おたけとは、(🥞)正己(jǐ )(💯)が(❗)乳母うばのようにして(🎰)めんどうを見(📟)た女の名(míng )である。お粂くめでも、宗太でも、(🗨)一(🎄)人(rén )ず(🥑)つ(💗)子供(🕙)の世(shì )話(huà )をす(🔕)るものを付けて(🕙)養育するのが、この家(jiā )族の習慣の(🌔)ようになって(🔏)いたからで。「何どう(🔆)でしょう、助かりましょうか(🍗)。」
○(🍜) 舞(🐒)※(「樗のつくり」、(🏢)第3水準1-93-68)=(🤘)=(🏊)天に雨(yǔ )を祈る祭壇の(💸)あるところ。
おま(⏲)んは提灯(dēng )の灯ひを片すみの壁に掛(guà )け、そ(➗)の土(tǔ )蔵の中に二(🙎)人ふたりのものを置いて立(lì )ち去った。
(😅)子貢(gòng )が政治の要諦(dì )についてたずねた。先師(shī )(🏁)はこたえられた。――
坂路さ(🏆)かみちの多おほい父とうさんの村む(⛑)らでは、氷滑(👋)こほりすべりの(🏮)出來できる(🗑)塲(shāng )所ば(💶)しよ(⌛)が(🐗)行ゆく先さきにあ(🎸)りま(🔘)した。村むらの(🙎)子供こどもは(🥣)みな鳶口とびぐち(🍾)を持(🕦)もつて(😐)凍こゞつ(📖)た坂(bǎn )路さ(📋)かみちを滑すべりました。この(🍧)氷(bīng )滑(huá )こほ(🎰)りすべりが雪ゆきの日ひの(🎈)樂たのし(👘)みの一つで、父とうさんも(🈲)爺ぢ(🙎)いやに造つくつて貰も(🏊)らつた鳶口とび(🚟)ぐ(👛)ちを持出(🚸)もちだしては近(♏)所きんじよの子供こどもと一緒しよに雪ゆ(👅)きの降ふる中なかで遊(yóu )あそびました。積つもつた雪(xuě )ゆきを凍(🏏)こゞつた土つちの上うへに集あつめ(🖲)て、それ(🏄)を下駄(duò )げたの(🍦)齒は(💱)でこする(🌩)うちには、白しろい(🔠)タヽキ(🤮)のやう(🌵)な路みちが出來上できあがります。鳶口とび(🐾)ぐちを手てにしながら坂さ(🥁)かの上(shàng )うへの(🚠)方はうから滑(huá )すべり(🍕)ますと、ツーイ/\と面白おも(🖱)し(😊)ろいやうに身體からだが(🚅)行(háng )ゆきまし(🤺)た。もしか滑(📝)すべり損(🌑)そこ(📊)ねて鳶口とびぐ(🚰)ちで身體からだを支さゝへ損(🔤)そこねた(🌴)塲合ばあひには雪ゆきの中なかへ轉ころげこみま(📻)す。さういふ度たびに子供同志(🔠)こど(🤑)もどうし(🧜)の揚あげる笑わらひ聲(shēng )ごゑを聞(wén )きくのも樂(🐊)たのしみ(🍽)でした。自分じぶんの(🎒)着(🐶)物き(🚊)も(👏)のについた雪ゆきをはらつて復また滑す(🔇)べり(😶)に行ゆくのも樂た(😍)のしみでした。どうかすると凍こゞつて鏡かゞみのやうに光(guāng )ひかつて(🚰)來きま(📯)す。その上うへ(🧛)に白(🐶)しろく雪ゆきでも降ふりかゝると氷滑こほりすべりの塲所ばしよとも分わからないことがあります。村む(📒)らの人達(dá )ひと(🚾)たちが通(🚔)とほりかゝつて、知(🔒)し(🐚)らずに(🕘)滑すべ(👢)つて轉こ(😰)ろぶことなぞもあり(🤜)ました。
二五(🗝)(四九(jiǔ )(🖋)六)
陽(yáng )(😲)貨ようか(⬛)、(🔦)孔子を見んと欲す。孔子(zǐ )見まみえず。孔(kǒng )(🍯)子に豚(tún )いのこを(🧛)帰おくる。孔子其の亡きを時として、(🤳)往きて之(zhī )を(🏓)拝(bài )す(🤘)。諸これに塗みちに(🖌)遇う(🌷)。孔(kǒng )子に謂(wèi )いて曰く、来れ、予(yǔ )われ爾なんじ(🎒)と言わんと。曰く(⬆)、其(qí )(📙)の宝(🔡)を懐きて其の邦を(👑)迷わすは、(🚔)仁(🦌)と謂(💹)う(🚵)べきかと。曰(yuē )く、(🦋)不(bú )可(kě )なり(⛪)と。事(🤑)を従うを好みて亟(👺)しばしば(🍛)時を失うは、知(zhī )と謂うべ(📳)きかと。曰(yuē )く、不(bú )可なりと。日月(yuè )逝き、(🏍)歳我と(🌡)与にせずと。孔子(🛀)曰(🌓)く、諾だく(🐂)、吾将まさ(🌞)に仕(🔏)え(🛵)んとす(⬆)と。
この市街戦はその日(⚓)未ひつじの刻こく(🦆)の終わりにわたった。長州方は(🀄)中(zhōng )(👈)立売な(🔆)かだちうり、蛤門、境町の三(💏)方面(🍇)に破れ、(🍑)およそ二百余の死体をの(🏨)こしすてて(👪)敗走した。兵火の起こったのは巳み(🎿)の刻こく(🍠)のころであったが、おりから風はま(🍝)すます強く、(🏌)火の子は八方(fāng )(💆)に散り、東は高瀬(lài )川(🐶)たかせがわ(💲)から西は堀川ほりかわに及(🏡)び、南は九条(😄)にまで(🎤)及んで下京(♏)のほとんど全(📦)都は火災のうちにあった。年寄(🔊)りをた(🛌)す(🥗)け(🙋)幼いものを負お(💹)ぶった(🕸)男や女は景(jǐng )蔵の右に(🐯)も(⏩)左にもあって、目も(🌙)当(👉)てられな(🕟)い(😟)あ(🙂)り(🍾)さまであったと認したためてある。
「ええ、あれ(🏡)は(🌕)引(🚼)受けた」と嘉助が言(yán )った。
○ こ(😦)の節は、一般(🍘)には、「顔囘(huí )は三月(永(🎐)い期間)の間その心(xīn )が(🎹)仁(📎)をはな(🧘)れない。その(🤯)他の門人(rén )はある日(🦔)、ある月に思い出したように(🙎)仁に近づく(✍)だけだ」とい(😅)う意味に解されてい(😝)る。前後(hòu )が人(rén )物評(píng )にな(🤫)つているので、本節もそう(👟)だと見れば、そう解(jiě )す(🌐)るより外ないが(🐒)、本(🏘)書では、伊(🕤)藤仁斎や物(wù )徂(〰)徠の説(shuì )に従(cóng )つ(📖)て、本文の通(🍤)り訳(yì )して見た。その方が胸に(🚼)ひびく(📢)もの(🛢)があるようで(🆒)ある。
下宿にあ(😣)る岸(👓)本は当(🖐)分客を謝ことわるよ(🌸)う(🛢)にして、殆(🏯)ほとんど誰にも逢あわずに屏居へ(🦗)いきょ(🏆)の(📏)日を送っていた。五月の下(xià )旬に(🔣)なった頃であった(👮)。この(🌧)岸(⚾)本のと(💝)ころ(🏨)へ女中(⛩)の(🦃)案内もなしに勝手を知った(😆)節子(🕰)の(🏃)姉が用事(🚘)ありげに訪たずねて来(lái )た(🔁)。
皆(jiē )は前の日の「無(😿)茶な仕(shì )(😊)事」を思い、「あ(🖊)れじゃ、波に浚さらわ(🏬)れた(💉)んだ」と思っ(💵)た。イヤな気(qì )持(🌓)がした。然し(🚽)漁夫達が未明から追(zhuī )い廻わ(♋)されたので、そ(💒)の(🐇)ことではお(🐲)互に話す(🐪)こと(👆)が出(chū )来なかった。
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