樊(💬)遅は(😩)喜んだ。それはそ(🌖)の中に、「違(😡)わない」という言葉が見つかった(🥝)からである。し(🤴)か(🔒)し(🍝)、数秒の後に(🤺)は、彼(bǐ )の頭(tóu )は却ってそのた(⬇)めに混乱(luàn )しはじめた。というのは、さっき孔(🐵)子のいった「違わな(🛋)い」と、この言(yán )葉の中の「違わない」と(🙄)は、まる(🤺)で意味がちがって(🃏)いそうに思えた(💹)からである。後の場合(🏞)の「(🌪)違わない(😦)」は、(🦕)第(🧙)一(🔳)、(⌚)父母の存命(🐯)(mìng )中のことである。それに(😚)、(🙁)前後の関係から判断しても、初(chū(😍) )一(yī )念を貫けという意(🏜)(yì )味(🥫)に(🔏)相違(wéi )ない。父母を(🎍)亡くしたあと(🤙)の「違(wé(🅰)i )わ(📹)な(🌘)い」と(🌹)い(😏)うことが、(🕐)そ(🐭)れ(📫)と(🗣)同じ意味(wèi )だとは、ど(🌤)う(⏯)しても(🕕)思えない。言葉(yè )が同じ(🕌)なだけに(🥋)、彼はいよ(🖥)いよ(😀)判(💪)断に苦し(🎡)んだ。
(奏(zòu )楽(lè )の失(🥁)敗が、もう(🔁)こ(🤫)れで三(sā(🏂)n )度目だ(😠)。)(🐊)
孔(🐇)子は踵(zhǒ(🏷)ng )をかえし(🚇)た。そして、赤毛(🐠)の牛を指さし(🌐)ながら、再びいった(🔈)。
いつの間にはいって来たのか、一人の(🦎)小姓が(🏉)、彼のすぐ背後(hòu )うしろから(💒)、(🤙)そう云っ(🅾)た。彼(🐣)は返事(💷)をす(🕴)る代(🖼)り(🚽)に、ば(📄)ね仕(shì )掛の人形(xíng )のように、卓のそばま(🏜)で行っ(🛄)て(🐅)、せか(👈)せかと服装(zhuā(📂)ng )をととのえた。
3 子(🚎)夏(xià )、孝を問(💈)う。子(🎿)(zǐ(🍴) )曰(yuē(💉) )く、色(🌡)難(😓)(ná(👕)n )し。事有る(🔣)ときは弟(🃏)子其(qí )の労に服し、酒食(shí )有(yǒu )るときは先生に饌(🔚)す(💱)。曾(🤝)て是を以て(🎽)孝と爲すかと。((🕧)爲(wèi )政(⏲)(zhèng )篇(piān ))
「3むずかし(🕗)いのは温顔を以て父母に仕(shì )えることだ。現に代(🤛)って仕事に骨(🏛)を折(shé )っ(🍆)たり(🏾)、御(💠)馳(💜)走がある(🐠)とそれを親にすすめた(😫)りする(👣)だけで(📀)は、孝行(há(🗡)ng )だとは云(🐣)え(✊)ない(🚍)。」
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