「苗に(🛌)はなつ(🥘)ても、花(huā )が咲かな(📶)いも(🔖)のがあ(🔎)る。花は咲(xiào )い(🐙)ても実を結ばないもの(😤)がある(🔘)。」
「聖(shèng )とか(🌹)仁(🍊)(rén )とかいう(🤣)ほどの徳は(🎚)、私(🎠)に(🈸)は及(jí )び(🤬)もつ(📛)か(👪)な(🕠)いことだ。ただ私(🌗)は、その境地(🉐)を目ざし(🈹)て厭(yàn )くことなく努力(lì )している(😍)。また(🕋)私の体(tǐ(🍯) )験(yàn )をとおして倦(🤕)むことな(📠)く(📨)教えている。それだけが(🦍)私の(💉)身上(shàng )だ(🐓)。」(🎭)
「私(⛷)はまだ色(🍭)事(shì )を好むほど徳を好(hǎo )む者(zhě )を見たこと(😺)がない。」(🐲)
「社会秩(⏯)序の(🔴)破壊は、(😰)勇(yǒng )を好んで(🍴)貧に苦しむ者によって(🎅)ひき起さ(😻)れがちなものである(📘)。しか(👲)し(🤳)ま(🐼)た、(🚩)道に(🥕)はず(🚡)れた人(rén )を(🔘)憎(🏄)み過ぎるこ(⭕)と(🚥)によっ(💃)てひき(🦎)起される(🤫)ことも、忘れては(🕶)ならな(🤪)い(💅)。」(📸)
先(💸)師が川(😱)の(♟)ほとりに立ってい(🏰)われた。――
「やぶれた(🔮)綿(🔓)入を着て、上等の(⛽)毛皮(pí(👺) )を着てい(📵)る者(zhě(🕧) )と並んでいても(🍤)、平気(🈯)(qì )でいら(😁)れる(🗃)のは由(🕧)ゆうだろうか。詩(🏺)経に、
二六(一七三)
「先生(⏫)の徳は高山のようなものだ。仰げば(🚅)仰ぐほど(🙁)高い。先生の信(🔒)念は金(jīn )石のよう(💊)なものだ(😕)。鑚(💣)きれば鑚き(❓)る(🕝)ほど(🍩)堅(🍮)い。捕(🌯)捉しが(🦆)たいのは先生(🎎)(shēng )の高遠な道だ。前(🐷)にあるかと思(🗝)うと、たち(💕)まち後(😭)(hòu )ろにあ(😕)る(⚾)。先生は(🥋)順序を立(🐯)てて、一(🍚)(yī )歩一歩とわれわ(🐞)れを導き、われわれの知識を(🥏)ひ(🍣)ろ(🙎)める(🌏)には各種の(🛡)典(diǎn )籍(jí )、文(🔗)物(🔬)制度を以てせられ、われわれの行(háng )動(dòng )を規(🔰)制す(🎹)るには礼(lǐ )を以てせら(🤕)れる(🦓)。私(sī )はそのご指(zhǐ )導の(🐜)精妙さに魅せられて、や(❗)めようとし(➕)てもやめる(🔓)ことが出来ず(🦁)、今日(🥪)まで私の才能(⛺)のかぎり(🕤)をつく(🕟)して(🎒)努力して来(🏏)た。そして今では、ど(🐦)うな(🦊)り先生の道の本(👁)体をはっき(🚑)り(🔗)眼の前に見ることが出来るよう(🛢)な気がする。しかし、いざそれ(🐘)に追いつ(🐃)いて捉えようとす(🥡)ると、やはりどうにもならない。」
先師(shī(📯) )は、温かで、しかもきびし(👙)い(👘)方(fāng )で(🍹)あった。威厳(🎢)が(👟)あ(🥞)って(😨)、しかもおそろ(🛀)しくない方(🆚)であった。うやうやしくて、し(♋)か(🛍)も安らかな方であ(😄)っ(✉)た。
(🏧)先師はそ(🚊)れだ(🍕)けいって退かれた。そ(🔂)のあと司敗(bài )は巫(🚴)馬(🍘)期(😝)ふ(🤶)ばきに会釈(🙈)(shì )し、彼(bǐ )を自(🦋)分の身近かに招(zhāo )いていった。――。
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