と、先生は、まだ二(èr )人の方を見(jiàn )な(🌶)い(🐳)。そして、(🐝)やはり羽織の紐を(⬜)い(🛀)じくっ(👦)てい(🔩)た(🕠)が、やっ(🍟)と(🌀)それがかかった(📐)らしく(✉)、「叔父さん―(✋)―(👵)」
これ(🌝)には寿平次(📁)も(🌯)笑い(🌪)出した。そ(🐃)の時、半蔵(zāng )は(🥄)言葉を継いで、
信玄流(liú )の(⚡)敵(dí )が、(🕓)かえってこの奇兵を用い(🚜)たにも係らず、主税(🏃)の答えは車懸りでも何でもない、(🐴)極めて平凡なものであっ(👧)た(😡)。
『フウ(🏑)、君の名前を?』と(📚)敬之進はもう(🎎)目を円(🐗)ま(💱)るくして了しまつた。
寛斎はせっかく楽しみに(👠)して行(🏽)った伊那の(🚷)谷も(〽)おもしろく(🕙)なく、(⛑)そこにある平(📔)田(🍣)門人仲間とも折り合(🙍)わず、飯(fàn )田いいだの(🕠)在に見(🚴)つけた最後の(👐)「隠れ家(jiā )(📻)が」まであとに(🔩)見捨て(🗂)て、もう一度中津(jīn )(🏝)川をさし(🏴)て帰って(🎬)行(háng )こうと(🤨)す(😽)る人である。かつては横浜貿易を共(🐇)にした(🥑)中津川の商人万屋安兵(bīng )衛(🧒)よろず(👜)や(🕺)やすべえの依頼をうけ、(💷)二千四百両から(⛪)の小判を預かり、(⏲)馬(❤)荷一(yī )(😧)駄だに宰領の付き添いで帰国したその(🔙)同(tóng )じ街(jiē )道の(😅)一部を、(🤖)多く(🦖)の(🏆)感慨(kǎi )をもって踏んで来た人であ(🌪)る。以前の伊(📅)那(nà )行きに(🐱)は細君も同道であったが、その人の死をも見送(💲)り(💓)、今度はひとり(🈸)で馬籠まで(🤛)帰って来て(🌒)見ると、旧ふるいなじ(🍌)みの伏見屋金(🛤)兵衛ふし(🍅)みやきん(💓)べえはすでに隠(yǐn )居し、半蔵(🤥)の父も病後(hòu )(👀)の身(🚃)で(🌳)いるありさま(❄)だ。そういう寛斎(🤐)もめっきり年を取って来た。
「だから、ぺこぺこしないでもすむようにして(⚪)やろ(🗡)うかって(🦀)、言ってるん(🕸)だ。」(🍿)
――自己の過(guò )ちを(🤾)悔いもせず改めもせで、二度ふたた(🖇)びこ(🍚)れを継(jì )続(xù )する(🐚)が(🚿)ごときは(👮)禽獣(shòu )きんじゅ(😆)うの行為(👠)なりと(🔆)仰せられ候。まことに刻々として(🙀)移り行く(🎰)内部の変化を顧みることもなく、唯外(wài )観により(🕢)て(🆚)のみ(🏘)判断(🔍)する時は、あるい(🖼)は(🔜)世(shì )の痴婦にも劣るものとおぼさるべく候。すべてに徹底(😏)を願い、真実(shí )を慕(🗓)うおの(🚖)が心の(💣)かの(🚩)過(🕵)ちによりて(🌽)奈何いかばかりの苦痛を重ねしか。そは今(🐿)更云々うんぬ(❤)ん致すまじ。最(zuì )後の苦汁の一滴まで呑の(📪)み乾ほす(🐯)べき(😒)当然(🏂)の責ある身(shēn )にて候えば。されど孤独に(🐺)よりて開かれた(🥒)るわが心の眼は余(yú )(🥒)りに多き世(shì )の中(zhōng )の虚偽(wěi )を見(🥣)、何(hé )の疑う(🔛)ところも(⛸)なくそ(🐈)の中に平(píng )然として生息(🗾)する人々を見、(⏭)耳には空虚な(🎈)る響(🔨)を聞きて(🧡)、(😷)かかるものを厭い(📥)とうの念は更に芭蕉(jiāo )ば(📔)しょ(🕐)うの心(➡)を楽しみ、(🥜)西行(háng )さいぎょうの心を(😙)楽しむの心を深く致し候。わが常に求(🏗)むる真実を過ちの対象に見出したるは、一(📉)面より言えば不幸なるがごとくなれど(😮)、必ずしも然さら(🏫)で、過ちを変じて光(guāng )(🏾)あるものとな(🤩)すべ(☔)き(💗)向上(shàng )の努力(🐀)こ(🚊)そわ(🍢)が切(qiē )(😕)なる願いに候。
と彼(bǐ )はその包(bāo )(🌴)みきれないよろこびを節子に言って見せた。彼の望みは、(🛒)どうかして周囲(tōng )(🍊)に反(fǎn )抗しようとする彼女(🈴)の(✨)苦い(🎵)反(fǎn )撥はんぱつの感(gǎn )情を(🐤)捨(shě )てさせたいと思っていたからで。それ(🥪)を脱け去(💗)る時が、ほんと(💴)うに彼女の(🔣)延びて行かれる時(shí )と思(sī )っていたからで。
「(👤)違ふ――(💞)」
「茄子に、ごんぼ(🚤)は、いらんかな。」
と口(kǒu )(🕌)へつ(🙂)け(😮)て、指で飲む真(zhēn )(💽)似。
「たいていは二重橋を(🈸)見て、それから銀座に行きたがっていたようでした。」
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