栗本先生は若(🦗)い時の(😩)名(míng )を哲三てつさんといい、年と(👱)ってからの(🌜)号(hào )を鋤雲じょ(♉)うんといいま(➖)した。先生は額も広(🕳)く、(🎞)鼻も厚く、耳(ě(🌜)r )や口も大(dà(🤳) )き(📘)かったも(💙)のですから、「おばけ栗(lì )本」(🤽)の異名をとった(🎩)くらいです。それほど(👲)並な(🦃)みはず(🧡)れた容(🗯)貌ようぼうの持主でした。も(📥)ともと本(👶)草学(xué )ほ(🍈)ん(🦐)ぞうがくと(😀)いう(📖)学問(wèn )の(🍴)家(🌃)がらをついで(🔻)薬草(🔣)(cǎ(🏏)o )のこ(🏋)と(🤙)に(🚠)くわし(🚛)いとこ(🚫)ろから、徳川(chuā(🚯)n )幕府の製薬局につとめた医者(🐲)の出でありましたが、(🎴)事情があって北海(👨)(hǎi )道の(✋)ほうへやら(💽)れ(🎟)、函(hán )館(guǎn )奉(♍)(fè(🦐)ng )行組頭はこだてぶぎょ(🍙)うく(📱)みがしらという役目につきま(😅)した。先生が頭を持ち上(🔎)げたのもそのころ(🚾)からです。
第(😗)六(👞)章 姉
とわたし(👫)が尋ね(🚢)ますと、おさ(🔧)る(🔯)さんは小(xiǎo )首をかしげまして、
六 わか(📽)め売り
まだ年若なころに(🖼)、わ(🌧)た(😾)しも諸国の旅(🎒)に出たことがあります(🆔)。今のように乗り物も(🐲)そう便(😺)(biàn )利な時世ではな(🈷)く(🤤)、汽車(chē )で行かれな(🎲)いところは(🎂)わ(🚛)らじ(🔝)がけで、(🎭)毎(🍯)日七里ぐ(🐈)らい(🍙)の道を(🤒)歩きまし(🌈)た。そのうちに、(🌜)だいぶ(🏊)くたぶれてきたもので(🤤)すか(🔠)ら、(🗒)し(🐲)ばらく石山の茶丈(👋)ちゃじょうと(🥌)い(🍰)う(🐢)とこ(🧘)ろ(⛴)を借り旅の足を休(🗣)めました。その(📚)へん(🤮)の(🗿)ことを(🙇)すこしお話ししてみ(🔧)れば、(🚾)近(🌫)江(🌊)の石(shí )山は古(🚋)い歴史のあ(🥋)るところで(🍤)して、国分山こく(🌟)ぶやま(🌤)をうしろに(🏮)し、湖水のながめも前(🖌)に(🈵)ひら(🐵)けていま(🌋)して、大(dà )き(🛶)な巌(yán )石(💆)がんせ(📵)き(⭐)の(🌹)間に名高いお寺(sì(🐵) )が建ててあるのです。茶(🤒)(chá(🚈) )丈と(💜)は、(😊)この(🏾)お寺(sì )の(🥤)門(mén )前にありまして(🍏)、以(yǐ )前には参(cān )詣さんけいに集(🕞)まって来る諸(zhū(💜) )国(guó )の(🌄)人たち(🦔)のためお茶の接待(❗)(dài )をしたところ(📘)だそうですが、わたしが行(háng )った時分はもうお茶(chá(🐬) )の(🦗)接待もすた(🔮)れ(🌏)て(⛸)、ただ大きな古い茶がまだけが残(✈)(cán )っていまし(🏬)た。
その(🚃)年の秋(qiū )、東(🛀)京にはごく激(🐉)しいコレ(🥥)ラがはやりまして、たくさんな人(rén )が(⤵)そのため(📃)に(⬇)たおれたと聞きます。母もそ(🌫)のひ(👤)とり(🐋)であったのです。留(📩)守宅には母(🥛)より(🈶)もっとから(🧦)だの弱いも(🌌)のもいましたが、一番(fān )きれ(🐈)い好きで、(✔)働(dòng )くことも好きで(😒)、ふだんか(👠)ら食べ(😓)物にも気をつけるほ(🎷)うの母が、(👮)そんな病(🥡)(bì(🏙)ng )気にか(⏱)かりました。行(há(🍉)ng )って見(👗)ますと、おま(🦁)わりさんは門口に(🙎)立(😒)っ(✏)ています。そこいらは消(xiā(😶)o )毒のお(📻)薬でぷん(😲)ぷんに(🔮)おってい(🏣)ます(🌈)。母(mǔ(🎮) )は(🕤)本所ほんじょの病院のほうへ送られて、そこで(🖋)なくなったあとでした(🌼)。
(🐦)この古着(zhe )屋(🔩)さ(💷)ん(🍡)の(🏁)やった(🎟)ことは(🥏)、いつで(🙇)も新規(guī )まき(🕌)な(🐯)おしの(🎖)よ(🦊)うで(🦓)した(🤝)。前に(👊)皆さんにお話しした栗本くりもと先生なぞ(🛺)とは(👘)、まる(👟)きりあべ(🛡)こべ(🧝)で、「経験(🔺)(yàn )」と(🥇)いうものが(👀)そう役に立つとはかぎらな(🈂)いことをそ(🔓)れとなく(🌶)教えてみせてくれたのも、(🌇)この(🎏)古(gǔ(➗) )着屋(🌝)さんで(🐳)した。なぜかとい(🧘)いま(💠)すに、栗本先生は(😉)自(🥟)分のしくじりま(🔥)でも役(yì )に立て(🌿)ようとしました(⏲)が、この人のほ(😁)うはそ(🐞)れを役(💁)に立(lì )て(🎵)ようとはしま(🤫)せんでしたから。
橘(📬)翁さまは(💺)か(🏃)なり遠い先の(🙁)こ(🌞)とを考え(👈)てお(⚪)いた人と(🖇)み(🐺)え(🎢)ま(📬)す(🥈)。そのことをここに(🈚)すこしお話(🕺)しし(🐌)てみれば、もと(👒)もと高瀬(🌏)の家(🍯)の先祖は代(dà(🌩)i )々(😮)木曾福島のお関(wān )所番(fān )をつとめた武(💻)士であ(🏿)り、(🚼)高瀬(🥃)の(🛢)兄(👎)(xiōng )(姉の夫)(🏒)の父親(🔈)の(✒)代(🌱)(dài )には砲(👭)術(shù )のご指(zhǐ(👜) )南(🐩)番(指導の(🗒)役)まで(⛲)してお関所を(🕓)固めた(🙅)もので、(🏈)した(🔐)がって(🏵)部(bù )下に使われる人たちも(😐)すくなくなかったのですが、そ(🐗)ういう身分(🏆)の低(🚻)い士(〰)族は多く貧(pí(🏮)n )しかった(🏏)のです。橘(jú )翁さま(👵)の製(👮)薬は、(🎒)部下の人た(🌔)ちにも内職を与え、(🕊)土(tǔ(🔪) )地(dì )のうる(🍈)おいに(🛴)も(👥)なる(🔤)ように、との願いから(🐩)始(🕔)めたこ(🦇)とらしい。高瀬(lài )で造り出した奇応丸きおうがんは、木曾山(shān )でとれる熊くまの胆(🎏)いを(🛹)土台(tá(😹)i )にして、それにシ(🏛)ナ(🥙)朝鮮のほうから(♑)来(lái )る麝香じゃこうやにん(🍺)じんなぞ(🔙)を用い(🔽)、形もごく小粒な飲みいい丸(wán )薬として金(jīn )粉(fěn )きんぷん(🥊)をかけたものですが、正直(🔒)な材料(liào )が使ってあるもので(🐻)すから小児に(🔻)飲ませるにいいと言われて、だんだん諸国にひろ(🆖)まったも(👕)のの(🕟)ようです。
五 かし(🆘)どりのあい(👖)さつ
一 教(jiāo )師(shī )はお友(🔤)だちの中にも(🍢)
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