(🍌)人の(🧦)世はふしぎなも(🚶)の(😪)ですね。その時(🚆)わたしが木(mù )村先生(🆓)をおた(🚃)ずねしなかっ(🚌)たら(🛡)、(🔮)小諸義塾こもろぎじゅく(🎗)のある(🧘)ことも(😙)知らなかっ(📻)た(🕍)でしょうし(🥘)、先(☔)生(😬)(shēng )の教(jiā(🕦)o )育事業を(🤟)助(📫)けるようにと(📁)のご相談(tán )も受け(🏒)なか(🏾)ったで(🍘)しょう。わたし(⚡)はよ(🌋)く考(🚷)えた上で(🐜)とお答えして(🍘)、いったん(🔪)東京へ帰りま(🙌)した。ただ先生(⛰)(shēng )のような人(🈯)(rén )が小(😚)諸あ(😷)たりに(🚰)退いて、学校を建て、地方の青年を(🛣)相(🐹)手(🐋)に田(tián )園生活と(🚋)いうも(🥀)のを(🈷)楽しんでおられるのをゆかしく思(sī )ったこ(🍎)と(🎶)でした。
前にもお話し(🤤)したように、木(mù )曾(céng )の古道は深(🚍)(shēn )い山の中にあ(💤)りまして(🚭)、道に迷う旅(🏽)人(💜)も(🧟)す(🥀)くなくなかったと(🤧)ころから、そんな言(👣)い伝(yún )えが生ま(🤰)れてきた(🌷)ので(🧘)しょう。ははき木とは「(🐀)ほ(🆚)う(⛩)きぐさ」(🙃)のこと。高(gāo )さ四(🕊)五尺ぐらいの草(cǎ(🥌)o )。平(🦕)地(👓)にあ(⛺)ってそう遠くから望(wà(📖)ng )まれるものでも(⛄)あ(🙆)りません。これはやはり高(🐎)いところから見おろした感じで、谷底に隠(yǐ(🧐)n )れて(🏙)いる山里(lǐ(💆) )の草のことを言っ(🕘)た(🌈)ものでし(🐼)ょう。そのははき木が(🥫)行っ(🍚)ても行って(📙)も遠(🐾)(yuǎn )くなるというと(🙈)ころ(💒)に、けわしい山道を(✴)踏(😝)みなやんだ昔の人(🌽)の旅の思いもあらわれていると思(🥨)います(🔎)。おもしろ(🏗)い言(yán )い伝(yú(👄)n )えでは(⏱)あ(👋)りま(✴)す(🚴)ま(🌁)いか。こ(👌)の言(💔)い(⭕)伝(🕓)(yú(🍲)n )えにこと寄せて、あるかと思えばない(⏬)ものをは(💎)はき木(🥎)にた(🥔)とえた古い(🎇)歌もあ(💲)り(⛴)ま(🏧)すよ。
わ(🈹)たしは自分の心(🆒)もやわ(🎖)ら(💯)かく物(wù )にも感じや(🔓)すい年ごろに(🔡)、栗本先生のような(💯)人を知(🎯)ったことを(😦)しあわせ(⏺)に(🚤)思いま(🍪)す。わたしが本(běn )所(suǒ )の北二(🌸)(èr )葉(📎)町を(🛸)おたずねしたころは、先生(shēng )はもう七十を越し(🏵)てい(😴)ま(📸)して、いろ(🔜)いろ(📞)な種類の芍薬しゃく(🗃)や(🗃)くを庭に植(🌝)(zhí )えその住まいをも「借紅(hóng )居(🔼)しゃく(📠)こ(🌯)うきょ」と名づけ(🕙)て、長い生(shēng )涯(yá )しょ(🔌)う(🔭)がいのおわりのほうの(📒)日を送って(🏑)いまし(🔼)た。先生から見(jiàn )れ(🍟)ば、わたしは子供のよ(🔋)うなも(🛐)のでしたが(🛑)、(🦀)お(⬇)たずねす(🔕)るたびに(🗒)よ(🈹)ろこんで迎えて(🥝)くださいま(🈹)して、
こ(☕)の房州行き(✋)に(⛸)は、わたしも誕生(👚)寺を見(jiàn )るだけにま(🐻)ん(🕘)ぞくし(🌾)ました(🛠)。日蓮にちれんが青年時代を(🏌)送ったとい(⬛)う清(🤧)澄(😢)山きよすみやままでは行(🏒)(háng )きませ(🤭)んでした(🐭)。
皆さんもごぞんじのよう(🥘)に、(😟)こ(👉)の(👄)日(🏖)本(🙊)のお国(💻)が明治の御代みよとな(〽)る前は、徳川の(❓)世の末(🦂)でありました(💹)。もう徳川の世(shì )の中(zhōng )も(🧝)これまでと(🥉)思うも(🐝)のは、たい(💗)がいの人(rén )が戸(📢)(hù )まどいして、仕事もろくに手(shǒ(🎫)u )に(🔺)つかなかった中で(🗄)、よく(🚟)あとしまつを(🍂)怠らなかった三(sān )人(🍅)の人(ré(🥑)n )があり(🛒)ます。皆(🌪)さんは、(🧜)岩瀬(🔸)(lài )肥後(🌞)いわせひご、小栗上野(yě )介おぐりこうずけのすけの名を覚えて(🎹)おいていただき(🔳)たい(🤹)。ここにお話(huà(🎨) )ししようと(🎠)する栗本くりもと先(xiān )生も、そういう三人の中(😉)の一人です。
(🛣)長(👜)い冬(🗜)のために野(🏡)菜をた(⏺)くわ(🦌)え(⌚)るころが来ますと(😘)、(🤓)その大根を洗ってたくあんにつけるしたくをするのが、小(🥧)諸こもろへんでの年中行事(🤷)の一(yī(🍅) )つ(🔖)になって(🍷)い(⛷)ま(🙏)す(🔵)。わたしが東京(jīng )から出かけて行った初めのこ(🗳)ろには、よ(⛩)くそう(🐨)思(📕)いました。こ(🍁)の土地には(🕘)、こ(🎅)んなあわれな大根しか(📟)できないのかと。一(yī )年暮らし、二(èr )年(🤤)暮(mù )らしするうち(🗞)に、ふしぎにも(🛒)その堅い(🌶)大(dà )根でつけ(🦈)たた(🐔)くあんには、かみしめればかみしめ(🍴)るほ(🏾)ど、(🆓)なん(💖)とも言(yán )われない味が出てきま(📙)した。上(🈺)州あたり(⛳)の(🏚)大(🎮)(dà )根なぞはそ(🕡)れに比(🗳)(bǐ )べ(🏹)る(🕷)と、いっそ水くさいと思(sī )うようになりま(🔯)した。
無言な木(🐃)像にも、声はあ(😅)りますね。
あのつる(🛥)か(⛰)ら切りたての(🌯)新し(🍴)い色つ(🐏)やのを、どかりとそこへ(🚐)置いた時(🕕)(shí )は、(🚳)だれでも子(zǐ )供のよ(🧙)うに(🐧)うれしい(🐕)。新(🐝)しい秋(🔗)のみのりですからね(📃)。ほかの家と同(🐷)(tóng )じよ(🏉)う(🛺)に、姉(zǐ(⚽) )の(🎇)と(🏠)ころでも(💷)青(qī(🔥)ng )い(🌯)夕顔(❓)を輪(🎒)切りにして、(❣)かん(🔸)ぴ(🆓)ょうに造(zào )るしたくをしま(⛳)した。まずそ(🥛)の輪切(📝)(qiē )りにしたやつをまないたの上にのせます。薄(báo )くけずった(😥)二本の(🏽)竹が(🎷)まない(👈)たの上に(🔥)平行に(📏)打(🤨)ちつけてあり(🚒)ます(🐳)。額ひたいつきもまだ若々しい薬方(fāng )くす(🥏)りかたの(🐠)若(📿)者なぞが、細身のほ(🌖)うちょう(🔯)を片手に、腕(😆)まくりで、そのまないた(🎎)の前(🔖)にす(🧢)わったと(😁)こ(💬)ろは絵にしても見た(🚗)いほどさわや(🥗)か(🏋)なものです。ほ(🎍)うち(🈷)ょうが順に動いて、(🚜)輪切(qiē )り(🐧)にされた夕顔(🔈)が二(🚚)本(běn )の竹(🚬)の間をすべ(😒)って(🏒)行きますと、(📋)そ(🍇)こから生(📂)(shē(🍀)ng )のままの(🚐)かんぴょう(🕘)が(📌)生まれてきます。どう(🐤)かすると五(wǔ )六(liù(🦍) )尺あまりも(🕶)あるような長い長いやつも生まれてきます。それを日にあて(🌛)風にかわ(🥞)か(❗)してか(🤟)んぴょうに(❣)造(zà(🚛)o )りあげるのです。田(tián )園のふぜ(🧥)いはそんなと(🚇)こ(🏢)ろにも深(shēn )い(🐸)も(🥥)の(😢)がありました(🚩)。
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