と、先生は、まだ二(🖌)人の方を見ない。そし(📮)て、やはり羽織(zhī )の紐(🗄)をいじくっていたが、やっとそれがかかったらしく、「叔父さん――(👁)」
これ(🚳)には寿平次も笑(xiào )い出(chū )した。その時、半(🎩)蔵は言葉を継(jì )いで、
信玄(xuán )流の敵が、か(🎪)えっ(🚰)てこの(👃)奇兵を用いた(⛹)にも係らず、(👜)主税の(🚞)答え(🎣)は車懸り(💽)でも何(hé )でもない、極(jí )めて平凡な(🏣)もの(🤯)であ(💰)った。
『フウ、君の名前(🎌)を?』と敬(🆎)之進は(🆎)も(♒)う(⛓)目(mù )を円(📒)まるくして了(🕉)し(🚲)まつた。
寛斎はせっかく(😣)楽し(💼)みにして行った伊(🦉)那(👪)の谷も(🏐)おもしろく(🐳)なく、そこにあ(👘)る平田(tián )門(♉)人仲(🌾)間(jiān )とも折り合わず、飯(🧠)田いいだの在に(🗄)見(🈂)つ(👅)けた(🤨)最後(hòu )の(⛺)「隠(yǐn )れ家(jiā )が」まであとに見捨てて(🛣)、もう一度中津(👠)川をさして帰って(🈹)行こうとする人である(🔥)。かつては横浜貿(⛩)易(📙)を共にした中(zhōng )津川の商人万屋(🌾)安兵衛よろずや(🚞)や(🌿)すべえの依頼をう(🔩)け、二千(qiān )四百両(liǎng )か(🍻)らの小(🏨)判を(💑)預かり、馬荷一(yī )駄だに宰領の付き添(📐)いで帰国したそ(❔)の同じ街道(🕰)の一(⛱)部を、多(💯)くの(🏺)感(gǎn )慨(🌩)をもって踏(🔯)んで来た人である。以(💚)前の(🚎)伊那行きには(👪)細君も同道で(🚁)あったが、その人(rén )(🛐)の死をも見(🧞)送り、今(jīn )度(dù )はひとりで馬(🚌)籠(lóng )まで帰って来て見ると、旧(jiù )ふるいなじみの伏(fú )見(jiàn )屋金(🔧)兵衛ふしみや(🧀)き(🤵)んべえはすでに隠居し、半蔵(🌖)の(🚉)父も病後(hòu )の身でいるあ(💖)りさ(🤭)まだ。そういう寛(kuān )斎も(🅿)めっきり年を(🆖)取って(🌍)来た。
「だから、ぺ(🔰)こぺこしないでもすむようにし(⛹)てやろうかって(🥊)、言っ(🐦)てるんだ(🦒)。」
――自己の過ちを悔(😷)いもせず改めもせで(🥋)、二度(👳)ふたたびこれを継(jì )続するがごときは禽獣きんじゅうの(🌷)行為なりと仰せられ候。まことに刻(kè )々(📐)として移り行く内部の変化を(🏘)顧み(🃏)る(🎺)こ(👪)ともなく、唯外観(🍫)によ(⛳)りてのみ判断する時は、あるいは世の痴(⛳)婦(🌒)にも劣るものと(🚭)お(💺)ぼ(🍖)さるべく候。すべてに(🆒)徹底を(❎)願(yuàn )い、(🏥)真実を慕うおのが心のか(🥇)の過ちによりて(📘)奈(nài )何いかばかりの(💲)苦痛(🕷)を重ねしか。そは今更(gèng )云(🈺)々うんぬん致(🐙)すまじ。最後(hòu )の苦(📇)汁の一(🐊)滴(⏳)まで呑のみ乾(qián )ほすべ(🎦)き当然の責(zé )ある身(shēn )(🧡)にて候えば(🐙)。されど孤(gū )独(㊗)に(📕)よりて開かれたるわが心の眼は余りに多き世の中(zhōng )の虚偽を見、何(hé )の疑う(🕺)ところ(🚩)もなく(🥇)その中(🥃)に平(píng )然(📞)とし(💋)て生息する人々を見(🤪)、耳には空虚なる(📅)響を(🚞)聞きて、(🎵)かかる(♍)ものを厭いとうの念(niàn )は更に芭蕉ばしょうの心を楽しみ、西行(háng )さいぎょうの心を楽しむの心を(📲)深く致し候。わが常に求むる真実(shí )を過ちの対象に見出したるは、一(yī )面より言えば不幸(xìng )(💂)な(🌅)るがごと(🚮)くなれど、必ず(🤮)しも然(rán )さらで、過ちを変じて光あ(🕢)るもの(🔊)となすべき向上(shàng )の努力こ(🆙)そわが切な(🐗)る(🖨)願いに(📿)候(hòu )。
と彼はその包みきれないよろこ(📃)びを(🥎)節(⛽)子に言っ(💪)て見せた。彼の(🏊)望みは、ど(✂)うかして周囲(tōng )に反(🥔)抗(🎄)しようとする彼女(⛰)の苦(kǔ )い反(fǎn )撥は(🌧)んぱつの感情(🈯)を捨てさせたいと思ってい(⛓)たからで。そ(🥠)れを脱け去る時が、ほ(🛷)んとう(🚥)に彼女の延び(⛏)て行かれ(🌷)る時と思ってい(🌤)たからで。
「違ふ(🧥)――(🌌)」
「茄子(🕔)に(🛏)、ごんぼは、いらんかな。」
と口へつけて、指で飲む真似。
「たい(👀)て(🙆)いは二重橋(🍢)を見て(✔)、(🎃)そ(🅾)れから銀(yín )座に行きたがっていたようでした。」
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