(🛥)方(fāng )々で賛成の声が(💟)きこえた。
すぐ賛(🎛)(zàn )成者(zhě )があ(🐰)っ(✔)た。
「(👛)あ(⏩)いつ、いよいよ生意気だ!」
((🔲)これか(🐥)らやりさえすれば(📍)いいんだ(🗼)。それで偉が(⛴)りを言った(🆎)ことには決してな(🐨)ら(🥣)ないんだ。)
「う(🥢)む、(📈)わかってるよ。」
すぐ(💢)賛成(chéng )者(🔫)があった。
(🍎)だが聰明(💹)な読者な(🎆)らば、彼のそう(🔴)した行(🥠)為の裏に(🚴)、いつ(🌧)も一脈の哀愁あいしゅう(🍊)が流れていたこと(🍈)を(⛑)決(jué(📈) )して(🗻)見逃(táo )がさなかったはずだ。実際、(💲)哀(āi )愁は(👞)、次郎にと(🥀)って、過去十五年間(⚫)、切(🕐)っても切れ(😶)ない道づれであったとも言えるのである。彼(bǐ(🎿) )の負けぎらい、彼の虚偽きょぎ、彼の反(fǎn )抗(kàng )心と闘争(⚽)心(xī(👌)n )、(😛)およそそう(🎺)した、一(🔝)見哀愁(chóu )とは極めて縁(yuán )遠いよ(🚍)うに思われるもののすべて(💴)が(😓)、(⛩)実は(📮)哀(🍙)愁のやむにや(🙏)まれぬ(🔳)表現(xiàn )であり、(🕝)自然が彼(😯)に(🧑)教え(⬜)た哀(🌡)愁からの逃路(lù )だったので(🌒)ある。そし(😅)て、もし(🚺)「自然の叡智えいち」というものが疑えないも(🚁)のだ(🚓)と(⤵)するならば、次(🏕)郎の心が(🦄)そろそろと詩(shī )にひか(㊙)れていったということは、必(bì )ずし(🗨)も不似(➰)合(💼)な(🏈)ことで(💹)はなか(🐖)ったで(🏹)あ(〽)ろ(🦗)う。と(🍻)いうのは(🥐)、(🆑)何人も自己の真(🎪)実(🏸)(shí )を表(🌸)現(xià(🌗)n )してみたい(🔦)と(🙌)いう欲望(🧕)をいくぶん(🚂)かは持(😜)っているし、そし(🧓)て、(🕋)哀愁の(📖)偽りのない表現には(🤧)、詩こそ(💴)最もふさわしい(🛩)ものだか(😊)らである(🔷)。
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