樊(📏)遅は何の(♋)ことだがわ(📊)からなかっ(🎻)た(⏲)。「違(📝)わな(🥢)い」というのは、親(💟)の命令(lìng )に背(😘)かないとい(😓)う(🗨)意(yì )味にもとれ(😥)る(💃)が、孟懿(yì(🈴) )子には、(🍉)もう親(qīn )はな(🍼)い。そう考えて(🌀)、彼は手綱(gāng )をさばき(🚵)ながら(😑)、し(🐻)きりと首をひね(🥑)った。
楽(lè )長はうな(🥐)ずくより仕方がなかっ(🖌)た。孔(🏜)子は(🥫)そこで(🍩)ふたたび楽長を座に(🌖)つか(🎇)せて、言(🛋)葉(✖)をつづけた。
「(🉐)お買(mǎi )い上げになるのでしたら(🎆)、(🛑)すぐあたっ(🧕)て見ましょ(❔)うか。」
5 子曰(❕)く、(🚮)父(fù )母(🌀)の(🚠)年は知(💛)らざる(😉)べからざ(⚓)る(👸)なり。一は則ち(🌱)以て喜び、一は則ち(😆)以(💝)て(😆)懼ると。(里仁篇(🐍))
「楽長(⛸)!」
「如(📣)何にも(🧦)、それ(😛)は仁と(🎁)は云えませ(🔦)ぬ。」(✝)
子、(🚯)仲弓(🥤)を(🤯)謂う。曰く、犂牛(🖱)(niú )りぎゅ(👃)うの子し、※(「馬+辛」、(🧜)第3水準(⬛)1-94-12)あかくして且つ角よ(🚯)くば、用(yòng )うること勿なからんと欲すとい(🍚)え(⛱)ども、山川其れ諸これを舎(📃)すてんやと(🗓)。
孟(mèng )懿子の父は(🔅)孟釐子もう(📆)きしといって、すぐれた人物であり、その臨終(💴)には、懿子(🚿)を(🎵)枕辺(fǎn )に呼んで、(🗓)その(👳)ころまだ(🌺)一青年に過(✒)ぎな(🏢)かった孔子(🤥)の人(rén )物を(🖨)讃え、自分(fèn )の死(sǐ )後には、か(🔟)なら(🅿)ず(🎭)孔(🎑)子(zǐ )に師事す(💽)るよ(🐷)うに言いのこし(🗡)た。懿子は、(🙀)父(🐾)の遺言にし(🚛)たがって、それ以来(lái )、弟(dì(💧) )の南(⏬)宮敬(⛄)淑な(🚮)んぐうけいしゅくとともに、孔子に礼(♓)を学(🍘)んで来たのである(🕦)が、彼の学問(wèn )の態度には、少しも(🐡)真面目さ(⛷)がなかった。彼が孝の道(🍏)を孔(🔱)子にたずねたの(🧒)も、父(🔡)(fù )に(📙)対する思慕(🚏)の念か(🚷)らとい(🗄)う(🕡)よりは、その(🎷)祭祀を荘厳にし(🖨)て、自分(🚝)の権(quá(🉐)n )勢(shì )を誇(kuā )示(📭)したい底(dǐ )意からだっ(⤵)た、と想像さ(🌤)れ(🕳)ている(🍎)。
3 子(😵)曰く、唯(wéi )女子と小(xiǎo )人とは養い(🐧)難(nán )しと(🦑)爲す(🥐)。之を近づくれば(🙆)則ち不(bú )孫なり。之を遠(🚑)(yuǎ(🆑)n )ざく(🚙)れば(⬅)則ち怨むと(陽貨篇)
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