一二(èr )(三九(jiǔ )一)「ね、そうでしょう。どうです僕(pú )の説は(🥗)穿うが(😓)って(⚾)いるでしょう」(🗝)
こ(🦕)の(😵)時街を徐々ゆる/\と歩(💾)いて来(lái )(⛴)たのは、ペエテ(🚙)ル、フア(🔣)ンデルドンクと云つて、此府(🌍)の古記録を(🖐)編輯した、同名の人(rén )の後(🐜)裔(❎)のちです。今ではこの村(cūn )の一(yī )番古い人で、昔しこの村(cūn )にあつた珍(zhēn )らしい事といへば、この人の知(🥎)らないこ(🐫)とはない位(🛒)で(🛏)す。この人は(🤭)一同にリツプが(🛩)話(🥪)に就ての意見(🍲)を尋(xún )ねられて、何か思ひ当ることで(🥍)もあるやうな身振をしましたが、その言(🧐)ひ出すの(✒)を聞くに(🙏)。先(xiān )祖の歴史家の著(zhe )書(shū )の内に、ケエ(🌸)ツキル(💽)山に異形(🚡)な人(rén )が(🍶)居るといふことは、分明に書(shū )いてある(👈)。これはこの洲と河(hé )(😼)とを発見したヘ(✉)ン(👵)ドリ(📸)ツク、ホトソンの仲(zhòng )間で、(🧛)二十年に一遍(🗑)づゝこゝ(🍉)へ来て見るのが常になつて居る、かれの父(🉑)は(🤵)一度この仲(⭕)間が山の洞の(⤵)中で、和蘭(lán )(🤾)風(fēng )な打(dǎ )扮いでたちで、(📡)尖柱戯をして居るのに邂(xiè )逅であつた(💲)ことがある、かれもある(〽)夏の昼過(guò )に、丸たまを転ばすやう(🔠)な音を聞(wén )い(🔆)た(🔊)ことがあるといひます。
(🚳)こう言(yán )って、彼(bǐ )女も座(💢)敷か(🏞)ら庭へ下(🌖)りた。姉(zǐ )は自(🤱)分が培養している(✝)種々な草木(🛰)の(🚠)前へ弟を連(🐋)れて行って見せ(👹)た。山(🏉)に(🦆)あった三吉の家から根分(🕸)をして持(chí )(🦍)って(🚢)来(lái )た谷の百(💗)合(hé )には赤(🖕)い珊(shān )瑚珠さんご(🤦)じゅの(🔕)ような実が下(🗂)ってい(🍾)た。こう(🏮)して、花なぞを植えて、旧い家を夢みなが(💚)ら(⛸)、未だお種は帰らない夫(fū )を待っ(🔷)ているの(🦐)で(🦈)あった(🏉)。
(い(🛴)え、それには(🍋)及びませぬ、雑(👸)巾(📀)ぞうきんをお貸(🥨)し下さいまし。ああ(😂)、それからもしそのお雑巾次手(😆)つ(🍙)いでにずッぷ(😕)りお絞(💋)しぼんなすって下さると助たすか(🎌)ります(🐐)、途中とちゅうで大変な(🌆)目に逢(féng )(🦏)あいま(🤛)したので体を打棄うっ(🗄)ちゃりりたいほ(🏩)ど気(qì )味が悪うござい(🐐)ますので、一(♋)ツ背中を拭ふこ(🌕)うと存じま(✨)すが、恐入おそれいり(🐓)ますな。)
すると職工(gōng )(⏺)は(😊)いよいよ(👓)けげ(🐚)んそ(🤣)うな顔をして、つめよるようにいいました。
六月(💷)が二十五日となり(🚵)、(🗺)二(❌)十七日となった。連(🏯)日の奔走が無駄になる(🈁)と、父(fù )(💳)はもう自棄や(⚽)けを起したのであろう(🌬)。もう、(♓)ふッつ(😔)りと出なくなっ(🆙)た。幡随(🍐)院長(🚤)兵(bīng )(💓)衛ばんず(🐑)いい(💞)ん(⏸)ちょうべえが(🌆)、水野の邸やしき(🗑)に行くように、父(🚕)は怯(qiè )わ(🙆)るびれもせず、悪(🐛)魔が、下す毒手を、待ち受(shòu )けている(🕸)ようだ(🎻)っ(🈵)た。
「そうか。しかし総務(wù )(😮)の二人がそんなふうに対(duì )立しているとすると、今(🐴)日の会(🍂)議はどうなるんだ(💮)い。やるにはや(💨)る(😆)だろうね。」(👚)
(🥢)と答えながら、節子は叔(🚱)父のこころざしを帯(dài )の間に納(nà )(☝)めた。
「今のは何という(🛩)歌なんですね」
│ 「労(láo )」(🤓)「農(nóng )」提(🙆)携争(zhēng )議(♐)大勝利(✡)、万歳※ (🔚) │
父子(zǐ )の悲(🏉)しい淋さびしい緊張は、(🛐)自(zì )動(dòng )(👻)車(🈷)の音で端(🐼)なく破ら(♏)れた。瑠璃子は、(🏼)もっとこうしていたか(🌦)った。父の気(qì )持も訊き(🍯)き、兄に対する善(shàn )(🥂)後策も(🤟)講じたかった。彼女(nǚ )は、自(🐶)分の家の恐ろしい悲(bēi )劇を知(zhī )(🐖)らず顔に、自(zì )動(⛽)車(🏃)で騒々しく、飛び(🛂)込んで来る客に、軽い憎(🎅)悪ぞうおをさえ感(✒)じた(⌛)のである。
「……若きう(💊)ちは、随(suí )分不仕合わ(🎡)せなるがよし。不仕合わせなると(🧙)き、くたびるる(🆚)者は役に立たざるなり(💰)。……」(🎓)
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