一(yī )二(èr )(三九一)「ね、そうで(🆓)しょう。ど(🖲)うで(〰)す僕の説は穿(🐮)うが(🗽)っているでしょう」
この時(🙀)街(jiē )を徐々ゆる/\と歩いて来たの(🛤)は、ペエテル、フアンデルドン(🗯)クと云(🎉)つ(⛎)て、此(🎯)府の古記(💏)録を編輯した、同名の人(🎇)の後裔の(🚢)ちです。今ではこの(🔇)村(cūn )の一番古い人(rén )で、昔し(🛏)この村(cūn )にあつた(🚐)珍(📭)らしい事といへば(🦖)、この人(rén )の知らないことはない位です。こ(🐒)の人は一同に(✳)リ(🎺)ツプが話(huà )に就ての(🤫)意見を(📫)尋ねられて、何か思ひ当る(📩)ことでもあるやうな身(shēn )振をしましたが、その言(yán )(💗)ひ(😎)出(📤)すの(✖)を(🐙)聞くに。先祖の歴(🔶)史家の著書の内(nèi )に、ケエツキル山に異形(⌛)な人が居るといふことは、分(🥕)明に書いてあ(🏵)る。これはこの洲(😵)と河とを発見したヘ(🎸)ン(💹)ド(😍)リ(🥁)ツク、ホトソンの仲間で、二十(shí )年に一遍づゝこ(🐽)ゝへ来(lái )て見るのが常になつ(💟)て居る、かれの父は一(yī )度(dù )この(🕴)仲間が山の洞の(🚱)中で、和(hé )蘭風な(🔺)打(dǎ )扮(🅾)いでた(🥤)ち(🕣)で(🔅)、尖柱(zhù )戯をして居るのに邂逅であつたことがある、かれもあ(🤦)る夏の昼過に、丸た(🔻)まを転(zhuǎn )ばすやう(🈲)な(😂)音を(👚)聞(➕)いたことがあるとい(🥥)ひます(💂)。
こう言って、彼女(nǚ )も座敷から庭(tíng )へ下りた。姉は自分(➖)が培(péi )養し(🏑)て(🤜)い(😟)る(🖥)種々な草木の前へ(🈳)弟を連れて(👍)行(🌈)って見せた。山に(👙)あった三吉の家から根分を(⏱)して持って来た谷の百合には(⛲)赤(chì )い珊瑚珠(🙇)さん(🕳)ごじゅのような実が下って(✉)いた。こうして、花(huā )なぞを植えて、(💙)旧い家を夢みな(⚫)がら、未だお種(zhǒng )は帰(🏎)らない(💙)夫を待(☝)っているのであ(⬜)っ(🔁)た。
(いえ、それに(🙇)は及びま(🏃)せぬ、雑巾ぞう(😈)きんをお貸(dài )し下さい(👕)まし。ああ、それからもしそのお雑巾次(🎣)手(🐰)つ(📠)いでにず(🍼)ッぷりお(🏬)絞しぼんなすっ(🤡)て下(🌋)さると助たすかります(🔶)、途中とちゅう(🚛)で大変(biàn )な目に逢あいましたので体を打棄うっちゃり(🛹)りた(🐹)いほど気味(🚲)が悪うご(🚫)ざいますので、一ツ背中(♑)を拭ふ(🥀)こ(🦖)うと存じますが、恐入おそれいりますな(🔄)。)
すると(🏿)職工はい(🐗)よいよけ(🛰)げんそう(🍢)な顔(🚤)をして、つめよ(👞)るよ(📨)うにいいました。
六(🤷)月が二(🌴)十(shí )五日となり、二十(shí )七日(rì )となっ(📈)た。連日(rì )の奔走が無(wú )駄になると、父はもう自(👏)棄やけを(🔁)起(qǐ )し(🕌)たのであろ(🥛)う。も(🐂)う、ふッ(🧗)つりと出な(🐖)くなっ(🚱)た。幡(fān )随院長兵衛(🔗)ばんずいいん(🈳)ちょうべ(🚡)えが、水野(yě )の(😬)邸(dǐ )やしきに行くように(🤟)、父(🔊)は(✒)怯わるびれ(🌻)もせず、悪(🍑)魔が(🍪)、下(xià )(🛋)す毒(dú )手を(📟)、待ち受(shòu )けているようだ(➿)った。
「そうか。しかし総(📿)務の(🤸)二人がそんな(🚻)ふう(〽)に対立し(💹)ているとすると、今日の会議は(😨)どう(🦊)なる(🤱)んだい。やる(😝)にはやるだろうね。」
と答えながら、節子は(😟)叔(🈷)父(fù )(🖋)のこころざ(✅)し(🤟)を帯の(😹)間(jiān )(🏦)に納(nà )めた。
「今のは何という歌なんですね(🏂)」
│(🤳) 「労」「農」提携争(zhēng )議大勝利(lì )、万歳※ │
父子の悲(🏫)し(🍚)い淋(lín )さびしい緊張(🏘)は、自(🚩)動車の音で端なく破られた。瑠璃(🦋)子は、もっとこ(🥩)う(😉)していたかった。父の気持(chí )も(🏵)訊きき(🗞)、兄に対する善後(hòu )策も講(🥀)じたかっ(🥉)た。彼女は、(🤴)自分の家(🕔)の恐(kǒng )ろしい悲劇を知らず顔に、自動車(chē )で(🚙)騒々しく、飛び(🐣)込んで来る客に、軽い憎悪ぞ(🍔)うおをさえ感(🤾)じたのである。
「……若きうちは、随分不(🗯)仕(✏)合(😡)わせなる(🕖)がよし。不仕合わせなるとき、くたびるる者は(🎏)役に立(lì )たざるなり(🀄)。……」
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