樊遅は(🗄)何(🛌)のことだがわから(🌴)なかっ(🥓)た。「(🤖)違(wéi )わ(㊙)ない」というのは、親(😊)の(🔗)命令(🎺)に(🐃)背かないと(🎚)いう意(😬)(yì )味(wèi )にもと(👋)れるが、孟懿子には、もう親はない。そう考えて、(🤼)彼は手綱(🐄)(gāng )をさばきながら、しきりと(🎊)首をひね(🔣)った。
彼(🛢)が、こん(🛠)なに惨(cǎn )めな失(👸)敗をくり(🏷)かえすよう(🖕)になったのは、不(🛵)思(sī )議に(🌈)も(🅿)、孔子が司空の職を(🔛)奉じて(🔮)、(📑)彼の上に坐るように(😻)なってからのことである(🏟)。孔子は、これま(🦀)での司空とちがって、非常な部下(🐲)思(🐫)(sī )いで、めったに怒った顔(yá )を(❓)見せたこ(📇)ともないのだが、どういうもの(🎦)か、いざ奏楽(lè )と(🚼)なると(🧥)、楽長の手(shǒu )がにぶってし(🐉)まう。むろん(🏓)孔(⚓)子は、音楽の道(⏱)(dào )にずい(🦏)ぶん深くはいって(⏯)いる人だか(🏸)ら、楽(👁)(lè )長(zhǎng )としても、彼(😰)を甘(👈)く見るわ(🌯)けには行かない(👇)。しかし(🏁)、(🆒)そのために(🍂)手(🍙)が(🥕)固(🚺)くなるのだとは、楽長自身も考(kǎo )えていない。
そう彼は自(😸)信している(🥠)。それにも拘らず、こう頻(pín )々(🌶)と(🌔)失敗す(🆎)る(📿)の(📆)は(🔐)、ど(📃)う(🏐)いうわけ(🌝)だろう。腹(fù(🚸) )も(🎀)立(🌨)つ。恥か(😽)しくも(🍁)ある。しかし、事実は如何(Ⓜ)ともしがたい(⏯)。
で彼はつい(🚩)に一策を案じ、(🐚)わざわ(📟)ざ孔(💵)子(zǐ )の(🗃)留守(📲)を(🏈)ねらって、豚の(🤭)蒸(zhēng )肉を贈(🦊)ることにしたのであ(🚧)る。礼(lǐ )に、大(🦔)夫が士に物を贈った時、士が不(🐻)在(➕)で(🚝)、(👜)直接使者と(🚿)応接が出来な(🐔)かった場(chǎng )合(hé )には(🕊)、(🏑)士は翌日大夫(fū(👼) )の家(🔐)に(😷)赴(🍹)いて、自ら(🚭)謝辞を述べな(🔐)けれ(🚑)ばなら(♒)ないことになって(🙅)いる。陽(yá(😎)ng )貨(💵)はそこをね(😀)らったわ(🚱)けであった。
「5父母(💘)の年齢は忘れ(🎌)てはならない。一つには、長(🚸)生(shēng )を喜ぶ(🐈)ために(🕶)、二つには、餘命(🚆)幾何いくば(🏻)くもなきを(🔼)懼(jù )おそれ(🥢)て、(❌)孝養を励(🃏)む(💴)ために(👆)。」
「一体どういう(♐)意味なの(🚕)でご(🚧)ざいまし(📄)ょう(⛏)。」(🏖)
「お前(qián )にわからなければ、孟孫にはなお更わか(🛶)るま(🤜)い。少し言葉が簡(😗)単(📂)(dān )す(🐖)ぎ(😋)たようじゃ。」
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