バラエティ番組《ずっと オナニー》2行目ライン
ずっと オナニーあらすじ
(🌝)理(lǐ )論的にも、実践的にも、それに個人(🕢)的な感情の上か(🚁)らで(💾)も、(🥑)あせっ(🙃)て(😄)いる(👲)自(🏦)(zì )分の肩先(xiān )きを、グ(⚫)イ(🥜)／＼(🛫)と(🖤)乗(chéng )り越(🦊)してゆく仲間(jiān )を見る(🎰)ことに、彼(bǐ )は拷問にたえる以上の(🐊)苦痛(🙉)を感(gǎ(🅾)n )じた。こういう迷いの一ッ切れも感じた(🔁)ことのないらしい他(tā )の同志(zhì )を(📉)、彼(bǐ(📌) )はうらやましく(🆓)思った。――然(rá(🙃)n )し(🗄)彼(📂)はこうい(🛺)う無(🍯)(wú )産運動が(🕔)、(🤮)外か(🤼)ら見る程の華々しい純情(qí(👔)ng )的(de )な(💗)もので(🙍)もなく、醜(🎒)いいがみ合いと小商人た(🦎)ち(🚭)より(🈳)劣る掛引に(🌆)充(🕕)ちて(🛃)いること(🥓)を知った。それは(⏮)彼に恐(😂)ろしいまで(⛰)の(🔙)失(🏿)(shī )望を強い(📩)た(🏛)。
――手(shǒu )ば取れッ(📃)たら。な(🎆)。さ。ん？
――そ(🐘)れ(📃)アねえ、僕らも正直に云って、そんな「手」(🕙)を(🔗)よ(🎼)く使うよ。だが、こ(📬)れ(🆖)が「手(🔄)」かど(🛎)うかは、僕より君が内心知ってるんだろうと思うん(🔗)だ。この前(qián )、石本君(🍠)と(🥥)も話し(🍉)た(🙈)が(👰)、鈴木(🚈)(mù )は可哀相に置いてけぼ(🏓)りばかり食(shí )ってる。あれでよく運動を一緒にやって行(🧝)く(📘)度量が(😝)ある(💎)。俺たちにはとて(🛤)も出(chū(💫) )来な(📍)い芸(yún )当だって云ってたんだ(🚝)。
胸(xiōng )がまくれ(🦔)上(🙆)がっ(💫)て、のどへ来(🌕)た。それを一思いにハキ(🙎)出さなけ(👪)ればならなかった。で、怒(🌶)(nù )鳴っ(⛲)た(⭕)。――彼(bǐ )は胸一杯(bēi )の(⚫)涙をこらえた。
(🎥)昼(zhòu )飯(fàn )時の食堂は何時(🤾)ものように、女(nǚ )工た(🥫)ちがガヤ(🌛)／＼と自分の場(chǎng )所(🔤)を(🌬)仲間たちでき(👦)め(🃏)ていた。お君は仲良しの(🙊)女(🚪)工(❎)に呼ばれて、そこで(💇)腰を並べて、昼(zhòu )食をたべた(🦖)。
(🚠)森本を引きずッ(👝)て、テキ(🍤)パ(🥅)キ(💄)とものをきめ(🥎)て行くらしい女だと分ると(🎶)、彼は(🤤)それは充(💩)(chō(💆)ng )分喜(xǐ )んでいゝと思った(🔋)。彼(📦)は(❔)これからやって(🉐)いく仕事(💳)に、予想(🤹)していなかった「張り」を覚(🌮)えた。
佐伯(bó(🛸) )？ 何(hé )ん(✊)の(🎂)た(🦋)めに、こっ(♒)ちへやって(📍)来やがった(🐊)んだ、(🈷)―(🏖)―森本は(🌦)臭い奴(nú )だと思っ(⛹)た。
(🔝)――運(yùn )動で(🐿)はお前(😖)は河田達(dá )の(😍)先(🍐)輩なんだぜ。
――あ、汗(🎽)が出(chū(🚫) )るよ。
ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《ずっと オナニー》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《ずっと オナニー》?
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Q2《ずっと オナニー》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はきらとしお(雲英俊夫)
Q3《ずっと オナニー》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
Aネットユーザー：2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《ずっと オナニー》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《ずっと オナニー》評価:
A 程なく警(🗓)官(😸)と警察医の臨検となり、縛(🔡)られていた男(🅿)、即(🛡)ち(🎷)小栗由次郎と、証人の馬方とは、一(🍤)往警察(🌍)署へ(💒)引致されたが、そ(🌸)こで図(💫)らず(📃)も、(🎐)小栗の説明でこの(🤗)不可解なる惨(😝)劇の内(🔵)容がす(🕡)っかり分った。小栗の(🐷)い(🔟)うには(❕)、死んだ女は(🎧)芸名を尾形巴里子という歌劇女(🌯)優で、自分の(🔻)内(⛎)縁の妻であ(🍳)る。そして(🔦)その(⛱)晩も、(🎌)彼(😁)は(💈)い(🌅)つものように巴(🙀)里子(🧔)に折(🌬)檻せっかんされて(🛷)い(🐣)た。巴里子は彼を(🤶)素裸にさせてから、寝台の上へ臥ること(🎳)を命じ、しかる後(🧑)にその(🤒)手と(➡)足とを犬の鎖で(🚅)緊縛した上、革の鞭をしごいて体じゅうをぴし(🚡)ぴしと殴(🧗)った(🥍)。彼は苦(🔷)痛に堪えら(🔱)れない(⬛)で(🏽)ひいひいと(😺)悲鳴を挙(📃)げつ(📿)つ(🍕)あ(😶)った。とこ(😩)ろが一(🚽)方、こ(🏹)の十(🤮)日程前に、(🥇)わざわざ上海か(🍭)ら(😺)取(🔐)り寄せたジ(🎛)ャ(🌱)アマン・ウォル(🔉)フド(🉐)ッグ（独逸種ドイツしゅ狼犬）があったが、体量(🐆)十三(🕸)四貫もある猛犬(🛠)であ(🔚)るから、階下の(🌴)一(🐼)室(🆑)へ繋いでおいたのに、そ(🐴)れが悲鳴を聞(🕓)くや否や、主人の危急の(🌈)場合とみ(🍰)て、突然綱を引き(📋)ち(👥)ぎ(📓)って扉(➗)を蹴破り、二階の部屋へ駈け込んで(🎬)来(🌜)て巴里子に躍(🥧)りかかったかと(🎒)思うと(🐄)、(🖊)一撃の下に彼女の喉笛を喰い切ってし(🌭)まっ(👌)た。
A だが(🏹)、いったいこう云う風に暗がりの中(👮)に美を求める傾向が、東洋人にのみ強いのは何故であろうか(🐪)。西(🔂)洋(🐅)にも電気や瓦斯ガス(👨)や石油のなかった時代があったのであろう(💯)が、寡聞な(👓)私は、彼等に蔭を(🌂)喜ぶ性(🏯)癖(❎)が(🛋)ある(🚿)こと(🛥)を知らな(🧣)い(🗻)。昔から日本のお化け(✏)は脚がない(🌝)が、西洋(🈯)のお化けは脚があ(⬇)る代りに(🆙)全(😄)身(🏢)が透きとおって(🥦)いると云う。そ(💜)んな些(🏦)細な一(🏮)事で(🧐)も分るように、われ／(🏡)＼の空想には常に漆(👢)黒の闇があるが(㊗)、彼等は幽霊をさえガラス(🍧)の(🚜)ように明るくする。その他日(🔸)用のあらゆる工藝(🈯)品(💊)におい(🤱)て、わ(🏚)れ／＼の好む色が闇の堆積(🙄)したものなら(🆙)、彼(🐙)等(💒)の(🍻)好むのは(🔄)太陽光線の重な(🥉)り合(🏚)った(🌫)色で(🌦)ある。銀器や銅器でも、われらは(🔛)錆の(🤓)生ずるの(♒)を愛するが、彼等はそう(🐝)云うものを不潔(😖)であり(⏪)非衛生(🛡)的であるとして(📰)、(🐉)ピカピカに研き立てる(🙍)。部(💛)屋の中もなるべく隈を(🥉)作らない(🌐)ように、天井や周(🅾)囲(🍨)の壁を白っぽくする(🚪)。庭を(🍃)造(🅾)るにも我(🌍)等(🦕)が木深い植え(🚫)込みを設(🐨)ければ、彼等は平ら(🕙)な芝(♏)生をひろげる。かくの如き嗜好の相違は何に依って生(🌪)じ(📝)たので(🕑)あろ(🌼)うか。案ずるにわれ／＼東洋人は己れ(🛢)の置かれた境遇の(🍩)中(🎎)に満足を(🧀)求め、現状(🏃)に甘(😖)んじ(🖥)ようと(🥞)する風があるので、暗いと(🌸)云うことに(🤔)不平(🎙)を感ぜず、それは(📹)仕方のない(🙆)も(🛌)のと(📢)あき(💝)ら(🍖)め(🔔)てしまい、(🐙)光線が乏(💜)しいなら乏しいな(🈲)りに(💁)、(✝)却(😶)って(🎂)その(🌕)闇に沈潜し、その中に自おのずからなる美を(🏕)発見(🎹)す(🤬)る。然るに進(⬛)取(🦇)的な西洋人は、常により良き状態を願(🏄)って(🔔)已やまない。蝋燭か(😝)らラン(🏢)プに、ラ(✌)ンプ(👪)から瓦斯燈(🌁)に、瓦(🐭)斯燈から(🚚)電燈にと(👟)、絶えず(🦗)明るさを求(🍿)めて行き(🤗)、僅か(🔏)な蔭をも払い除(🗼)けようと苦心をする。恐らくそう云う気(🙀)質(👪)の相違(🏯)もあるので(👬)あろうが(🖤)、しかし私は、皮膚の色の違いと云う(🌄)ことも考えてみ(🚿)たい。われ／＼(👻)とても昔(🏢)から(🏢)肌(💈)が(😢)黒い(🍱)よりは(👇)白い方を貴い(🌒)と(🍌)し(🔇)、美しいともしたこ(🍑)とだけれども、そ(👈)れでも白皙人種の白さとわ(🍹)れ(🕠)／＼の白さとは何処か(🆑)違う。一人一人に接(🐺)近して見(🌨)れば、西洋人(👵)より白(🐏)い日本人が(🚡)あり、日本人より黒(🍮)い西洋人があるよ(🌕)うだけ(🍏)れども、その(🦅)白さや黒さの工(🕐)合が違う。こ(🎞)れは私(🔓)の経験から云うのであるが、(🅿)以(💆)前(🦆)横(💍)浜の山手に住んで(🐘)いて、日夕(🐆)居(😅)留(🏈)地の外人等と行楽を共にし、彼等の出(⏰)入(🌌)する宴会場や舞蹈場へ遊びに行っ(➗)て(🕒)いた(🎐)時分、傍(💑)で見ると彼等の(🚂)白さをそう白いとは(🏮)感じな(😬)か(🥊)ったが、遠くから(📂)見る(📼)と、彼等と日(🍝)本人との差(🎴)別が、実にはっきり(🤬)分(🍎)るの(🤖)であった(🤗)。日本人でも彼等に劣(🚂)らない夜会服を(🐧)著(🆗)つけ(♿)、(🌥)彼(🍅)等より白い皮膚を持っ(🧣)たレ(🚯)ディーがいるが、しかしそう云う(🤕)婦人が一人でも彼等の(🌲)中に交る(💿)と、遠くから(💞)見渡した時にす(🖼)ぐ(🚂)見分けがつく。と(🐠)云うの(👘)は、日本(🏿)人の(👬)は(🐮)どん(🏆)なに白(🚅)くとも、白(🕳)い中に微(🎻)かな翳(🌿)かげりがある。そのくせそう云う女(🧑)たちは西洋人(⚫)に負け(⛰)な(🔌)いように、背中から二(🥠)の腕から腋の(🌨)下まで、(🥅)露出(🙎)している肉体(🚃)のあらゆる部分(👀)へ濃い白粉(🔕)を塗っているのだが、(🐤)それでいて、やっぱりその皮(🎙)膚の底(🧝)に澱ん(🦍)でいる暗色を消すこ(🕟)とが出来ない。ちょうど清洌な(🎛)水の底にあ(😤)る汚物が、高い所(🌁)から見(🎫)下ろすとよ(🎺)く分るように(🔝)、それが分る(🚒)。殊に指の股(🍮)だとか、小(📲)鼻(🕷)の周囲だとか、襟(⛴)頸だ(⏰)とか、背筋だと(🥋)かに、どす黒い、埃(💘)の(👒)溜(🎙)っ(🍞)たような(🏦)隈が(🍴)出来る(🏋)。とこ(🆔)ろが西洋人(🥧)の(🐓)方は、表面が濁(🏾)って(🎻)いるようでも底が明るく透きと(🐭)おっていて、体(🍄)じゅうの何(📩)処に(🐲)もそう云う薄(👝)汚い蔭がさ(🚾)さない(🎐)。頭(🌫)の先から指(👮)の(😗)先まで、交り気が(✍)なく冴え／″＼と白(🛫)い(👖)。だから(🥞)彼等の集会の(🥗)中へわれ／＼の一人(🐅)が這入り込むと、白紙に一点薄墨のしみが出(🥏)来(📽)た(🍖)ようで、われ／＼が見て(👈)も(🖍)その(✍)一人が眼障りのように思われ、(🗡)あ(🧖)まりいゝ気持がしないのである。こうしてみると、かつて白(🥧)皙人種が有色人種を排斥した心理が頷けるのであって、白人中で(💈)も神(🏳)経質(🤭)な(👨)人間には、社交(🥞)場裡に出(🚑)来る一(🍴)点(🔚)の(💇)しみ、一(🤓)人か二(🥏)人(⚽)の有色人さえ(🤔)が、気(🐧)にな(🍘)らずにはいなかったのであろう。そう云(📵)え(📆)ば、今日で(➖)はどう(🎾)か知ら(😪)ないが、昔黒(✴)人(🍕)に対する迫害(🚕)が最も(📜)激し(🖐)か(⏲)っ(🌎)た南(🌟)北戦争(📘)の時代に(🖕)は、彼等の憎し(🦖)みと蔑(❤)みは単に黒人の(🕘)みな(🗑)らず、黒人と白人と(🦉)の混血児、(🔚)混血児同(🦊)士の(🐈)混血児、(💒)混血児と白人との(🌴)混(💉)血児等々にまで及んだと云(👨)う。彼等は二(📀)分の一混(⏮)血(🚄)児(😛)、四分(❎)の一混血児、八分の一、十六分の一、三十二分の一混血児と云う風(🥡)に、僅(🦃)かな黒人の(🥀)血の痕(🤹)跡を(🍾)何処(🗓)までも追究し(🕒)て迫害しなけれ(🎻)ば已まなかった。一見(🌶)純(😪)粋の(🚽)白(🤙)人と異なるところのない、二代も三(🔉)代も前(🙈)の先祖に一人の黒人(🕞)を有する(🍽)に過ぎない混(🌍)血児に対し(🏡)ても、(👫)彼等(👿)の執拗な(🧀)眼(🌹)は(🦓)、ほんの(🆚)少(🥟)しばかりの(🦆)色(🖇)素(📵)がそ(❣)の(🐬)真っ白な肌の(🏰)中に潜ん(⏳)でいるのを(📠)見逃(⏬)さ(📏)なかった。で、(🌟)かくの如きこと(🍴)を考えるにつけても、いかに(📅)われ／＼黄色人種(⛸)が(🏚)陰翳と云(🥘)う(👷)ものと深い関係にあるかが知れる。誰しも好ん(🌙)で自分た(👐)ち(🥒)を醜悪(🐠)な(♒)状態に置きたがらない(🏠)もので(🙇)ある(⛺)以上、われ／(😇)＼が(🎀)衣食住の用品(🌽)に曇った色(🍃)の(🧖)物を使い、暗い雰囲気(👳)の中に自(❔)分(🥈)たちを沈(💬)め(🏸)ようと(😘)するの(🙀)は当然であっ(🕎)て、われ／＼の先祖は彼(🚘)等(💙)の皮(🏰)膚に翳りがあ(🔜)るこ(🆕)とを自覚してい(👌)た訳で(🐌)もなく、彼等より白い(🐀)人種が存在す(☕)ること(😂)を知(🤺)っていたので(🀄)は(🍳)ないけれ(🚢)ど(🕚)も、色に(🤼)対する(🔕)彼(😩)等の感覚が自(🍠)然とあゝ云(🤮)う嗜好(♉)を生んだものと見る外(✔)はない(🔸)。
A それに就いて、私は(👝)答(🖥)える。
A「(🚢)何だい(🌆)、これ(🆒)ッぽ(📮)ちの事で泣くなんて(🔋)！ さ(🔦)、絆瘡膏ばんそうこうを貼(🏯)はってやる(🚙)か(🏥)ら此方へおいで」(💧)
A「はあ」
A高野の(🆒)山へ(🏘)集(🐻)っ(🔃)て来たからにはどうせ世を厭う人々ではありな(😇)がら、(🚯)同じ厭(📉)離おんりの願いを(🌀)遂げ(🍥)るに(🎮)も座禅(📃)入定にゅうじょうの法もあ(🔓)れば念佛三昧の道もあ(🐻)る。山は廣い(🈲)ので思い／＼(👣)の半出家(🥅)たち(🚙)が彼方此方かなたこな(🕢)たに宿を求め、めい(🛀)／＼(🏅)己れの性しょ(😧)うに(📫)か(💢)なった教について行ぎょうを修めているの(🎍)であるが(👱)、或(📢)る(🎪)晩そう云う人たちが(🧖)或る宿房へ(🎁)寄り合(🎌)った時だ(🥉)った。一人(⛪)の僧が、見渡(🍱)し(😥)たところ(🉑)、わ(🤩)れ／＼はみな半(🌾)出家ですが、(😶)い(🏹)ずれも遁世なされたの(⛹)には(🔕)それ／″＼の仔細があ(🔧)ること(📵)でしょう、座禅をするのも悪くはあ(😱)りま(🎠)せ(🚨)んけれども、懺悔の徳も罪をほ(🍱)ろぼす(🍉)と云いますから(👲)、今夜は一(🐉)つ皆(🚌)の衆で懺悔物語をし(🥙)てはど(🍣)うです(👒)かと云い出して、それをしおにいろ／＼な(🚘)若い頃の(📃)想い出(🍱)話が一座のあい(🗜)だに弾(🏗)んだ折、(⚫)年頃は四十(🐥)二三(👲)であろ(📹)うか(🔶)、(😿)綻(✈)び(🐆)だらけの衣を着て難行(👙)苦行に見(😲)るかげもな(➡)く痩せ衰えている(🍪)ものゝ、鉄漿かねをふか(🛫)／″＼と(😋)つけて(😤)何処かに尋(😵)常な俤の(🦁)ある(🆙)僧(📽)の(🏠)、(🎌)さっ(🐷)きから(🍰)隅の方に引っ込んでじっと考え(🔣)込んでいた(♿)のが(🍽)、(⬇)ふと、ではわたしの身(🐁)の上を聞いて下さ(😁)いま(🐵)すかと云(😽)って、(✌)し(😹)んみりした口(🌱)調で語(🐶)り始めた(🙀)。―――
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