先(🔔)師(🥓)はそ(♉)れ(🥈)だけいっ(🎾)て退かれた。そのあと司敗は巫馬期(😓)ふ(🏼)ばきに会釈し、彼を(🙃)自分の身(🎹)近(🌹)かに招いて(🎠)い(🌿)った。――。
「(🛩)その程(🛹)(chéng )度(🥜)の(🚏)ことが何(hé )で(👈)得意に(🎭)なるね(✈)うちがあろう。」
先(xiā(📭)n )師は釣りはさ(🔮)れたが(🌚)、(📘)綱はえなわはつかわれな(❎)かった。ま(🏰)た(😋)矢ぐるみ(💮)で(🏛)鳥(niǎo )をとられること(🍄)はあったが、ねぐら(🏖)の鳥を射(shè )たれること(⚫)はなか(🆔)った。
○ 孔子の門(🌤)人(🔋)た(📒)ちの(👭)中(zhō(🚺)ng )にも就職目(🐡)あて(📨)の弟子入(🎠)りが多(duō )かつたらしい。
「無知で(🖐)我流の新(⚡)説を立てる者(zhě )もあるらし(🍈)いが、私は絶(jué )対に(⏯)そん(💎)なことはしない。私(🔅)はなる(🤠)べく多くの(🌅)人(rén )の考えを聞いて取(📷)(qǔ )捨選択し、なるべく(🔣)多く実(💏)際を見てそれを心に(🦓)とめておき、判断の(👖)材料にするように(👷)つとめている。むろん、それで(🗂)はまだ真知とは(🤛)いえな(🦑)いだろう。し(👲)かし(🈯)、それが真(zhēn )知(zhī )にいたる途みちなのだ。」
「(👎)孔先生はすば(🗿)ら(🐂)しい先生(🏏)だ。博学で何(hé(✨) )ご(🏾)とにも通じ(🌲)てお出でな(🐨)の(🛥)で、これという特長が目立たず、そ(🏛)の(😉)ために、却(🌺)って有名(mí(📤)ng )におなりになることがない。」
○ 作(原文)=(📤)=(😄)「(🈺)事を為す」(🌦)の(🍢)意に解する(⛹)説(🍨)も(🈯)ある(🚤)が(🍁)、一(🕠)四(🤚)八(💅)章の「述(shù )べて作(zuò )らず(💎)」の「作」と(🐮)同(tó(🏈)ng )じく、道(🌞)(dào )理(🎟)に関(wān )する意見(🥞)を立てる(🔄)意味に解する(👵)方(🏋)が、後段との関係(xì )がぴ(✒)つたりす(🤹)る(🔠)。
二(èr )(一(yī )八六)
「そ(👪)ういう祷りなら、私(👜)はもう久しい間祷っ(📖)て(🍾)いるのだ(🔢)。」(😪)
顔(🐰)渕がため息(🃏)(xī(🈲) )をつきな(😢)がら讃歎(tà(👷)n )していった。――
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