(🐍)楽(👓)長(zhǎ(👸)ng )は、もう默っては居(jū(🕛) )れなくなった(🕸)。
「大(dà(✝) )まかも、大ま(🦉)かぶり(🏺)だ(🌕)と思(🍷)います(🍌)が……」
懿(yì )子(zǐ )は、その意味(wèi )がわかってか(⛄)、わからないでか、(🧥)或は、わかっても知らん顔(yá )をする方が(🕗)都合が(🗃)いいと考えてか、重ねて問(wèn )い(💴)た(🏗)だしても見(🤶)ない(⬆)で(🛁)、帰って(💟)行(háng )ってしまった。孔(👤)(kǒng )子は、いくらかそれ(🛃)が(⏳)気が(💠)か(🍝)り(🚻)に(🍛)なら(🤦)ないでも(👩)なか(🕚)ったのである。
「これまで通(🌰)りでは(🧓)いけないのか。」
「あれもいい人物(wù(💄) )じゃ。大まか(♑)なところがあって(🍴)ね。」
陽貨はこれはうま(👘)い(🐅)と(🔺)思っ(👠)た(🥫)。で(✅)、すぐ二の(😫)矢を放(fàng )っ(🈺)た(♍)。
「8父母に(👱)仕え(😦)て、そ(🌪)の悪を默過するのは子(🍷)の道でない。言葉を和らげてこれを諌むべ(🚲)きだ。も(♟)し父母が聴(tīng )かな(📛)かった(🚻)ら、一(yī )層敬(😳)愛の誠をつくし、機を見ては諌(🥤)めて(🗽)、違(wéi )わないようにせよ。どん(🛁)なに苦しくても、父母(mǔ )を怨んではならない(🌞)。」(🧢)
「血統など、(🖇)ど(🔨)う(🍢)でもいいではござい(🏨)ませんか(🥢)。」
5(🐽) 子(zǐ(🐈) )曰(💴)く、君(🗨)子(zǐ(💌) )の天(tiā(🌪)n )下に於(yú(🤕) )けるや、適無(➡)(wú )きなり(🏖)。漠無きなり(🖍)。義に之れ(🚵)与に比(したが(✊))(🏖)うと。(里(lǐ(✨) )仁篇)
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