「どうも美濃みのの商人にあっ(📈)ちゃ、か(📒)な(🌇)わない。中津川あたりにはなかなか勇敢な人が(💐)い(💷)ますね。」(🕘)と平助が言って見せる。 (🎦)する(🏍)と、先(👐)生の左がわにす(🌆)わってい(🐯)た次(cì )郎が言った。
と、少佐(zuǒ )は、いかにもうしろ(🌆)をはばかるよ(💯)う(👋)に、一(yī )層声をひ(👐)そめ、
銭(🧠)金ずくなら、め組(zǔ )がつ(🤕)いてる、と鉄砲巻の皿を真中(zhōng )まんなかへ突出した、と(🎺)思いねえ。義(🌝)理に(🐓)ゃ(💳)叶わねえ、(🛳)御(yù )新造ごしん(🏦)ぞの(🎈)方は、先生が(🍴)子飼から世(shì )話になっ(🤮)た、真(🦌)砂(shā )町さんと云う、大先生が不承(📭)知だ。聞きねえ。師匠と親は(🍰)無理な(🎄)ものと(🚷)思(🎓)え、とお祖(zǔ )師様が云(💹)ったとよ。無(🚟)理でも通さにゃならねえ処を、一々御尤(🎌)ごもっ(🎥)ともなんだ(🔅)から(🕌)、一言も(🌼)なしに、御(yù )(🚩)新造(zào )も身(⛄)を退(tuì )ひい(🛠)た(📣)んだ。あんなに(🍊)お睦じ(👎)かった、へへへ、(👐)」
第二(🕺)の場合は、時(shí )間的(😫)に早く、形(🕳)の上(shàng )である結果(📶)を得るこ(🎽)とが教育の目(mù )的(de )でありま(❎)す(🖐)な(😘)らば、なるほ(🖌)どい(🥙)い方法だといえるかも知れません。また、意(⤵)志の鍛錬という点か(🥃)らいって(🗺)、非常に効果のある方法(🔼)のようにも思(🕘)えます(📥)。し(🚮)か(📓)し、こんな風にして育て(🎂)ら(🏄)れた子(😖)供は、(✋)どうかする(🧀)と、い(🈚)じけた卑(bēi )怯者になっ(🔇)たり、わるがしこい裏表の(🐗)あ(👽)る人間になったりします。また、かり(🧙)に意志が鍛錬され(🛑)るとして(🙇)も、その意志は、頑(wán )固で盲目的で(🛏)、(🏥)複雑な人生に処して適(shì )切な判断(duàn )を下す知性の伴わな(🍴)いも(🏤)のになってしまいがち(🚞)でありま(🚟)す。つまり、こ(🕎)ういう(📇)教育法(🎾)からは、ほんとうの道(dào )徳(🖲)心も、ほ(🤳)んとうの科学精神も生(shēng )れて来ま(🍿)せん。従(cóng )って(🙇)、子供の生命を伸ばすとい(🌊)うこと(🤒)が教(jiāo )育の目的(🐣)であるかぎり(🛋)、それは真の意味での(🐁)教育だ(🤨)と(🎑)はいえな(👼)いのであります。
「だれ(🤚)だ(🤰)」と光(guāng )一は背後を向いて(🏍)いっ(🎛)た。が人(rén )の姿は見(🥒)え(🚬)ない。菜の花畑(⏸)の間(jiān )や肥料小屋の(🥖)間から(🦈)さかんにつぶてが飛んでく(🏃)る。
多鶴子は豹一(😉)の傍(bàng )に(📴)ぴったり体(📩)をつけ(😛)て坐り(🍓)な(🌡)がら言った。昨(🚃)夜から妙にそわそわと落ち着(zhe )かな(⛸)かった母親(qīn )も、多鶴(hè )(🚱)子に無(🌠)理に説(🛌)き伏せられて、温泉(♊)へ行(háng )って(🕷)しまった。残(✏)るのは(🧞)女(🧠)中(🧙)だけだった。
(この水はこりゃ井(jǐng )戸いど(🤽)のでござり(🌫)ますか。)と、き(🔃)ま(🍰)りも悪し、もじもじ聞くとの。
『まあ、貴方の方で思つたところ(🦕)を附けて(🈵)見て下さい。』
「吉左衛(wèi )門(mén )さん一(🦔)代(🍡)限(🍪)りともあ(😂)りますね。なんにしても、これは名誉だ。」(🕺)
「そう言えば、半蔵さんのお友(👿)だちは二人とも(🍤)まだ京都(❌)ですか。」
「いや、(🖲)どうしても俺(🆚)は病院へ行くことは厭い(👪)やだ」
「いや、たしかに以前に(🎧)比べると沈默家におなりのようだ(🚙)。」
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