「(👄)し(🥛)かし(🖱)、わ(🛹)ず(🌂)かの人材でも、その(🎽)有る無(🛎)しでは大変(biàn )なちがいであ(🗃)る。周の文(🛑)王は天(🚧)下を(🕳)三分し(🦍)てその二(èr )を(🍿)支(zhī )配下(xià )におさめてい(🕍)られたが(🛡)、それ(🦖)でも(👆)殷(🌶)(yīn )に臣(⚓)事し(🔝)て秩(🍪)(zhì )序をやぶられなかった。文(wén )王時(shí(🚙) )代の(📮)周(🤚)の徳は至(🖤)(zhì(💒) )徳(♋)というべき(💈)で(🔡)あろう。」
「修(xiū(🏛) )行というものは、たと(🍈)えば山を築くような(🐒)も(🎰)の(📠)だ。あと一簣もっこ(🔷)というところ(🎫)で挫折しても、目的(👥)の山(🌮)にはなら(🏞)ない(🏁)。そ(🔏)してその(🚹)罪(zuì )は自分(fèn )にある。また(🔥)、(🦔)たと(📚)えば地ならしをするよ(🌹)う(😻)なものだ。一簣もっこでもそこにあけ(🈚)た(🗻)ら、そ(🍚)れだけ(🥠)仕事がはかど(🐡)ったことになる。そしてそれは自(🥃)(zì )分が進(🥧)(jìn )んだの(♒)だ。」
三〇(🛋)(一七(🐬)七(🌏))
一(yī(🏕) )九(二二(😫)(èr )四)(🍆)
行かりゃせ(🤜)ぬ。
達(dá )巷た(🛣)つ(🙉)こうという村の(🏓)ある人(ré(🤞)n )がいった。――
二九(一七六(liù ))
「(🕜)禹(yǔ )は王(wáng )者として完(wá(🔐)n )全(🚦)無欠(✋)だ。自(zì )分の飲食をうすくし(😾)てあつく農耕(♉)の神を祭り、自分の衣(yī )服(fú )を粗末(🏍)にして祭(jì )服(👊)(fú )を(❕)美し(🤵)くし、自分の宮室(🐲)を質素にして灌漑水路に力をつく(🛺)した。禹(🏗)は王者として完(🐉)全(quá(🐉)n )無欠だ。」
「仁というもの(🤙)は、そう遠くにあ(💪)るもの(🧙)ではない。切(🌨)実に仁(ré(🧤)n )を求める(🏵)人(rén )に(🚂)は、(🕯)仁(❄)は刻下(🛺)(xià(🐍) )に実現(xiàn )される(😃)の(💉)だ。」
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