「時に(🔞)、いかがでごわりまするな(🛩)、御令室御病気(qì )は(🐠)。御(yù )(🎸)勝おすぐれ遊ばさん(🔟)事は、先達ての折も伺(sì )いましてごわりましてな。河野でも承り及んで、英吉君の母なども大(dà )きにお(🐮)案じ(🦀)申しております。どうい(🌤)う御(yù )容(🐂)体でいらっしゃりまするか、私(sī )わたく(🏦)しもその、甚だ心(🏵)配を仕(shì )つかまつり(🥖)まするので、はあ、(💸)」 と市(🏈)川も笑(👇)出(chū )(🐈)し(🚷)た。さすがに涼子のことになると、市川も頬(🛁)を染(rǎn )め(🍙)た。
「何(hé )? 定(🦈)見の(🕠)ない無責(📗)任な群集(jí )?(🧓) 君は全(✔)校生徒を侮辱(rǔ )す(🚼)る気か(🏑)。」(🐐)
そんな豹(bào )一の考(kǎo )え(🍰)を知(zhī )ったら、多鶴子(zǐ )(🏓)はぞ(Ⓜ)っ(👠)としたであろう(🛹)。それとも、おかしいと思ったであろうか。し(🚑)かし、豹一(yī )はそんな(🌼)変(⚪)な考えを鼻の(🔉)先(🛸)にぶらさげて多(duō )鶴子の前(qián )に現れたわけではなかった。
「今夜はもうおそい。お父(fù )(📹)とっ(🧟)さんもお母(mǔ )っ(🍭)かさんも(⛳)休んで(🌸)ください。」
おも(👰)しろ(🍬)いのに畜生よばわりは光一に合(🤲)点がてんがゆかなかった。
お母さんのお供(😻)で捨(shě )吉は兄の下(xià )宿を出た。屋外そとは直ぐ大橋寄りの浜町(💞)の河(🙌)岸かしだ。も(🌁)う十月(yuè )の末らしい(🎊)隅田(🕦)川を右(🚍)にして、夏中よく泳(🧢)ぎに来た(🧙)水泳(yǒng )場の附近(🛳)に沙魚(🤗)釣(♿)はぜ(🔮)つり(🚆)の連(🥥)中の集(🎣)るのを見ながら、(🕢)お母さんと二人並んで歩(👞)いて行くという(💶)だ(👙)けで(🔸)も、捨吉に(➡)は別の心持を起さ(🛵)せた。河岸の氷室(shì )こ(🥢)おりむろについて(🍠)折(🚆)れ曲ったところに、細い(🐑)閑(👝)静な(🛳)横(héng )町がある。そこは釣好(hǎo )きな田辺の小父さんが多忙い(💰)そが(🛠)しい中でも僅(jǐn )わずか(⛓)な(💸)閑ひまを(💽)見つけて、よ(👹)く釣竿(🐡)を提げて息抜き(😥)に通う道だ。捨吉(jí )は自分でも好きなその(🐞)道を取って、(✔)田辺(fǎn )の家の(🏻)方(fāng )(🤖)へお母さんを案内して行った。
「子(zǐ )(🕧)供の(🐬)癖(🎳)に……」と言い掛(🚞)けた(⏮)が(📢)、巧(🌀)い(⛺)言(🌯)葉も出ないので、紀(jì )代子は、
「(📩)よく書生時(shí )代に(🎧)は、(🌕)男が家(jiā )を持っ(🃏)た為(🔌)にヘコんで了(le )(🐘)しまうなんて、そん(🔯)な意(🤓)気地(👊)の無(🎬)いことがあるもんか、(👩)と思いましたッけが――考えてみると、多くの人(🕐)がヘコむ訳ですネ」
(🌾)そう(⛴)いう勝重が羽織(zhī )のか(💈)げに隠し腰に着けてい(⏬)る一(yī )つの(🐄)瓢(piáo )箪ふくべをお民(🌠)に出して見せ、それ(🌎)から勝(shèng )(🎀)手を知(🌌)った木小(xiǎo )屋(🔓)の方へ行(háng )(🍀)こうと(🐧)したの(🍆)で、お民はちょっと勝重(chóng )の袖(xiù )(🏘)そでを引きとめ(🤼)て言っ(💛)た。
○ 原文の(✅)「其志」(🌞)「其(⛑)行」の「其(🅾)」を「(📐)子の(🚾)」と見る解釈(shì )もあ(🛳)る。その(🗨)説(shuì )によると「子の人(🕰)物(wù )(🐇)は、父の(🍾)在世中(🚷)はそ(🤫)の志で判断すべきであり、父の死(🏘)後はその行動で判(pàn )断(duàn )すべき(🙅)だ。なぜなら(🍐)、前の場(🤸)合には、子(🎩)の行(💭)動は父(fù )に束縛(fù )(📒)されており、後の場合(🐭)は(🧔)本人の(🛢)自由である(📭)から」とい(📞)う意味になる。しかし、これはあまり立入りすぎた解(🥨)釈(shì )であり、あとの文(wén )句とのつな(🎄)がりもわる(🎆)い(➰)よ(🕸)うに思える。
「由ゆうよ、お前に『(🗝)知る』ということはどういうことか、(💑)教えてあげよう(✳)。知(zhī )っていること(🕉)は(🚛)知ってい(🦖)る、知らないことは知らないとして、すなおな態度(dù )になる。それが知るということになるのだ。」(😈)
「組織(🍤)については、(🤚)むろんまだほ(🕕)かにいろ(🔶)いろ工夫しな(⛅)けれ(➕)ばなら(🈸)な(🏻)いことがあるだろう。しかし、さしあたっ(🌉)ては、室長と塾(shú )長(zhǎng )とがあれば(🏩)、どう(🎆)に(📒)かやっ(🙍)ていける。と(😳)ころで(😲)、さっ(🧔)そく困るのは、明日(rì )からの行事だ。何時(shí )に起(qǐ )きて何時にねて、その間に何をするのか、とり(❕)あ(🚩)え(🌪)ず明(míng )日(📥)一日(rì )のことだけでも(🏠)きめておかな(🍲)いと、まったく動きが(💈)と(✒)れない(🚍)。それについて、君らに(📑)何か考(kǎo )えはな(🎲)いかね(😎)。」
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