バラエティ番組《射精 コントロール できない》2行目ライン
射精 コントロール できないあらすじ
そこま(🤚)で考(😎)えて来(lái )て、(🕡)樊(😳)(fán )遅はも(📥)う一度「違わ(🥛)ない」という言葉の意味を考(kǎo )えて見た。
（孔子の眼が(🚠)、俺の音(🤕)楽を左(🌒)(zuǒ )右(🐽)する(🤽)なん(🏇)て(📲)、そんな(🈁)馬鹿げ(🎒)たことがあるものか。）(🍆)
楽長(🛍)は邪(xié )心と云われ(📺)た(⏮)ので、駭おどろいた。さっき孔(kǒng )子(🍭)(zǐ(🥖) )を怨(⬜)む心がき(🥙)ざ(📮)したのを(🐢)、もう見ぬかれたのか知ら、(🚝)と疑(😬)った(🙂)。
「６父(fù )の在世中は、子の人(🔒)物を(👣)その志によって判(pàn )断され、父が死(sǐ )んだらその行動によ(📈)って判断さ(😐)れる。なぜなら、前(🤴)(qiá(🛩)n )の場合(🚷)は(🍛)子の行(😶)動(🎎)は父の(🐨)節(jiē )制に(📪)服(fú )すべ(🎺)きであり(🆎)、後の(💷)場合(hé )は(🈸)本人の自由で(📒)あるからだ。しかし(😽)、後の場(chǎng )合でも、みだりに父の仕(😈)来りを改(gǎ(👗)i )むべ(🙍)きで(🚐)はない。父に対(duì )する思慕(mù )哀(🍔)惜の情(qíng )が深(🗄)け(🍌)れば(👅)、改むるに忍(rěn )びな(🚲)いのが自然(📰)だ。三年父の仕来(🆙)り(🔠)を改めないで、ひた(📒)すら(🆑)に喪に(🏚)服(fú )する者にし(🚯)て(🌐)、はじめて真の孝(⏮)子と云(yún )える(🌜)。」
（孔子の眼(🎴)が、(🙍)俺の音楽を左右(yòu )するな(🗞)ん(🏰)て、(🕗)そ(🌫)ん(💯)な馬(mǎ )鹿(🍂)げたこ(🕎)とがあるものか。）
子曰く、(🍝)雍(👿)(yōng )ようや南(nán )面せしむべ(🏴)しと。仲弓、(🐠)子桑伯(bó )子を(🛄)問う(🎫)。子(zǐ(📇) )曰(yuē )く、可なり、簡(jiǎ(💋)n )なり(😽)と。仲(zhòng )弓曰く、敬けいに居(jū )りて簡を行(há(📒)ng )い、以(📞)て其の民に臨まば、亦(🚷)(yì(🥩) )可ならずや。簡(jiǎn )に(🍝)居りて簡を(🚠)行(háng )わば、(📥)乃ち大(🏮)簡たいか(🐻)ん(🏸)なるこ(🐪)となからんやと(📤)。子曰く、(🧕)雍(🚺)の(🤽)言(🦐)然りと。
門(🕍)人(rén )たち(🅱)は顔を(🖨)見合(hé )せた(♒)。犠牲(shēng )にするには、毛(máo )色(📵)が赤くて角が立(lì )派でさえあれば、それでいいとされている(🍩)。これまで(🗳)牛の血(xuè )統が問(wèn )題に(🖼)された例た(🖕)めし(🚏)をきいたことが(👰)な(🐐)い。何で、孔子(zǐ(♉) )がそんなことを云い出したものだろう、と彼等(🌷)は不思議に思(🛁)った。
「音(yīn )楽の(🏀)世界は一(🛷)如(rú )の世界じ(🏣)ゃ。そこで(🌼)は、いささ(🥘)かの対立(lì )意(🔜)識も許され(🌊)ない(🍱)。先ず一人(🛳)々々の楽手の心と手と楽(lè(🍷) )器とが一如にな(💰)り、楽手と楽(♈)手とが一如(➗)に(👿)なり、更(🥗)に楽(♈)手(👮)(shǒu )と聴衆とが(🐔)一(🥤)如にな(😇)って、翕如(🔝)(rú )きゅ(🧒)う(⛩)じょとして一つの機をねらう。これが未(🔴)発の(🎰)音楽じゃ。こ(😘)の翕如(🌽)(rú )た(🏬)る一如(rú )の世界が、(🏘)機到(♎)っ(🕴)て(🌬)お(🐠)のずから振(👻)動(🐏)を(💮)始(shǐ )め(🧥)る(✂)と、純如(rú(🥇) )として濁りのない音(🧡)波(🔑)が人々の耳(🕣)(ěr )朶を(🛐)打つ。その(🥡)音(yīn )は(🕵)ただ一つ(🔸)である。ただ(💯)一つ(📼)で(📻)あ(😻)るが、その中には金音(🚥)もあ(📜)り、(🎖)石音もあ(😔)り(🎶)、それら(🗽)は厳に(🛶)独自(🙍)の(🚇)音色(🍤)を保っ(🚮)て、決しておた(🍥)がいに殺しあう(❎)こ(🛎)とがない。※(「激」(🌰)の(🎂)「さんず(🎶)い」に代(🍝)えて「白」、第(🆗)3水準(zhǔn )1-88-68)如きょ(🏵)うじょとして(💨)独(🖐)自を守りつつ、しかもただ一つの流れに合するの(🗓)じ(🥪)ゃ。こうして(🎍)、(👀)時間の経(🤙)過につれて、高(gāo )低、強(📁)弱、緩(🚇)急、さまざま(🅰)の変化を見せるのである(🌮)が、その間、厘(⬆)毫りんごうの(🏧)隙(🏴)(xì )もなく、繹如(🏪)えきじょとして続(xù )いて行く(🕠)。そこに時(⏬)間的な一如の世(💡)界(⏸)があり、永遠(yuǎ(🤞)n )と一瞬との一致が見(🏑)出される。ま(🍗)ことの音(🗝)楽(🐔)というものは、(🍰)こう(🤛)した(🤐)ものじゃ。聴(🍸)(tīng )く(❕)とか聴(🕵)(tīng )かせるとかの世界(🖐)(jiè )ではない(🤓)。ま(💝)して、自分の(🌒)腕(⚪)と(📋)他(✋)(tā(💦) )人の腕(wà(🧓)n )を比べ(😩)たり、(🕊)音楽のわ(🌝)かる者と(🎫)わからぬ者と(🧢)を差別したりする(😈)よ(🈲)うな世(shì )界とは、似ても似(🌻)つ(👻)かぬ世界(jiè )な(👬)のじゃ。」
５ 子(📻)曰く、父母の年は知(👷)ら(🔋)ざ(🧜)る(🕣)べからざる(😜)なり(⛏)。一(🈹)(yī(⚡) )は則ち(🔱)以て喜(xǐ )び(🌻)、一(🎈)は(👧)則ち以て懼ると。（里仁篇）(🅾)
(🐲)孟(🌁)孫氏(💁)の(👣)家廟の祭(🌮)(jì )が近(🛠)まっていること、そしてその計(jì )画(huà )の内容がどんな(🏠)もの(🚕)であるかを、う(⚪)すうす耳(ěr )にしていた孔子(🍢)(zǐ(🍮) )は、懿(🚞)子の質問の底意を、すぐ見ぬいてしまった。で、彼はご(🔌)く簡単(dān )に(🌴)、
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