中出し 臭う6

A同年(🐌)。四月小。二十九(🔳)日、庚午、晴、申剋、尼(🚛)御台所御還向、去(📑)る十四日、従三(🙎)位に叙せしむる可きの由宣下、上卿三条中(🦊)納(📵)言即(🌴)ち清範朝臣を以て、件の位(🤑)記を三(🐖)品の(💜)御亭に(🎑)下さる、(🤴)同十五日、仙洞より御(🥣)対(🏤)面(🎮)有る可きの(🕯)由(🚉)仰下さると雖も、辺鄙の老尼竜(♟)顔に咫尺すること其益無し、然る可からざ(🧥)るの旨之(🕙)を(🕠)申(😙)さ(🏴)れ(❕)、諸寺礼仏(😌)の志(🤬)を(🤒)抛ち、(📹)即時下向(🛸)し(⛱)給ふと云(✡)々(🔰)。

A「さあ」

A　京都に「わらん(🏡)じ(🎒)や」と云う有名(🔩)な料理屋があって、こゝの(✳)家(🈵)では(🖌)近頃ま(🐣)で(💟)客間に電(🐘)燈をともさず、古(📘)風な燭(😑)台を(🐁)使うのが名物に(🎫)なっ(🐆)てい(👆)たが(🍴)、ことしの春(🥧)、久しぶ(🛹)りで行ってみ(🈹)ると、いつ(🧜)の間にか行燈式の電燈を(😚)使(🌪)うよ(🛁)うに(🐢)なっ(🍖)てい(🏟)る。いつからこ(🚓)うしたの(🔸)かと聞く(😞)と、去年からこ(🥐)れにいた(👏)しました。蝋燭の(🐴)灯ではあまり暗すぎると仰っしゃる(🥈)お客様が多い(⛪)ものでご(🧣)ざります(🍒)から、(🗂)拠(🥊)んど(🍟)ころなくこう(📂)云(✏)う風に致しましたが、やはり昔のま(📀)ゝの方がよいと仰っ(⏯)しゃるお(🍢)方(🐤)には、燭台(🛴)を持(⏯)っ(✡)て(🏆)参りま(🔼)すと云う。で(🛵)、折角それを楽しみにして来(🚊)たの(🐣)であるから、燭台に替え(😳)て貰っ(👞)たが、その時私が感(🚥)じたの(📴)は、日本の漆器の美(🍢)しさは、そう(💾)云う(😃)ぼんやりした薄明りの中に置い(🤫)てこそ、(💅)始めてほんとうに発(⏳)揮されると云うこ(➕)とで(🏹)あ(🉐)った。「わ(👵)らんじや(🧑)」(⬛)の座(⏯)敷と(🀄)云(🍂)うのは(🍟)四畳半ぐらい(🐇)の小じんまり(🚙)した茶(💓)席であって(🚻)、床(👥)柱や天井なども黒光りに光って(👅)い(🗡)る(🍎)か(📈)ら、行(🐱)燈式の(🏫)電(📫)燈(🖕)で(🙆)も勿論暗い感じがす(🆗)る。が、(😗)それ(🐾)を一層(🍆)暗(🈶)い燭台に改めて、その穂(🥍)のゆら／(🦍)＼とまたゝく(🙄)蔭にある膳や(📠)椀を視詰めていると、それらの(😘)塗り物の沼のような深さと厚みとを(⬇)持ったつやが、全(💺)く今までとは違った(🏁)魅力を帯(🦀)び出し(🤼)て来(🃏)るのを発(💳)見す(👽)る。そしてわれ／＼(🏜)の祖(🗃)先が(🖨)うる(🌱)しと云(🥤)う塗(🧙)料を(🦏)見出し、それを塗(✊)った器(🍯)物の色沢に愛着を覚えたことの偶然でないのを知(📟)るので(🎵)あ(📒)る。友人サバルワル君の話(🥠)に、印度(🍘)では現在(🔘)でも食器に陶器を(🚄)使うことを卑(🕊)しみ、多くは塗り(🌻)物(➗)を(⌚)用いると云う。わ(🏪)れ／＼はそ(💵)の反(㊗)対に、茶(🔢)事とか、儀(🕕)式とか(🗃)の(🚒)場(💶)合でなけれ(🚖)ば、膳と吸い物椀(📺)の外は殆(❓)ど陶器ばか(🔧)りを用(☕)い、漆器(➕)と云う(🔻)と、(🌅)野暮くさい、雅味の(🍁)ないもの(🍁)にされてしまっ(🤷)てい(🧞)るが、(📨)そ(🦀)れは(🎻)一つには、採光や照明(🍜)の設(🎋)備がもたらした「明る(🔥)さ(🦎)」の(🔑)せいでは(💩)な(🌛)いであろうか。事実、「闇」を(🕢)条件に(😟)入れなけ(💏)れば漆(🌪)器の美しさは考え(💑)ら(📹)れないと云っていゝ。今日で(👤)は白漆と云うよ(🍌)うなもの(🎪)も出来たけれども、昔から(🚶)ある漆器の肌は、黒か、茶か、赤であ(💬)って、それは幾重(🐻)も(🌫)の「闇(🌆)」が堆(🕶)積した色であ(🤔)り、周囲を包む暗(🚀)黒の中(🐃)から必(🎍)然的(👬)に生れ(👊)出たもののように思える(🚨)。派手(🐯)な蒔絵(🏹)まきえなどを(💗)施したピ(👉)カピカ光る蝋塗りの手(🔷)箱と(🆕)か、文台と(🔸)か(📉)、棚と(🌖)かを(🏚)見ると(🔨)、い(👎)かにも(😒)ケバ(💰)ケバしくて落ち着きがなく、(🥖)俗悪にさ(🗳)え思えることがあるけれど(❄)も(🧗)、もし(👡)それらの器物を取り囲む空白(👴)を真(🗞)っ黒な闇で(😫)塗り潰(🌸)し(👈)、(🈸)太(🦎)陽や電(❌)燈の(🌷)光線に代えるに一(🏿)点の燈明か蝋燭のあかりにして(🙁)見(🔗)給え、忽ち(🚳)そ(🤐)のケバ(💅)ケバしいものが底深(🛋)く(🦌)沈んで、(🐂)渋い、(🛒)重々(🗣)しいも(🌼)のになるで(⏪)あ(👂)ろう。古(👂)えの工藝家がそれら(🐒)の器に漆を塗(🔖)り(🎎)、蒔(🅾)絵を画(🌾)く(😊)時は、必ずそう云う暗い部屋を頭(🦅)に置き、乏し(✨)い光りの(📼)中における効果(🛀)を狙ったのに違いなく(💠)、(🈯)金色を(🏌)贅沢に使ったりしたのも、それが闇に浮かび出る(⭕)工合や(🛬)、(🕺)燈火を反(🍅)射する加減を考慮したもの(🛩)と察せ(🎄)られ(🤯)る。つまり金(💾)蒔絵は明(🌐)るい所で一度に(👄)ぱっ(💥)とその全体を見るも(🚣)のではなく、暗い所で(🔍)いろ／＼の部分がとき／″＼(🐑)少しず(🗜)つ底光りするの(⚪)を見る(💈)ように出来ているので(👝)あって(✈)、豪華絢(☝)爛な模(🗑)様の大半を闇に隠してし(🍴)まって(🎩)いるの(🧥)が、云い知(📹)れぬ餘情を催す(🅿)のである。そして(😚)、あの(🦎)ピカピカ光る肌の(👎)つや(🦁)も、暗い所に置(🔼)いてみると、(🐚)そ(🕐)れがと(🔨)もし(🍖)火の穂のゆらめきを(🖱)映し、静(🏔)かな部屋にもお(❗)り／＼風のおとず(😱)れのある(🏻)ことを(🤨)教え(☕)て、そゞろに(✂)人を瞑想(⚪)に誘(⛑)い込む(♐)。もしあの陰(💢)鬱(🦗)な室内に漆器と云うも(🧠)のがなかっ(🌟)たなら、蝋燭(🌹)や(🧓)燈明の醸し出す怪し(🗯)い光(🥣)りの夢(📦)の(⏭)世界が、そ(⬆)の灯のは(🚄)ためきが打(💣)って(🕒)い(🐉)る夜(📳)の脈搏が、どんなに魅力(🐃)を減殺されること(🐶)で(👌)あろう。まことにそれは、畳の上に(🗂)幾(🕠)すじもの小川が流れ、池水が(📍)湛えられている如く、一つの灯影を此処(🕙)彼処に捉(😸)え(🈷)て、細く、かそけく、ちら／(😣)＼と伝(🛶)えながら、夜そのものに蒔絵をしたような綾を織り出(💥)す。け(👇)だし食器として(🐵)は陶器も悪くな(🛄)いけれ(🚖)ども、陶器(⏳)には漆器のような陰翳がなく、深みがない。陶器は手に触れると重く冷(🔔)たく、し(😔)かも熱を伝え(✏)ることが早いので熱(🍐)い(🗝)物を盛(😹)るのに不便であり(🍲)、(🎰)その上(🍽)カチカ(😅)チと云(🕯)う音(🔝)が(🏽)す(🌟)る(🤲)が、(🧗)漆(🔕)器は(📽)手(🎳)ざわ(🍍)り(💏)が軽く、柔かで、耳につく程(🚠)の音を立て(🍭)ない。私は、吸(🥫)い物椀を手(🕕)に持(🔂)った(🤴)時の、掌が(🖖)受け(🌷)る(🆎)汁の重みの感覚と、生あたゝかい温味ぬく(🍠)みとを(🥠)何よ(😬)り(🍄)も好む。それは生れ(🐒)たての(🚙)赤ん坊のぷ(🤣)よ(⏺)／＼した肉体を(🤺)支え(🚠)たような(🥊)感じでもあ(🤩)る。吸い物(💴)椀に今も塗(🥁)り物が用いられるのは全く理由のあることであって、陶器(✋)の(⛓)容れ物ではあゝは行かない。第(🥚)一(🗯)、(🎊)蓋を(🦏)取っ(⛰)た時に、陶(✊)器では(🚵)中にある汁(💬)の身や色合いが皆見えてし(🤠)ま(✏)う。漆(🍂)器の椀のいゝことは、(🖨)まずその蓋を取って、(🐳)口(🙎)に持っ(🆗)て行くまでの間、暗い奥深い底の方(📙)に、容(🌺)器の(🏫)色と殆ど違わ(📜)ない液(🐙)体が音もな(💊)く澱んでいるのを(👡)眺め(⬆)た瞬間の気持である。人(🐁)は(🥣)、その椀(🚽)の中(🌋)の闇に(🍇)何があ(🙋)る(🗑)かを(🌎)見分けることは出来ない(❌)が、汁(⌛)がゆ(💐)るやかに(🧜)動揺するのを(🕌)手の上に(⛲)感じ、椀の縁ふ(🍧)ちがほんの(🥎)り汗を掻(🔭)いているの(🆑)で、そこから湯気が立ち(🥓)昇りつゝあること(🕕)を知り、その湯気が(🍸)運ぶ匂に依っ(💎)て(🎰)口(🆒)に啣(🌤)ふくむ(🤝)前にぼん(💋)やり味わいを豫覚する。その瞬間の心持、スープを浅い白ち(🔢)ゃけ(😶)た(💌)皿に入(🔔)れて出す西洋流に比べて何と云う相違か(👟)。それは(🥁)一種(🥅)の神秘であり、(😩)禅味であるとも云えな(🙅)くはない。

A「何(❤)や、(🌞)悦子のお待(🏹)ち兼ねはお土産(🌟)の方やったんか」(🔒)

A「―――なあ(♿)、(😰)あんたど(😨)ない(⚓)思うた？」

A現に品子(🏗)は、電燈のともつてゐる二(🏁)階(🗯)のガラス窓の中(🎩)にゐるのに違ひないの(🦇)だが、雑草のかげにつくばひなが(🐃)らじつとその灯を見上げてゐると、又してもあ(🤽)の、人を小(⤴)馬鹿に(👚)したやう(🈺)な、賢女振つた顔が眼先にちらつ(🆖)いて、(🥞)胸(😧)糞が悪くなつて来る(🏵)。折角こゝま(🚆)で(⏩)来たのであるから、(🙏)せめて「ニヤア(🏁)」と(♉)云ふ(🍝)なつかしい声を余所よそなが(🌄)ら(😌)で(💽)も聞いて帰りたい、無事に(🍼)飼はれてゐることが分(⏲)りさへし(🐦)たら(🌥)、それだけ(📄)でも安心である(🎤)し、こゝへ来(🤝)た念が届(🌸)くの(🎡)であるから、(🔇)いつその(👿)ことそうつと裏口を覗いて(📣)みたら、…(🥡)……アハ(🔍)よく行つた(💱)ら、初子をこつそり呼(💳)び出して、おみ(🌷)やげの鶏か(🎒)しわの肉を渡し(🚃)て、近状を聞かして貰つたら、(💛)……(🚬)…と(🤳)、さう思ふのであるが、あ(🐁)の窓(🏗)の灯を(🕳)見(💩)て、あの顔を心に描くと(🉐)、(☕)足(🎁)がすくんでしまふ(😟)のであ(🌱)る。う(🏆)つ(🛬)か(🚆)りそんな(🐔)真似をしたら、初子がどう(⏹)云ふ感違(🚥)ひをし(🖐)て、二(🤢)階(🖖)の姉を呼(🥅)びに行(🛫)かないも(🦕)の(😪)でもないし、少くとも(🚩)後(🧢)でしやべ(🍆)ること(🥄)は確(🖥)かであるか(🎩)ら、「そ(🗿)ろ／＼計略(🕉)が図(🐣)に中(🌋)あ(🌹)た(📄)つて(🏸)来た」など(👥)と(♏)、己(Ⓜ)惚れ(😟)るだけでも癪に触る。とすると、矢(🥧)張此の空地に(👰)根気よく(🌼)うづくまつてゐて、リヽーがこゝを通(🕳)り(🧑)か(⛓)ゝる偶然(🗺)の機会を捉へるより外はないのであるが、しかし今迄待つ(🏵)て駄目な(🚻)ら(🌙)、とて(⤵)も今夜は覚つ(😍)かない。庄造はもう、袋の中(🈸)の(👈)アンパンをみん(👥)な食べ(📓)てし(📰)まつた。そしてさつきか(😦)ら一時間半ぐ(🌞)らゐは経つた(💺)やうな気がするの(🌬)で(🌼)、だん／(🤾)＼(🐒)家の方の首尾(💓)が心配にな(🛰)つて来た(🛑)。母親だ(🌃)けなら面倒はない(🍶)が(🛂)、福子(👽)が先に帰つ(📈)て来てゐ(🐖)た(🕙)ら(🔖)、今夜一と晩(➰)ぢゆ(🛋)う寝(🐺)かし(👃)て貰へないで、痣あざだらけに(🥅)される。それも(🛄)いゝけれども(🕚)、又明日(🤼)から(🏨)監視が厳(🌪)重になる。だが(💥)、一時間半も待つあひ(🎑)だに(🛂)微か(💰)な啼き(🤽)ごゑも洩れて来ないのは(🎬)、何だか変だ、(😀)ひよつとしたら、此の(📶)間からたび／＼(👫)見(❕)た夢が(🚷)正夢(📿)で、(🌞)もう此(🏳)の(😺)家に(🤤)ゐ(🕘)ない(⏮)のではないか。さつ(💫)き魚を焼(🚢)く匂がした(🛅)時が一家の夕飯だつたとすると、(🐒)リ(🍄)ヽ(👽)ーもあの(💐)時何かしら与へ(🌷)ら(🔚)れるであらうし、さうすれ(😟)ば(🏷)きつと(📈)草を食べに出て来る(🈲)のだ(⚫)が、(⏳)来ないのを見るとど(📇)うも怪しい。…(⏱)…(🚫)…(✏)