と、先生は、まだ二(èr )人の方を見(🥟)ない。そして、やはり羽織の紐をいじくっていたが(💉)、やっとそれ(🥖)がか(🧠)かったら(🍧)しく、「(🥎)叔父(fù )さん―(🐲)―」
これには寿平次(cì )も笑(🌧)い出した。その(🏿)時(shí )、半蔵(✖)は(😗)言葉を継いで、(⏹)
信玄(🥪)流の敵(🍓)が、か(🕍)えってこの奇(qí )兵を用(yòng )い(🌨)たにも係らず、主税の(😆)答(dá )えは車懸りでも(🖤)何で(🛤)もない、極めて平(píng )凡なものであった。
『(🔞)フウ、君の名(míng )前を?』と敬之進はもう目(mù )(❣)を円まるくして了しまつた。
寛斎は(🐊)せ(🐱)っかく楽(lè )し(🛢)み(🧕)にして行(🍑)った伊那(🚫)の谷も(🕵)おもしろくなく、(🍅)そこに(👔)あ(⌚)る(🚔)平(🤚)田門人仲(🐩)間とも折り合わず(🦌)、飯(🌇)田いいだの在に見(🎛)つけた最(zuì )後の「隠れ家が」まであとに見捨てて、もう一度中津川(👨)をさ(🍓)して帰(guī )って行こうとする人である。かつては横浜貿易(🥉)を共にした中(📉)津川の商人万屋安兵衛よろず(🕐)ややすべえの依頼をうけ(🥨)、二千四百両から(👞)の小判を預かり、馬荷(💍)一駄(📳)だに(👉)宰領の付き(🖨)添いで帰国(guó )したその同(tóng )(🙎)じ街道の一(yī )部を、多(duō )くの(📁)感(gǎn )慨をも(🙁)って踏んで来た人(rén )(🍖)である。以前の伊那(🐮)行き(📱)には細君も同道であったが、その人(rén )の死をも見送り、今(jīn )度はひとりで馬籠まで帰って来(🍥)て見る(🔠)と、旧(🐞)ふるいなじ(🚓)み(📛)の(🍀)伏(🃏)見屋金兵(bīng )衛ふしみ(👪)やきんべえはすでに隠居し、(🚉)半蔵の父も病後の身でいる(🌤)あ(⛺)りさま(🉐)だ。そういう(🗡)寛斎もめっきり年を取って来た。
「だから、ぺこぺ(🎴)こし(🗜)ないでも(🍷)すむよ(⏮)うにしてやろうかって(💁)、言(yán )ってるん(🌸)だ。」(⌛)
――自己の過(guò )ちを悔いもせず改(🤙)め(🌒)もせで、二(⛸)度(dù )ふたたびこれを継続するが(♑)ごときは禽(qín )獣(🔫)きんじゅうの行為なり(🌃)と仰せら(🌔)れ候。まことに刻(kè )(🏊)々(⛱)と(🖌)して移り行く(📗)内(nèi )部(🏓)の変化を(🛁)顧みることもなく、唯(🔉)外(wài )観によりてのみ判断(duàn )する時は、あるいは世の痴(👗)婦(🤑)に(😭)も劣る(⚡)も(😑)のとおぼさるべく候。すべて(🎬)に徹底を願い、真実を慕うおのが心(xīn )(😫)のかの(⭕)過ちによりて奈(🍹)何いかばかりの苦(kǔ )痛(tòng )を(🥇)重(🐾)ねしか。そは今更云(yún )々うんぬん致(⛲)すまじ。最後の苦汁(📭)の一滴(🚊)まで呑のみ乾ほすべき当然の責(zé )あ(🔋)る身(🛵)にて候えば。さ(👾)れ(⛔)ど孤独(dú )によりて開かれたるわが心(xīn )(⏬)の眼は余りに多き世(shì )の(🤠)中(zhōng )の虚(🌇)偽を見、何の疑うと(👁)ころ(👿)もなくその中に平(🐽)然(⏭)として生(🕸)息する人々を見(jiàn )、(🥦)耳(🌒)には空(kōng )虚なる(🖊)響を(👲)聞きて(🍉)、かか(🐃)るも(🏍)のを厭いとうの念は更に芭蕉(💛)ばしょうの心を楽しみ、西行さいぎょう(🔑)の心(🔶)を楽しむの心を(📀)深く致し候。わが常に求むる真実を過ち(🆔)の対象に見(jiàn )出したるは(😢)、(🌾)一(🔳)面より言えば不幸なる(😚)がごとくなれど、必ずしも然さらで、過(😂)ち(✖)を変じ(🦓)て光あるものとなすべき向上の努力こそ(🔍)わが切なる願いに候。
と(🎏)彼はその包みきれな(🛋)いよろこびを節子に(🎚)言(📏)っ(🛸)て見せた。彼の(🌍)望みは、どうかし(🔹)て周(zhōu )(🥏)囲(🌮)に(🏡)反(🤶)抗しようと(🍘)す(👱)る彼(🦄)女の苦(📶)い(🎙)反撥はんぱつの感(gǎn )情(qíng )を捨(🖤)てさ(🎢)せたいと思っ(📿)ていたからで。そ(🏰)れを脱け去る時が、ほ(🏭)んとうに彼女の延び(📰)て行(🥒)か(🥫)れる時と思っていたからで。
「違ふ(💋)――」(😷)
「茄(🐐)子に、ごんぼは、いらんか(🧞)な。」
と口へつけて(📒)、指で飲(🦅)む真似。
「たいていは(✳)二重橋(qiáo )を(🖖)見て、そ(⭐)れから銀座に(🚼)行きたがっていたよ(🍤)うでした。」
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