姉の(🤱)家の店座敷(🔑)から奥の(🗞)ほうへ通(tō(〰)ng )う(🐴)中(zhōng )央(yāng )の広いへや(👥)は薬方く(🎯)す(🔌)り(🐪)かたの仕事場(🛥)に(🏅)あててあって、静(jìng )かな日の光(⏳)が障子にさしてきているところです。そ(🎡)こには薬種や(💏)く(🛷)しゅ(📮)を刻(kè )むもの、(👩)袋を造る(🕔)も(🥩)の、丸薬(yào )の数を量(liàng )り入(rù )れるもの、それ(🐒)ぞ(🕷)れ(🍤)の(🤔)受け持ちがあり(🙆)、中には薬の紙を折るこ(🦗)とを内職にして古い士族屋(🏇)(wū )敷の(💊)町のほ(📖)うか(🥦)らかよってく(🕧)る老人もあり(♟)まして、みんな秋の(🎀)行商のした(📦)くに(🚖)いそがしがっていまし(🙁)た。
(🐹)姉(⏫)夫(🦌)婦(🍊)(fù )と(🕺)その娘とは木(🎅)曾福(❔)(fú )島き(🦗)そ(🤑)ふくしま(🥍)から、お(🚪)じた(⛹)ち(📖)はとなり村の(📖)吾妻村あずまむらからと(👄)い(🕧)うふう(🔀)に、(🏮)親戚(😕)し(🥓)んせきや古(💣)い知り人(rén )は郷(xiāng )里(lǐ )の神(📟)坂村(📐)みさか(💼)むら(⏸)へと集(😋)まって来(lá(🤳)i )ていました。村の人たちは母(mǔ )の葬(zàng )式(shì )のした(🌕)く(🖲)をして、遺骨の着く(❣)の(🥢)を待(dài )って(🐻)いてくれた(🐘)のです。わたしは暗く(🔚)なってか(⛱)ら村(💡)の入り口(🅰)に着きました。
二 サ(🖨)クソニーの梅
これはおもに花(huā )のことを(🔐)言っ(🕦)たので(🥅)す(🖇)が、桃は(😂)実になってからもいい(👚)。皆さんは桃(🚂)(táo )の生なっ(🚩)ている木のまわ(🛩)り(🤭)を歩(bù(🔏) )いたことがあり(🧔)ま(🦕)すか。枝(zhī )からもぎたてのしずくのしたたるばか(😃)りのよう(😜)なくだも(🚇)のを(📍)味わっ(🏻)たこと(♊)が(🥃)あ(📋)りま(🍑)すか(🏬)。
そのお(🔁)かたみ(💣)はシ(🙀)ナか(🎎)らでも渡(dù )って来た(🤱)陶器(🎇)らしく、厚手(shǒu )の焼(shāo )きで、(🐽)青(🚙)みがかった色(sè )つやまで(🤠)がいやみのない(😣)もので(🎢)した。あまりよくできて(🚚)い(🤽)るも(💛)の(🐠)ですから、わ(🍊)た(🥝)しが(🚚)ほめましたら、(💧)姉はて(🐖)いねいに(🙇)茶わ(🔼)んをふき、(🍛)それをわたし(🌕)の(🍂)前(qiá(💘)n )において(🍨)、ほしくばく(🐚)れてもいいと言(🚺)(yá(🌩)n )うのです(🎞)。わ(🤝)たし(✌)もまだそんな古(🍥)い(🥖)茶(chá )わんを(🗣)もらい受けてながめ(🌞)楽(🥖)し(🧛)む年(🐟)で(🐖)もあり(🌡)ませんでした(♐)か(😡)ら、せっ(⭕)か(🚃)く(🐲)姉がそう言(yán )ってくれても(😧)、(🛳)それをもらって帰る気(👧)にはなりません。それに(👫)、その茶(chá(🥁) )わんは(⚡)茶器(😝)でも(👻)なくて古い食(shí )器です(🛷)。いかによくで(🌁)きた陶器(qì )でも、むか(💃)しの人が飯(📣)を盛(shèng )った茶わんで食う(🥏)気に(🗯)は(🔔)な(🖨)れない(😷)、(🐃)やはり(😻)自分は(🔇)自分(fèn )の茶わん(🐊)で(⏸)食(🧒)いた(🔉)いと思(🔦)いました。
鹿野(🚊)山(shān )は上(🙍)(shà(⛽)ng )総(zǒng )かずさと房州の両(😞)国にまたが(✈)っている山です。わたし(🔈)の(😟)越し(🗾)た峠はその山つづ(🍕)きで(💎)、(🚮)峠(🥞)の上に一軒屋のあるよ(😠)う(⚾)なところでした。通(🔯)る人(😱)もまれで(🏽)した(🚰)。わた(🏴)しはそ(🐣)れより以前(😱)に伊賀いがと(📘)近(🛡)江(jiāng )お(🚞)う(🎥)みのさみしい国境くにざ(🍗)か(🎲)いを歩(bù )いて越(🌺)し(🔌)たこ(📢)ともありますが(👔)、鹿野山(🚜)の峠道(♒)はもっ(🖱)とさみしいところでした。
そん(🦍)なに年ごろも近(jìn )か(🛀)ったもので(🏓)す(✔)から、お(🚺)たが(🤧)い(📱)に長い長(zhǎng )い手紙(zhǐ )を書きか(🐿)わし(🥉)たり、もらった手(shǒu )紙はたいせつに(⛵)して何(⏩)度(dù(🕛) )もくりかえ(📪)し読(🧥)んで(🎀)みたりいたしました。めずらしい本で(🈴)も手(shǒu )に入れる(🌯)ものがあ(🔺)れば、それをみんな(📖)に回して、お(🏞)たがいに(🚽)読(🧚)んで(🐥)見、時には(🤓)書き写(xiě )しなぞ(➗)した(👓)ばか(😴)りでなく、おじさんや兄たちに話せ(🕖)ないようなことでも語り合うこと(🏀)ので(🐊)きる(🐖)の(😏)はお友だちでした。寒い日でも、なんでも、たず(👼)ねたりたず(📃)ねら(🐻)れたりして、一枚(🐩)(méi )のふ(📢)とんを引き合いながら長い(🛢)冬(🥏)の夜を(🥗)送(sòng )ったことのあるのも、そういうお友だちなかまでし(🎹)た。
さて(♏)、明治(zhì )の御代みよ(👡)となっ(🔯)てみますと、栗本先(🈚)生たちが新(🚄)しい日(👗)(rì )本のためにいろいろし(🚛)たく(💻)をしておいたこと(♒)が、(😗)あとになって(🎑)わかって(💦)きまし(🏾)た。この国を開き、(⛔)世界(jiè )諸外国と条(🗝)約をとり結(jié )ぶということも、先(🍆)生たちの(😌)したくして(🤛)お(🛎)いたこと(🎡)です。下(🏿)し(🎈)も(🏿)ノ(😸)関せき償(🥇)金の談判(🈁)、横須賀造船(💎)所の建(🏟)築(🏺)、(✈)陸軍(🍺)軍制の改革それらはみな先生があの(🎎)小栗上野介らとともに力をあわせ(⛑)てしたく(🉐)しておいたことなのです。今日(👇)横須賀(🙃)に(🚬)日(🎉)本(běn )の船を造ったり(🚄)修(🍾)(xiū )繕(👟)し(🍘)た(😮)りする所があって東(dōng )洋に一つの名物(🍨)のような(🤓)ドッ(⏬)クがあるのも(🎥)、もとをただせば先生(🍟)たちが徳(🐅)(dé )川の世(shì )のあとしまつ(💲)をしながら、よく「しんがり」をつとめて(🏌)行(háng )ったそのおかたみ(🐄)では(🔤)ありますまいか。いったい、徳川の世(🕠)の末(🌀)にあ(😵)っ(🔊)たことは(🍹)大きな黒幕(mù )のう(🤼)し(💉)ろにかくれて(🛂)しま(🎛)って(👡)、その舞(wǔ )台の上で働(dòng )い(🔀)た人(🚕)たちの辛苦もほねおりも現われませ(🏐)んから、世の中にそれを知(🧀)るものも(💇)少ないのです。し(🍪)かし、先(xiān )生(💴)は(⚓)自分(🐮)の手(shǒu )がらをじまんす(🍣)るような人ではなく、どこまでも徳(🌠)川(🍣)時代の(⭕)「しんがり」(🏢)として、本所(🏕)ほ(🌿)んじょ(🅰)の北(❕)二葉(🛡)町きたふた(🌚)ばちょうというところ(🚱)に(🚮)退き、髪の白く(🦋)なるまで徳川の(🦒)世の中を(💬)見送りました。
四 地大根(🎶)
わ(😖)ら(🐓)び(🌄)はこの(🌏)話を聞(🉐)いていましたが、やが(✉)て(🐼)こう答えました。それは草木と(😈)生まれまし(🤪)て(👄)、新(xīn )しい生(shēng )命を願わ(🐾)ないものはあり(🚠)ません(🍠)。ただお前(🚸)(qián )さんには土を割(🚦)(gē )って出(chū )て行く剣(🕷)先のような親ゆず(💠)りの力が(🚫)ある。わた(🖇)しに(👪)はそんな親ゆずりのとが(🍽)った(🧠)ものがない(🛑)。で(💚)すから、背を(🤷)曲げたあかごのようにして(🤶)出て行(〰)か(🧤)な(💮)いことには(💑)、(⛄)土を持ち(💣)上げることができません。ある(👍)ものはす(🔦)くすく(🏹)とひと息に(🥠)延び、あ(🎈)るものは頭を(💻)た(🐿)れながらゆっくり(🥋)と延(✏)(yán )びます。しかし、それは(🚑)同(🍿)じことですよ、と(🗣)。
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