と、先生(shēng )は、ま(🐁)だ二人の方を(😁)見ない。そ(🗼)して、(🏳)や(🎾)はり羽織の紐(niǔ )をいじくって(🔌)いた(🌼)が、やっとそれがか(🦓)かったらしく、「叔父さん―(🐢)―」
これには寿(shòu )(😟)平次も(🐤)笑い出した。その時、(😢)半蔵は言葉を継いで、
信玄(xuán )(💛)流の(⚓)敵(dí )が、かえ(🧜)っ(🔬)てこの奇兵を用い(🐼)たに(🚍)も係らず、主(zhǔ )税(shuì )の(🕶)答えは車懸りでも(🦁)何でもない、極めて平凡(🕝)なものであった。
『フウ、君の名(💹)前(qián )を(🚘)?』と(🌫)敬之進はもう目(🧠)を(💔)円まるく(🗣)して了(le )し(📵)まつ(⏳)た。
寛斎はせっかく楽(lè )しみにして行った伊那の谷もお(🕴)もし(👘)ろくな(💬)く、そこに(✂)ある平田門人仲間(👫)と(🍀)も折(shé )り合わず、飯田いいだの在(🏵)に見つ(🎶)けた最後の「(🥠)隠れ家が(🔁)」まであと(🔜)に見捨てて(🚤)、もう一度中津(jīn )川をさして帰(guī )(🔠)って(🤓)行こうとする人(rén )である(🧕)。かつては横(héng )浜貿易を共にした中津(👺)川の商(shāng )人万(🐹)屋(🚇)安兵(bīng )衛(🥃)よろずややすべ(💿)えの依頼を(🍂)うけ(🏻)、二千四百両からの(🗯)小判を(🕧)預か(🚡)り、(😌)馬荷一駄(😂)だに宰領(🧝)の付き添いで(👁)帰国したその同じ街道の一部を、(🥉)多くの(🕕)感慨を(🗂)も(🤵)って踏んで(🏠)来た人である。以(yǐ )前の伊那行きには細君も同道(dào )であったが(🔣)、その(🕊)人の死をも(💄)見送り、今度はひとりで馬籠まで帰(🕋)って来て見(🥪)ると(🕺)、旧ふるいなじみの伏見(jiàn )屋金(jīn )兵衛ふしみやきんべえはす(🗝)でに隠居し、半蔵(zāng )の(🛀)父も病後の身でい(🚼)るありさまだ。そういう(🐊)寛(kuān )斎(zhāi )もめっき(👫)り年を取(💭)って来た(🤵)。
「(🧝)だから(📿)、ぺこ(📡)ぺこしな(🌜)いでも(🧓)すむ(🤕)ようにし(😎)てやろう(🔲)かって、言っ(😡)てるんだ。」
――自(👫)己の過(🏥)ちを悔いもせず改めもせで、(🚸)二(📸)度ふたたびこれを継(jì )続するがごと(📢)きは禽獣きんじ(😐)ゅうの行為なりと仰せられ候。ま(📞)ことに刻々として移り行く内(nèi )部の変化を(🆓)顧みる(📫)こともなく(🚸)、唯(🤦)外(wài )観によ(🕺)りてのみ判断す(〰)る時は、あるいは(😕)世(shì )(😴)の痴(🌼)婦に(📄)も劣るも(😳)のとおぼさるべく候。すべ(😠)て(🚆)に徹底(📮)を願(🚭)い(😒)、真実を慕うおのが心のかの(🦐)過(guò )ちによりて奈何いか(🎽)ばかりの苦痛を重ねしか。そは今更云々(❇)うんぬん致すまじ(🤱)。最後の苦(🐪)汁の一滴まで呑の(🤭)み乾ほすべき当然の責ある身にて候(hòu )え(🥍)ば。されど孤独に(💟)よりて開かれたる(🏥)わが心(🔼)の眼は余りに多(😯)き(🍲)世の中の虚偽を見、何の疑うと(✋)ころ(🈷)もなくその中に(🕯)平然(🎫)として生息(xī )する人(🙈)々を見、耳には(🧚)空虚なる響(xiǎng )を聞きて、かかるものを厭(yàn )いとうの念は(🦕)更に芭(💐)蕉ば(🤡)しょうの心を楽しみ、西行(háng )さいぎょ(⏪)うの心を楽(🤪)しむ(🌺)の(🚁)心を深(shēn )く致し候。わが常に(🐜)求(🗓)むる真実を過ちの(🤯)対象に見(jiàn )(🐶)出(chū )し(🧤)たるは(📔)、一面より言(yán )えば不(🔵)幸な(❣)るが(🖱)ごと(🏬)くなれど、必ずしも然(rán )さらで、過ちを変(biàn )じて光ある(😺)ものとなすべき向(xiàng )上の努力こそわが(✈)切なる願いに候。
と彼(bǐ )はその包みきれないよろこびを節子に言(🐁)って見せた。彼の望み(🕥)は、どうかして周囲(tōng )に反抗(🍵)しようと(🔝)する彼女の苦い反撥(🏈)はん(🕢)ぱつの感情を捨(shě )て(🥇)さ(😚)せたい(🌍)と思っ(🍱)て(🔰)いたからで。それを脱け去る(📱)時が、ほんとうに彼女(📭)の延びて行か(🤶)れる時と(🐐)思っ(🤥)ていたか(🏤)らで。
「違(📝)ふ――」
「茄子に、ごんぼは、いらんかな。」
(📛)と口(kǒu )へつけ(👫)て、指で飲(yǐn )む真似。
「た(🖼)いていは(🍐)二(🕦)重橋を見(jiàn )て、それか(✈)ら銀(🏑)座(zuò )(💪)に行きた(🏠)がっていたよ(🍊)うでした。」
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