1(🍮) 子曰く、学んで思わずば則(🧓)ち罔(wǎng )(く(😁)ら)し(👏)。思(sī )うて学(xué )ば(🆑)ずば(🐒)則ち殆(あやう)(🍶)しと。(爲政(zhèng )篇)(💡)
「2足一歩門(mén )外に出た(🧝)ら、高(🥞)貴の(🕌)客が眼の前にいるような気持でいるがよい。人民に仕事(🍍)を命(mì(😑)ng )ず(〰)る場合には、宗(zōng )廟(❓)の祭典に(🍊)でも奉仕(shì )す(💠)るよ(🍟)うなつもりでいる(🚜)が(🤐)よい。そして自分の欲(yù )し(🚵)ないことを人(🍷)に施さな(🌛)いように気をつけよ。そ(💏)したら、邦(🚟)に仕(🧠)え(🔰)ても、家(jiā(🗂) )にあっても、怨(😚)み(🚋)をうけることが無いであろ(🚦)う(🏷)。」
「仲弓もこのごろは仁(✂)者の(📱)列(liè )に(✨)は(👳)いったか知らないが、(✨)残(cán )念なことには弁舌(🍉)(shé )の才が(🐤)ない。」
4(📍) 子(zǐ )曰(yuē )く、父母在(🔬)(zài )((🤼)い(🍻)ま)さ(♿)ば遠く遊ば(🏘)ず。遊(🔫)ばば必(👯)ず(🕞)方ありと。(里仁篇)(✡)
「この辺に一寸これだけの牛(🔻)は見(📗)つかりますまい(🌖)。」
孔子はそれに頓着(🙂)なく(🥒)、
彼(🔌)(bǐ )が孔子を(⏫)送り届(😆)(jiè )け(📻)たあと(📍)、すぐその足で孟懿子(🎿)を訪(fǎ(⛓)ng )ねたの(🎴)はいうま(🖇)で(😐)もない(♋)。そして(🍍)、もし孟懿(😗)子が、自(zì )己の権勢を誇(🛐)示(shì )す(Ⓜ)るためでなく(💮)、真に死者の霊に(💿)奉仕(🔢)したい一心か(💿)ら、祭典を(🔥)行おうとしてい(💽)たの(👈)だ(🦌)ったら、樊(🐅)遅のこの訪問は、彼にと(🛠)っ(😭)て、すばらしい意義をもつことになったに(🌔)相(xiàng )違(🚥)ない。しかし(✏)、(🏟)そのこと(🚯)については、記(jì )録(lù )はわれわれに何事も告(🏇)げてはいない。
「うむ(🔢)。で(🥁)、お前(🔫)はどうありた(🎹)いと思うのじ(📗)ゃ。」
だが、こうした彼の努力も、心(💪)(xī(🚃)n )境(🤢)の幼(🥟)稚な(💺)門人(rén )たちには(👴)何(hé(🏳) )の利目もな(💔)かっ(😽)た。彼(🌶)等に(🤮)は、(🔙)天(🏨)命が何だか、仁(🔈)が何だか(📢)、まだ皆目(🏟)見当がついてい(🛄)なかった(🌰)。彼等(dě(🎙)ng )は、た(⛰)だ仲弓(🔢)に(🧡)いく(🎹)らかでもけちをつけさえすれば、自分たち(🤶)が救(jiù )わ(🐜)れるよう(🏅)な気(🤕)がす(🔸)るのだっ(🥂)た。こんな種(zhǒng )類の(😣)門(mé(🧦)n )人たちに対(🈶)しては、さ(💊)すがの孔(kǒng )子(🗽)も手がつけら(🐶)れないで、い(📽)くたび(🥪)か絶(🕑)望(🕎)に似た気(qì(🎷) )持にさえなるの(💢)であった。
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