○ 司(sī )敗==(⏬)官名(🕔)、(⛸)司法(fǎ(🐵) )官(guān )。この人の(🍫)姓名は明ら(🧞)かで(🤤)ない。
色(😂)よく招(🕤)(zhā(📵)o )く(😘)。
泰伯(🐷)第(dì )八(🏠)
「ぜいたくな人は不遜に(😆)なりがちだし(😶)、(😽)儉約(🎶)な(🌶)人は窮屈になりが(👫)ちだ(🐠)が、どちらを選ぶ(💃)かとい(🔴)うと(😟)、不(bú )遜で(📷)あるよりは、まだし(🦒)も窮(qióng )屈(qū )な方(fā(🌏)ng )がいい(📼)。」
○(🛐) こんな有(yǒu )名(míng )な言葉は(🤜)、「三軍も帥(🔘)を奪(🏳)う(🌚)べし(😣)、匹夫(🌷)も志を奪うべ(✨)か(🆙)らず(🥉)」(🏉)と(💹)いう文(wén )語体の直(zhí )訳があれば充(chō(➗)ng )分かも(🏢)知れない。
行か(🐷)りゃせ(🐰)ぬ。
○ 本章は「由らしむべし、知ら(✂)しむべからず(🥧)」(🔚)とい(🥜)う言葉(👵)で(🗾)広(guǎng )く流布され(📪)、秘密(🐧)専制(zhì )政治の代(💕)表(🛄)的表(biǎo )現(xiàn )であ(💅)るかの如く解釈(shì(🔡) )され(➿)ているが、これは(📺)原文の(🔬)「可」「不可」を「可能」「不可能」(🌋)の意味(wèi )にとらな(🍚)いで、「(👺)命(😮)令」「禁止」の意味にとつたため(🍺)の誤り(🚧)だと(🍐)私は思う。第(🥈)一(yī )、孔(🍃)子ほど教えて倦(juàn )まなか(🅾)つ(🎠)た(📔)人が、民衆の知的理解(👋)(jiě )を(🚕)自(zì(🤠) )ら進んで禁止(zhǐ )しよ(💊)うとする道理はない。む(🖲)しろ、知的理解を(🎫)求(qiú )めて容(róng )易に得ら(🍃)れな(🏬)い現実を知り(🍡)、そ(🍔)れを(🐡)歎きつつ、その(📪)体験(yà(🆎)n )に基(🐡)い(🙈)て、いよいよ徳(📪)(dé(🏑) )治(🦃)主(🥜)(zhǔ )義(yì(🏸) )の信念を固めた言葉として受取るべきである。
一一(🏦)((🏋)二(èr )一六)(👀)
「苗にはなつても、花(huā )が(🌃)咲(🥉)(xiào )かない(🍕)ものがある。花は咲いても実(📮)を結ばな(🌉)いものがあ(😆)る。」(🧣)
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