三(sān )〇(二(👆)三(👑)五(wǔ(📒) ))
○ 河==黄(🗺)河(🥓)。
「道を行おうとする君は大(🖼)器で(🌩)強靭な意(🕜)(yì )志の持主(🥞)でなければならな(🎿)い。任務が重(chóng )大でしかも前途遼(🦋)遠だ(✖)か(👈)らだ。仁をもって自分の任(🍉)務と(🚸)する、何と重いで(🦆)はないか。死にい(🐻)たるまでそ(🙉)の任(rèn )務はつづく、何(hé )と(🐊)遠いではな(🍣)いか。」
「修行という(⛲)ものは、たと(🍇)え(🗞)ば山を(🍂)築(🚾)くよう(📐)な(🏟)も(🍷)のだ。あと一簣(🌑)(kuì )もっこ(❓)と(🎱)いう(📔)ところで挫(cuò )折(shé )しても(🗓)、(🦈)目(🍰)的(de )の山にはならな(🐕)い。そしてその罪は自分にある(🕟)。また、(🔣)た(🌝)とえ(🧡)ば地(🐻)(dì )ならしを(🗡)する(🏻)ようなも(➿)のだ。一簣もっこでも(⬜)そこにあけた(🍽)ら、(🔻)そ(💾)れだけ仕事(shì )がはかど(🐹)っ(🍪)たことになる。そしてそれは自分(🏆)が進んだのだ。」(♏)
先師が顔淵のことを(😩)こういわれた。――
「(💳)恭敬なの(🚵)はよ(🎓)いが、それが(🏃)礼に(💪)かなわないと窮屈(qū )になる。慎(shèn )重な(🍼)の(🐲)はよ(🍫)い(♋)が、それ(♎)が礼にかなわ(🌷)な(🍆)い(🗻)と(🛣)臆病になる。勇敢(🎤)なのは(🐲)よいが、それが礼にかなわないと、不(👱)逞(👜)になる(🥏)。剛直なのはよ(♈)い(🎷)が(🎶)、それが礼に(🔓)か(🔈)な(🏾)わないと苛酷にな(🏄)る。」
行か(😵)り(🍼)ゃせぬ。
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