(💾)朝倉先生は、か(🎷)つて(🌺)次(📁)郎に、「現(xiàn )在の日本(🌲)の指導層(✔)の(🆘)大(🥁)多(🗼)数(shù(🍊) )は、正面からは全く反対のできないようなこ(💋)と(🐚)を理由にして、(🙉)自分たちの立場を正当化(huà(💀) )した(🌪)がるきらい(😏)があるが、そうしたず(🔰)る(🛍)さは、ひとり指導層(💆)だけに(🍎)限られた(😧)ことではないようだ(🏵)。たい(📜)てい(🕙)の日本(běn )人(rén )は、(🏓)何か(🔢)と(🎈)いう(💜)と、表面堂々(🦉)とした(🍲)理(lǐ )由で自分の行動を(👖)弁護したり(🏐)、飾かざった(🐶)り(🚼)する。しかも、それで他(tā(😽) )人をごまかすだけでなく(💘)、自(zì )分自身の(👶)良(liáng )心(🛶)をご(♋)まかし(🍑)ている。そ(🈵)れをずるいなどとは(🦒)ちっとも考えな(🎀)い。これはおそろし(🍨)いことだ。友(🔴)愛(🕞)(à(🎗)i )塾(🐝)の一つの(📉)大きな使命は、共(🙁)同(🐻)(tóng )生(🀄)(shēng )活の実(🦅)践(🌯)じ(⚓)っせんを(⛱)通(⭐)じて(📠)、青年たちを(😇)そうしたずるさから救(jiù )い、真理(💙)(lǐ )に対してもっと(📃)誠実(🛠)な人(📷)間にしてやることだ(👂)。」(🗻)というよう(🖍)な意味のことを、いったことがあったが、次郎は、(🔵)便所の中から、飯(🖖)島(🔴)のうしろ(🍫)姿(🕋)を見(🌵)おく(🧙)りなが(🧚)ら、その言(🐒)葉を思いおこし、今(jīn )さ(💯)らのように、大きな困難に(🐷)ぶっつかったような気(qì )がしたのだった。
「出してわるいことはな(🗨)い。しか(🙉)し、出さ(🐡)ないほ(🕢)う(🌬)がいいんだ。少なくと(🧚)も、今朝の話(🔜)(huà )には、(🚿)出(chū )さない(😬)ほうがよかったんだ。」
「(😰)打(😦)ちやめる(👖)と、それでかえ(📋)って起(🤫)きることもあ(✈)りますがね。」
そのう(☝)ちに、小(🍆)便(🛸)所の掃(👃)除が(🎀)終(zhō(🀄)ng )わっ(🏘)た(🈶)らしく、それにかかっていた四(sì(🎷) )人のうちの三(🚍)人が、(🐓)とん(💓)狂(🤗)な笑(xiào )い声(shē(🕛)ng )をた(📫)てながら(🐉)、大便所の掃(sǎo )除をはじめ、あ(🚨)との一(yī )人(rén )が、たた(📻)き(🐾)に水を流(liú )しはじめた。で、次郎は、二つ目の大便(⬛)所の掃除を(💂)おわると、(😉)すぐそこを去(🧖)って講(🚥)堂のほ(🍋)うに行(há(🐯)ng )った。大河(👣)と(🛄)は(🚁)、(🥇)ついに言葉(🔁)を(⛺)か(👺)わさないま(🌛)まだった(📺)ので(🎰)ある。
そ(🌄)れから(🌁)、(👾)朝倉(🤐)先(🚭)生は、何かおかしそ(🌄)う(📗)にひとりで笑ってい(🚈)たが、
大(🐊)河はとぼ(🚘)けたよう(🍚)な顔(yá )をして、笑(xiào )った。
「板木ばんぎのこと(⛴)か。あれは(👋)、私が直(🤙)接見て(🐤)いたわけ(🍩)で(🐔)はなかっ(🍳)たのだから(😰)ね。」
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