と、先(xiān )生は、(🎊)まだ二(èr )人の方を(🍳)見ない。そして、やはり(⏬)羽織の紐をいじくってい(🏩)た(👃)が、やっとそれがかかったらし(✨)く、「叔父(🌩)さん――」
これ(⛵)には寿平(📤)次(🏃)も笑い出した。その時、半蔵は言葉を(🔌)継いで、
信玄流の(🥚)敵が、か(💸)え(🛁)ってこ(🔈)の奇兵(⛷)を用いたに(🔵)も係らず、(🤧)主(zhǔ )税の答(🔦)え(👔)は(🍭)車(chē )懸りでも(✡)何(😶)でも(⛴)ない、極めて平(📶)凡なも(🤝)のであっ(🐿)た。
『フウ、君の名前を?』と(🕋)敬之進はもう目を(🛍)円まるくして了しまつた。
(🤡)寛斎(zhāi )はせっかく楽しみにして行った伊那(😏)の谷(📶)もおもし(💓)ろくなく、そ(🏹)こにあ(💬)る平田門人仲間とも折り合わず(🎯)、飯田いいだの在に見(jiàn )つけた最後の「隠れ家が」(🛐)ま(🤲)であとに見(jiàn )捨てて、もう一度中津(jīn )川をさして帰って(🎫)行(⏰)こうとする(🗂)人である(🛑)。か(😮)つ(🔥)ては横浜貿(🎓)易を共に(✏)した中津川の商(🚬)人万(wàn )屋安兵衛よろずややすべえの依頼をうけ、二千四百両からの小(👻)判を預(🐃)かり、馬荷一(yī )駄だ(🍦)に宰領の付き添いで(🕕)帰(guī )国(guó )した(⛹)その同(tóng )じ街道(👵)の一部(bù )(⛪)を(👣)、多くの感慨をもって踏んで来(🚩)た人である。以前(qián )の伊那行きには細君(jun1 )も同道であ(🛂)ったが、その人の死をも見送り、今度(🍳)は(🐭)ひ(🥠)と(🔴)り(🆚)で(🛢)馬籠まで帰って来て見ると、旧ふるいなじ(🚭)みの伏見屋金兵衛ふ(👋)しみやきんべえはすでに隠(yǐn )居し(🆕)、(🎀)半蔵の父(🌉)も(♏)病後の(🎞)身(shēn )(🎃)でいるありさまだ。そういう寛斎もめっきり年(nián )を取って来た。
「(📎)だ(📛)か(🖱)ら、ぺこぺこしな(🗒)いで(📠)もすむようにしてやろうかって、言(yán )ってるんだ。」
――自己の過(🌴)ちを(🥂)悔(huǐ )い(🧗)もせ(🎆)ず改めも(🥋)せで(🌲)、二度ふたたびこれを継続す(🥖)るが(👤)ごときは禽獣きんじ(👶)ゅうの行(háng )為なりと仰せられ候(hòu )。まこと(🚺)に刻々と(🕘)して移り行く内部の変(biàn )化を顧みることもな(🤡)く、唯(📺)外観によ(🤬)りて(🏍)のみ判(pàn )断(duàn )する時は(🚻)、あるいは世の痴(🔫)婦(fù )に(🍒)も劣(liè )るものとおぼ(⛎)さるべく候。すべ(🤞)てに徹底を願い(🉑)、真実を慕うおのが心のかの過(guò )ちによりて奈何いかばかりの苦(kǔ )(🤲)痛(🚘)を重ねしか。そは今更(gèng )云々うんぬん致(🍴)すまじ(🐽)。最後の苦汁の一滴まで(🔫)呑の(🎯)み(🦈)乾ほすべき当然の責(🏚)ある身にて(🧙)候えば。されど孤独(dú )により(🐁)て開(🤨)かれた(🧘)るわが心の眼は(🐼)余りに多(duō )(🐞)き世(😝)の中の虚偽を見、(🐃)何(💇)の疑(🌸)うと(🕡)ころ(🍟)もなくその(💼)中(🥫)に平(💮)然として生(⛰)息(🌰)する人々を見、耳には空(kōng )虚なる(🤺)響(xiǎng )を聞きて、か(🍣)かるものを厭いとうの念は更(gèng )に芭蕉ばしょうの心(🏴)を楽しみ、西(xī )行さ(🌹)いぎょうの心を楽(😃)しむの心を深(🍍)く致(zhì )(🚀)し候(hòu )。わが常に求む(🕦)る真(♈)実を過ちの対象に見出したる(🐾)は、一面より言え(🌜)ば不幸(🥙)なるがごとく(🧢)なれど、必ずしも然さらで、過ちを変じ(🍯)て光(guāng )(😥)あるものと(🌐)なすべき向上の努(🍱)力こそわが(🛍)切(qiē )なる願いに候。
と彼(bǐ )はその(🕉)包み(🚞)きれな(⏸)いよろこびを節子に言って(🚻)見せた。彼(📨)の望みは、どう(🏕)かして(🕵)周囲に反抗(🦋)しようとす(🚤)る彼(bǐ )女(nǚ )の苦い反(fǎn )撥(bō )はんぱ(🐁)つ(⏸)の感情を捨てさせた(🙈)いと思っていたからで。そ(🤡)れを脱(🍇)け去(qù )(🏥)る時が、ほん(💈)と(🏒)うに彼女(nǚ )の延びて行かれる時(🤧)と思っていたからで。
「違ふ――」
「茄(🐒)子に、ごん(😷)ぼ(😥)は、いらんかな。」(🤱)
と口へつけて、指で(🌀)飲む真(㊙)似。
「たいていは二(èr )(🚳)重橋を見て、それから銀座(🏬)に行きたが(🧞)っていた(💆)よ(🏐)うでした(💤)。」(🛅)
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