現在の場所 表紙 日本 《敗北 オナニー》

敗北 オナニー8.0

タイプ:亚洲有码,强奸乱伦 2025 373

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日本《敗北 オナニー》2行目ライン



敗北 オナニーあらすじ

「僕はお蕎(qiáo )麦屋と間違(🌛)えちまったの(🛑)サ」と泉(🌀)太も笑い出(🎱)し(🐑)た。五十七

 ――手ッ取(🍬)り早(zǎo )く云うと、こう(💖)だと思うんだ(🏕)が……(🌌)。これ(🕞)まで(💽)の日本(běn )の左翼の運動は可なり活発(🌇)だったと云える。殊に日(😷)本(běn )は資本主義の発(🌊)展(zhǎn )がどの分野でゝも遅れていた。そ(😴)れ(💐)が戦争だとか(🔀)、其他色ンナ関係から急激に―(🚬)―外国(🥡)が十(shí )年もかゝったところを、五(wǔ )年位に距離を縮(suō )めて(👊)発展(zhǎn )してきた。プ(🕘)ロレタリアも矢(shǐ )張(zhāng )り急激に溢(📪)あふれるように製造さ(👮)れたわけ(☝)だ。そこへも(🚾)ってきて(🌻)、戦争後の(🌽)不(🐥)景気だ。で、日本の運動がそこから跳(tiào )ね(🍴)ッかえ(🥡)りに、持(chí )ち(🏪)上ってき(🧚)た(🍑)ワケだ。然(rán )(🚝)し問(🗼)題なのは、その「活発」ッてことだ。何故活(📲)発(🚓)だ(🍂)った(🚡)か、これだ。――(🎱)僕らには(🔴)あの「三(sān )・一五事件」があってから、そのことが始(shǐ )(🏳)め(💝)てハッキ(📡)リ分ったんだが…(😆)…(🍡)手(shǒu )ッ取り早く(🦌)云(yún )えば、工場(chǎng )(👵)に根を持っていなかったとい(🍏)う事からそれが来ていた。それ(🌚)も「大(dà )工場(chǎng )」「重工業の(🦏)工場」には全(quán )然(🔍)手がついてい(😥)な(🧞)かった(🌟)と云ってもいゝんだ。Yをみたってそう(😳)だ。労(🌇)働組合(hé )の実勢(shì )力をな(🌙)してい(🎖)る(🥄)のが、(😇)港の運(yùn )輸(shū )労(🐣)働(👫)者(zhě )だ。それ(🚊)はそれ/″\細かく分立している。それ(🚀)に実質上は(🚀)何んたって反(👝)自由労働(dòng )(🚤)者で、職場から離れて(🌅)い(🤹)る。だ(🎉)か(🥨)ら(🐒)成(🖖)る(🏴)程事毎(🕍)に動員はきくし(🚛)、それはそして一寸見は如何(hé )にもパ(🏝)ッとし(👁)て華やかだ。日(📹)本の(🎄)運動が活発だったというのは、こゝ(🏓)んとこから来ていると思うんだ。然(rán )し何(hé )より組織の点から云った(👽)ら(🔜)、零ゼロだ(🗜)った。チリ/\バラ/(🤝)\(🛶)のと(🐛)ころか(🎸)ら(🤓)起ったんだから、(🏀)終(zhōng )ったあとも(🕡)直ぐチリ/\バラ/\だ。統計(jì )(⏪)をみたって分(fèn )るが、その間(😃)大(dà )工場は眠っている牛のように(🛑)動かなかった(📮)ん(💺)だ。――工場が動きづ(😁)らい理由(yóu )(🏽)はそれ(🔯)ァある。ギュ(🍆)ッ/\(🧠)さ(🎍)せられている小工場は別(bié )として、何千、何万の労(láo )(🥑)働者を使っている高度に発(📇)達(dá )し(🎸)た大工場(🐐)となると、とても容易で(🐔)ないのだ。――容易で(🎬)ないが(📦)、「大工(🍴)場の組織(zhī )」(🐎)を除いて、僕らの運動は絶対にあり得ないのだ。早い話が、この近(🍞)所に小(xiǎo )さい(🎞)争議を千回起(qǐ )すより、夕(📶)張と美(měi )唄(🛅)二つだけの炭山にストライキ(📵)を起(⌚)してみろ。日本の重要(🍷)産業(📅)が(🌷)ピタリと止まってしま(🍳)う。こ(🤖)れは(🔱)決して大それ(🏙)た事でなくて、(😡)スト(😂)ライキ(📩)は必(☔)ずこ(🔴)ういう方(🤛)向に進(😼)んで行かな(🛏)けれ(🐙)ばなら(🥂)な(🔈)い事を示していると思(sī )うんだ。――今迄(✨)の繰(🎄)りか(🏺)えしのようなスト(❎)ラ(🔱)イキはやめることだ。だか(🚓)ら……どうも、何んだかすっかり先(xiān )(💖)生らしくなったな……。

「(🤳)商売(mài )か(🚅)ら帰(🔴)らないの(👵)ですか」(🌇)

 東京(jīng )高輪たかなわの留(🎊)守宅の方に節子(zǐ )を隠して置て嫂あによ(🔊)めの上京(🐶)も待たずに旅に上(💉)って来た(🧓)心(xīn )持(🕺)から言っても、義雄(xióng )兄に宛てた一通の手紙(🦅)を残して置いて香(🤶)港ホンコンを離れて(🌭)来た心持から言っても、岸(🏫)本は再(zài )(🐎)び兄夫(fū )(🍔)婦を見るつ(🎱)もりで国を出(😧)たものではなかった。節子(🥚)は旅にある(🍋)叔(shū )父に(🗻)便りすることを忘れないで、彼(bǐ )女が(📝)郡部(bù )に(👩)ある片田舎(❓)から高輪の方へ戻った時にも精しい手紙を送ってよこしたが、その便りが岸本(🈚)の手許ても(💬)とへ着(zhe )いた頃は、最早ノエル((🔇)降誕祭)の季節の近づく年の暮であっ(⏫)た。異郷で(🆔)初めて逢あ(🌆)う正(zhèng )月(🕉)、羅馬(mǎ )ローマ(🐫)旧(jiù )教国らしいカアナバルの(🥫)祭、(🧣)その肉食の火曜も(💳)、ミ・カ(🛁)レエムの日も(🍑)、彼の(🚱)旅(😁)の(🏆)心を深くした(✖)。彼の(⏪)下宿(🕟)には(📏)独逸(🎸)ドイツの(Ⓜ)ミュウニ(⛲)ッヒの方から来た(⌛)慶応(⏲)の留(🕣)学生を迎えたり(🔪)、瑞西(xī )スイスの方へ行く人(📙)を(🦂)送ったりしたが(🚂)、それらの人達と連(lián )(👧)立ってルュキサンブウルの美(měi )(🎗)術館を訪(fǎng )たずねた時で(😉)も、ガボオの音楽堂に(💵)上った(🤰)時でも、何(hé )時いつでも彼は心の飄泊者ひょう(🅾)は(🚭)くしゃとし(🕔)てであった。

「(😍)しかし、半(bàn )蔵さんもよく話すよう(🔃)になった。以前には(🚤)、ほんとに黙っていたよう(🌹)ですね。」

 と、ふ(🤸)と私が気(😾)づいたころは、あれ(🔠)ほ(Ⓜ)ど一時大騒ぎし(🥟)た人(rén )(👃)の名(míng )も忘れ(🛅)られて、それが「木下きのした繁し(🌍)げる(🏋)、(🕐)木(🖖)下繁」に変わっていた。木下繁もも(🎮)はや故人(rén )だが、一(🌎)時は研究所あ(🍝)たりに集まる青(qīng )(🦋)年美術家(🌳)の(🔷)憧(chōng )(🥝)憬どうけいの的まととな(🤬)っ(🔴)た画家で、みんなから早(🚧)い病死を惜しまれた人だ。

『大日向も思出したと見(jiàn )(🐣)え(💍)るなあ。』

「(🐹)ほう、来(🎄)たな。よし、よし(🤡)。」

 そ(💠)れはお浜(bāng )(🎃)宛の手(shǒu )紙だった。文句に(🥏)はこ(📉)うあった。

「(🌅)あり(✅)のままを話(huà )したら、先生もまさか会おうとは(♏)仰しゃる(👒)まい、と思(😿)ったのが、(💱)僕(🤞)の(🅾)見込ちがいだった。」(⛅)

一(yī )五(四四九)

「お母様! お母様(yàng )! 気(🚿)を(😒)確になさいませ。」(🎵)美奈(nài )子は、狂(🆖)っ(😻)たように叫んだ。

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A「(🚣)そ(🦑)んでも家賃(💆)助かる(😿)よってに、四百円以上の(🦔)暮し出(🏥)来るわな」
A「兄(🌫)さんは、いつ帰る(👉)のかしら(🌞)。まさか、きょ(🙊)う一緒の(⚓)汽(🆔)車(🗾)で、――」

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