一二(èr )(三(sān )九一)(🕠)「ね、そうでしょう。ど(🎌)うです僕の(🗒)説は穿(💶)うがっている(🤧)で(⛱)し(😿)ょう」
こ(🕤)の時街を(🍻)徐々ゆる/\(✖)と(🎑)歩いて来たのは、ペエテル(👮)、フアン(🐼)デ(📗)ル(🥊)ドンクと云つて、此府の古記録を編輯した、同名(🍮)の人(🍪)の(😓)後(hòu )裔(yì )のちです。今ではこの(🏜)村(🍷)の一番古(gǔ )い人で、昔し(🏬)この村にあつた珍らしい事といへば、こ(🐝)の人の知(⚾)らないこと(🐟)はない位です。こ(🕝)の人は一(yī )(🤷)同にリツプが話に就ての意見を尋ねられて、(⛷)何か(🚎)思ひ当ることでもある(🗾)やう(🗨)な身振をしましたが、その言ひ出す(🛺)のを聞くに。先祖(zǔ )の歴史家(🤚)の著書(shū )の内(nèi )に、ケエツキル山(shān )(🏧)に異(🔄)形な人が居るといふことは、分(fèn )明に書(shū )いてある。これはこの洲と河とを発(💽)見し(🏒)たヘン(🔒)ドリツク、ホトソンの仲間(jiān )で、(🍍)二(èr )十年(💜)に一遍づゝこゝ(🦆)へ来(lái )て見るの(📡)が常に(🏃)なつて居る、かれの父は一度この仲(✅)間が山の洞の中で、和蘭風な(🌔)打(dǎ )(⛴)扮いでたちで、尖柱戯(hū )をし(😌)て居る(🌔)のに邂(😝)逅であつたことが(🌻)ある、か(🚓)れも(👄)ある(🐮)夏(xià )の昼(🤟)過に、丸たま(🌂)を転(👥)ばす(📩)やう(🏂)な(🈴)音を聞(wén )(🎨)いたこと(🎦)があ(💣)るとい(😧)ひます(🧘)。
こう言っ(🍆)て、彼(bǐ )女(👡)も座敷から庭(tíng )へ下り(😁)た。姉は自(🐼)分(👙)が培養し(🍖)ている種々な草木の前へ弟(🧓)を(🐫)連れて(📂)行って(🍺)見せた。山にあった(🎶)三吉の家から根分をして持って来た谷の(🕊)百合には赤(🚜)い珊(shān )瑚珠(zhū )さん(🕌)ごじゅのような実が下っていた。こうして、(😳)花な(🏀)ぞを植え(📯)て、旧い家を夢(🔖)みながら、未だお種(🤽)は帰らない夫を(🍭)待っているの(👱)であった。
(いえ、(🕯)それには及びませぬ(🥊)、雑(🏎)巾(⚽)ぞう(💹)きんを(🆑)お貸し下さい(👣)まし。あ(🍩)あ、それか(🚱)らもしそのお雑巾次手ついでにずッぷりお(🚰)絞しぼ(😸)んな(😝)す(🥟)って下さると助たす(🏇)か(🕟)ります、途(tú )中とちゅうで大変な目に逢(féng )あいま(🦄)したので体を打棄うっちゃりりたいほど気(qì )味が悪(📲)うござ(👗)いますの(😈)で、(🐵)一(📒)ツ背(👑)中(zhōng )を拭ふこうと存(cún )じ(🏠)ますが(🈶)、恐(🏮)入おそ(📮)れいりますな。)(😣)
すると職(🌾)工はいよいよけげんそうな顔をして、(🔓)つめよるようにいい(🥢)ました(🆎)。
六月(yuè )(👔)が二(èr )十五日(rì )となり、二十七日となった。連日の奔走(zǒu )が無駄(duò )になると、父はもう自棄(qì )や(🔕)けを起(qǐ )したので(👋)あろう。もう、ふッつりと出なくなった。幡随院(🕯)長兵衛ばんずいいんちょうべえ(🍏)が、水野の邸やしきに行くよう(💠)に、父は怯わる(🏬)びれ(🛺)もせず、(🎞)悪(📂)魔(😄)が、下す毒(🛒)手を、(🔤)待ち受けている(🚘)よ(🌩)う(🌀)だ(🕰)った。
「(🍝)そうか。しかし総(zǒng )務の二人がそんなふうに対立(lì )しているとすると、今日(🕛)の会議(yì )はどう(🥘)なるんだい。やるには(🔃)や(🔄)るだろう(🐸)ね。」
(🏠)と答(dá )えながら、節子は叔(shū )(🚂)父のこころざしを帯の間(jiān )に納めた。
「今のは何という歌なんですね」
│ (🎼)「労」「農(🐯)」提携争(🎠)議大勝(shèng )利(🌫)、万歳※ (♈) (⬛)│
父子(🤖)の悲しい淋さ(👤)びし(💟)い緊(🙍)張は、自動(🚹)車の音(yīn )で端なく破られた。瑠璃(🌎)子は、もっとこうしていたかった(🥓)。父の気持(🗜)も訊(xùn )きき、兄に対する善後策も講(🐰)じたかった。彼(bǐ )女は、自分の家の恐ろしい悲劇を知(zhī )らず顔(yá )(❄)に、自動車で騒々(🚔)し(🍣)く、飛び込んで(🏝)来る客に、軽(qīng )い憎悪ぞうおをさえ(🙃)感じたの(🤕)であ(🐏)る。
「……(❇)若きうち(👋)は、随分不仕合わ(📕)せなる(🙉)がよし。不仕合(🐭)わせ(🏮)なると(🤹)き、くたびるる者は役に立たざるなり。……」
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