av 女優 の rionあらすじ
○ 君子の儒、小(🚀)人の儒は強いて訳(yì )さないで、こ(🛅)のまま(🗂)日(rì )本語(yǔ )として通用(💞)させる方が面白(bái )い。儒は(🐙)濡（水に(🤲)ひ(🛄)たるの意(🦋)）を人扁にしたもので、(🚃)先聖(shèng )の道を学んで、それに身を(🌕)ひたす人を意味する。「君子の(⌚)儒(rú )」(🌀)は真(🥌)実に道(dào )(🛴)を求(qiú )め(🐟)て学問をする人、「小人(rén )の儒」は、立身出世(shì )を求め(🖲)、利(㊗)害の打(dǎ )算に終(zhōng )始し、徒(tú )らに物知(zhī )りになるような学(🔬)問を(🦎)する人(rén )。いつの(🚡)時代に(🏺)も(🚱)小人(🎍)の儒(rú )が多い。「そ(⏬)こだて(⛹)。半蔵だって心配はしているんさ。この街道(dào )(😳)の盛衰に(🏖)かかわるこ(🙎)と(🙇)を(🍫)だ(🎀)れだって、心配(🛵)しないものが(➰)ある(🎅)かよ(🀄)。こう御公(gōng )役の諸(⛓)大名(míng )の往来が(🤑)頻(pín )繁(fán )ひんぱんになって来ては、(😃)継(jì )(💗)立(lì )つぎたてに難(🛥)渋するし、人馬も疲れるばかり(🍵)だ。よいにも悪いにもこういう時世(🐐)になって来(lái )た。だから、参覲交代(😪)の(💹)よ(🍕)うな儀式(shì )ばった御通行はそういつまで保存のできるものでもないとい(🔊)うあ(🖇)れの意見(🤫)なんだろう。妻籠つ(🐚)まごの寿(shòu )平(🔊)次(🥚)じ(😐)ゅ(🐜)へい(🧒)じ(😣)もその説らしい。ちょっと考(kǎo )(🏰)えると、どの街道(🌌)も同じこと(🎬)で(🔽)、往還の交通が頻繁(➡)にあれば、それ(🍤)だ(🔮)け宿場に金(🗓)が落ちる(🎏)わけ(🧗)だから、(🍑)大(dà )き(🏹)な御通行なぞは多いほどよさそうなものだ(⌛)が、そこが東海道あた(⛅)りとわれわれの地(dì )(🦌)方(💾)とすこし(🎚)違うところ(🏴)さ。木曾のよ(🕡)う(💔)に人馬を多く(🎼)徴発(fā )されるところじゃ(🥤)、問屋場(🌱)が(🔂)やりきれない。事(🎱)情を知(zhī )らない(😢)ものはそうは(⭐)思うまい(👚)が、木曾十(😖)一宿(🔧)の庄屋仲間が相談(💾)して、なるべく大きな御通行(háng )は東海道を通るようにッて、奉行所へ嘆願(🤨)し(🥥)た例(🙏)もあるよ。おれは昔(xī )者む(💮)かしものだか(👵)ら、参覲交代(🥒)を保存(cún )したい(⚾)方なんだ(🐪)が(🐞)、しかし半蔵や寿(🍚)平次の意見にも(👣)一(yī )理屈あるとは(🏡)思うね。」
(📂)横浜(🏆)も(🌚)海岸へ寄った方(fāng )はすでに区画の整(💪)理ができ、新(🈷)道はそ(➿)の間を貫いていて(👨)、町々(📛)の角か(🌕)どには必ず木戸(hù )を見(👷)る。帰り(🎷)路み(🍃)ちには、寛斎(zhāi )らは本町一丁目(🛩)の通り(🚊)を海岸の方へ取って(🔓)、渡し(😁)場(chǎng )のあ(🔏)ると(🌌)ころへ出た。そこ(🆗)から(👈)出る舟は神奈(🖍)川(🏘)の宮(❇)下というところ(🙁)へ着く。わざわざ野毛山の下の方(🗽)を遠回り(🚉)して帰って行かないでも済む。牡(🖼)丹屋の亭(🙇)主はその日の夕飯にと言(yán )って瑞(ruì )見(🌄)から注文のあった(📩)肉を横浜の(⛏)町で買い求(🤪)め(⬛)て来て、(🐚)それをさ(💷)げながら一緒に神奈川行きの(😉)舟に移った。
と言った心は、穴(xué )を圧(🛒)おさえ(👼)て、宗(zōng )山を退治る料簡りょうけん。
「どう(🛁)した」
子路は(🤷)、とっさに、(🎗)孔子がい(🍀)つも自分た(📳)ちに云っていることを、そのまま応用した。
(⛔)堪こらえ(😗)がたい熱(➿)あつさに蒸(zhēng )されて皆な死んだようにごろごろしている。魚(yú )のよ(🎫)うに口を開いて眠っている(🛳)も(🐜)のがある。そ(📥)こは伊(🌞)勢崎屋(🔻)と同じような雑(zá )貨(huò )店が以前営まれ(⛳)たと見え、塵(chén )埃ほ(🥐)こりの(🔊)溜たまっ(🙅)た隅すみの方には帳場の跡(🚊)らしいもの(😑)も(🏼)残って(🤷)いる。雑貨(🕸)の飾られた棚の(🐾)跡らしいものも(♈)あ(✝)る。閉めきった裏口の戸(🛐)のとこ(🚐)ろには(🌊)古い造(📌)作の立てかけた(⬅)の(😆)もある。芝居の楽屋でも見るよ(♋)うに薄(🌩)暗(àn )い床(🙉)の(⏲)上(🐒)には荷造り(🕖)に使(shǐ )う(💋)莚むしろを敷いて、その上で皆昼(zhòu )(🧚)寝し(😒)た。真(zhēn )勢(shì )さんまで(👧)も(📊)来(🍆)て捨吉の側であおのけさまに倒れていた。
と、老人はせまるように、一歩門人たちの方に近(jìn )づいて、
「ふん、(🐋)勇敢だな」
三吉は断(duàn )りかね(👂)た(😠)。と言って、余(💖)裕の(🦅)あるべき彼の(🏷)境涯(yá )で(🥕)も無かっ(⛰)た。お雪もそれを(🕊)気(qì )の毒に思(sī )って、万一の急に備えるようにと名倉の父から言われて貰って来(lái )た大事の金を送るこ(🛰)と(😶)に同(tóng )(🥟)意(🦔)し(🌒)た。三(🏏)吉は電報為替(tì )がわせを出しに行った。
「(🚬)僕は、たったいま(🏘)気が(🗣)ついたんです。気が(🏛)ついたから、すぐそう言ったんです。」
敵方といふの(🔳)は(🧢)、年若な準教員――そ(🎓)れ、丑松(💃)が(🏛)蓮華(🛩)寺(sì )へ明間あきまを捜しに行(🌏)つた時(🕖)、帰路かへり(🥒)に遭遇であつた彼(bǐ )男と、それから文平と、斯う二人の組で、丑松(😒)に取つ(🏉)ては侮あ(💙)などり(🛃)難い相手であつた。それに、敵方(💴)の(🤠)力は揃つて居るに引替へ、味(🙎)方の仙太(🧦)はまだ一(yī )向に練習が足りない。
三七(🚟)（一(yī )八四(sì )(📣)）
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