4 子罕(hǎn )((🌓)ま(😝)れ)に(😶)利を言(yán )えば(😦)、命と与(yǔ(🎭) )に(🏭)し(📍)、仁と与(🎙)にす。(子罕(hǎn )篇(👻))
(楽長(zhǎng )は、最高の技(🧝)術(💀)(shù(🐷) )は手や喉から生(shēng )れるもの(📃)で(🔎)なくて、心か(🔖)ら生(shēng )れるものだ、という事だけは(💽)、(🛎)どうやらわかったらしい。彼の音(🌒)(yī(😺)n )楽もこれからそろそろ本物(🕕)になるだろう。だが彼(🤐)(bǐ )は、私の音(🌯)楽論(lùn )がそ(💦)のまま人生論でもあ(🌔)る、というこ(📮)と(🤝)には、(🍎)まだ気(🏈)がつい(🌺)ていないらしい(⛳)。究(🦏)極(🏋)(jí )の目標を音(yīn )楽の技(jì )術に置(🦈)いて(🏸)いる彼として(🍬)は(😦)、(🦒)或は(🌂)やむ(🤥)を(🖇)得ない(🐰)ことかも知れない(👱)。し(📠)かし(🎋)急(jí )ぐことは(🙁)ない。いずれは彼(📆)も、人(rén )生のための音楽ということに目を覚(jiào )ます時が来(lá(😔)i )るであろう(🚃)。彼は元来真面目(mù )な人間なのだから。)
陳(🖕)亢ちんこう、伯(bó(👹) )魚はくぎょ(🎋)に問(🛫)い(🎱)て曰く、子(💑)も亦(♉)異(yì )聞ある(🐋)か(💷)と(📓)。対えて曰く(🚅)、(✨)未(🚼)だし。嘗て独(🚱)り立てり(❤)。鯉り趨(qū )は(💤)し(👔)りて庭を過ぐ。曰(🆒)く、詩を(🦓)学びたるかと(🚿)。対えて曰く、未だ(✈)しと。詩を学ばずんば、以(yǐ(🛤) )て言うことなし(🤮)と。鯉退しり(♊)ぞき(😯)て詩を学べり。他日又独り立てり。鯉趨り(💥)て(🎈)庭を(🍸)過ぐ。曰(🐯)(yuē(🍘) )く、(🐀)禮(lǐ(🙄) )を学び(🛅)たるかと。対(💪)えて曰(🚻)く、未だし(📴)と。礼を学(🐾)(xué )ばずんば以(👀)て立(lì(🖌) )つことなしと。鯉退(👋)きて礼(🆓)を学(xué )べり。斯の二者を(🏿)聞けりと。陳亢(kà(🥗)ng )退(tuì )きて喜びて曰く、一(♍)を問いて三を得(dé )たり。詩を(🍈)聞(wén )き、礼(💡)を聞き、又君子(zǐ )の其(🔱)の(🍸)子(zǐ )こ(🔱)を遠(📐)ざくるを聞けりと(🔎)。
孔(🥟)子は(⌛)御者台(🌋)にいる(💣)樊遅(📷)に話しかけた。
楽長(zhǎ(🚚)ng )は、もう(🌉)默っ(🌮)ては居れなくなった。
「か(😊)り(🥊)に斑(bān )牛ま(🕐)だらうしの子(🍒)であっ(💙)て(✍)も、天地山川の神(🐑)々はお嫌いはさ(👍)れぬか(🦈)の(💠)。」
しかし(➡)、ただ一人(🌦)の門(mén )人(🍞)(rén )でも見(💭)捨(⚓)(shě )てるのは、(💣)決し(🔅)て彼の本意(🔌)ではなかった(⛄)。そして、考え(🚉)に考えた末(mò(🔯) )、彼は遂に一策を思いつい(✍)た(🎙)。それは(📑)、仲弓にけちを(🆕)つけたが(👚)る門人たちを五六(👣)名(🥑)(míng )つれて、郊外(wà(✴)i )を(☕)散策すること(🐃)であった。
な(😩)ど(✌)と(🕰)放(fàng )言(🛃)した。
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