(🚪)母(mǔ )親は(🍹)源(🏦)吉の(💤)顏を(🎣)だま(🚇)つ(🚗)てみて(😼)、そ(🧔)れから「(🧘)うん?」と云つた。
石(shí(👢) )山(shā(💸)n )はそこで、出て(🛴)行つた。――(🏁)俺だちのしなけアならない事(😽)は、もう決つてゐるのだ(🐵)。それをし(🔜)なかつたら、明日食(shí )ふ米がなく(🍐)なつて、(🖋)俺(🕘)だちは死なな(💔)ければならない事だけだ。――(🆒)俺だ(🕔)ちはどうしても(😮)死(sǐ )んだ(🍫)方がいゝと(🐿)思つて(🐌)ゐる(💫)ものは手をあげてくれ(🕧)。さう云(yún )つた(🏍)。
(🚠)こ(🉐)んな意味の手(shǒu )紙(🕢)だつ(💓)た。
巡(📒)査(chá(🧠) )が云ふのも、何處かや(🚊)つぱり一(🥗)皮(📦)隔(gé(🧖) )てた處(🗽)(chù )から聞え(📚)てくる氣が(😪)した(🍖)。
誰も(🙈)上(shàng )げ(👃)な(🐏)か(🍙)つた。
そして、「この事に對して(🕳)意見のある方は、手(🏗)をあげて自分に云(🐓)(yú(🔲)n )つて貰(🗞)ひ(🌱)たい。」と云つた。
雪が降り(🏼)出してから(🙄)、十日も經(👦)つと、百姓達(dá )は、ソ(🥚)ロ(🆖)/\こ(🤛)の冬を、どうして過(🥏)ごしてゆくかといふことを考(🙋)へ(🍎)出(chū )してきた。百(🛠)姓達(dá(🚅) )は(🐖)雪を見る(🤹)と、急に思(sī )ひつきで(👾)もした(🚽)やうだつた。食物(🌸)がなく(🏝)なつて(🥑)も、地主(👗)へ收めるものには手をつ(🔚)けることは出(🦊)來ず、町(dīng )へ仕入れにゆく(⛰)にも金(🕔)がなくなつ(🏏)て(📦)きた。百姓が顏(📶)を合はせると、ボツリ/\自(🔥)分(fè(✝)n )達の(🤙)生活を話(🙊)して、何(hé )んとかし(🥑)なければと云(📼)つた。皆が(✍)苦しんで(🔫)ゐ(👸)た。それで何時(🤧)の間(🈂)(jiā(⬛)n )にか、(🔨)そのことがずうと廣(🥄)まつて行(háng )つた(🦋)。
俺(🌸)は、村(cūn )にゐたときから、君とち(🔻)がつて、どう(💏)し(🐻)ても落付(📳)いてゐることが(🙊)出(🔦)(chū )來(lá(🔌)i )なかつた。こんな生活でない(🙃)、も(🌳)つといゝ、(✍)本當の生(💚)活がある(🍒)と、いつで(⛄)も、考(👣)へ(🌮)て(🍔)ゐた。何んであるかちつとも分らずに(😓)、そればかり(🚺)考へてゐた。が、(📪)今に(🚪)なつ(😎)て、俺(ǎn )達(🚀)がどんな(👑)と(🥥)こ(💵)ろに轉ばう(🌃)が(🖼)、轉(📟)べると(🙀)ころは決(👎)つてゐ(🔩)る、(✔)といふことが分つた。分(fèn )らされたんだ(🐼)。君は(🚠)きつと、こんな(🖖)ことを(🥧)云(yú(🐤)n )ふやうになつた俺を笑ふだ(🏬)らう。笑は(🐧)れ(🎃)て(🥒)も仕方ない人間(jiān )だ。然し、俺は、俺達(🔶)皆(🎟)が一體どんなも(🛺)のであり、どんなこと(📸)をして居(jū )り、それがこ(🎑)の社會に(👇)どん(😥)な役(yì )目(🏃)と(🔂)、待(dà(🕢)i )遇(yù )をうけて(🌨)ゐるものであるか、かういふことを、こゝへ來(😥)てから初め(🍱)て知(zhī )るやうに(🚁)な(⏹)つた。百姓も、このこと(🈲)は分(fèn )らなければならないことだ。こゝには、こつ(👇)そり、さ(🏌)ういふことを研究してゐる(🌚)人(ré(⏪)n )達(dá )が(♿)ゐるん(🛐)だ(🐠)。俺(ǎ(🧛)n )も一寸顏(yán )を出す(🕵)やう(🍱)になつてから、(👗)ぼ(🛍)んやりながら分りかけてきた。そし(♓)て、俺はびつくりし(⏭)てゐる。この世(🥏)(shì(🐫) )の中が大變な(😺)か(🤱)らくりから出來てゐるといふ(💂)ことを初(🖤)(chū )めて知つた。そ(🆔)して、(🤞)そ(💔)のどれ(🤝)もこれ(🐆)もが、(🛩)皆(jiē )、「(🏨)俺達(🐢)の」頭(👏)に成る程(🤘)とピン(🔵)/(😖)\(🗃)くる(📅)ものだ(🔒)。
三日間(jiān )駐(🧘)在所(🧜)(suǒ )に(🤯)置かれて、その暮方(👡)(fāng )、十二、三(sā(🏫)n )人が歸(🛸)(guī )つてもいゝ事になつて、表へ出(🥅)された。幹部の(🙌)ものは札幌(huǎ(🍧)ng )へ送られ(👪)るこ(🍋)とになつ(🎀)た(⛄)のでのこつた。
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