「(🎯)こんな寒(hán )い朝に、死(📘)ぬ気(qì )にな(👵)ってみんながは(😻)ね起き(🛌)てくれると、平木中佐に(♑)感(🐚)謝して(🕧)もいいんだがね。」(🥝)
大河は、あきれ(🐟)たよ(🌪)うに、(🧡)その手ぶりを見つめて(🏛)立っ(💅)て(😙)いた(🚼)。次(cì )郎(👼)は、しかし、それには気づかす(❌)、(🧥)おなじ乱(🛶)暴な調子で、つづけ(🐱)ざまに三四(sì(🤪) )十も打つと、急(💛)にぴた(🚞)りと手をや(🐷)す(🎟)めた。そ(🎗)して、(💧)半ば笑(xiào )いな(🈹)がら、言った。
「いや(🛃)、そ(🆒)うでは(⭐)あるまい。世の常(cháng )の心では、ああはつけるものではない。わ(🍶)し(⛄)の(⏯)耳には、そのまま仏界(🗾)ぶつ(🥓)かい(👈)の妙音みょうお(😥)んともきこえ(🏆)たのじゃ(🆔)。鐘をつくなら、あのようにつきたいものじゃのう。何(hé )も遠(yuǎ(🚢)n )慮(🚓)えんりょす(🔀)る(🆒)こ(🎋)と(🐸)は(💙)ない。みんなの心得(🎫)(dé )にもなることじゃ(🥩)。か(🔳)くさず、そなたの気(🔤)持ちをき(🏫)か(🤬)せて(➰)はく(🍦)れま(📗)いか(🦃)。」
かれらの大多数は、まだむろん、人間生(shēng )活にとっての自由の価値や、そのきびしさについて、ほん(🍠)とう(🏎)に目を覚さ(👯)まし(🔂)ていたわけではなく(🍀)、(♈)友愛塾(🍮)というところは一(🚌)風(🔬)変(biàn )わった指導をやると(🔒)ころだ(✊)ぐらいにしか(🥝)考(kǎo )えてい(🥠)なか(🎏)った(🎎)。し(➗)か(💼)し(🏾)、それにしても、そうした言(🚮)葉(📨)が、しだいにかれ(🚉)らの間に(🈲)と(✖)り(👝)かわされ(🌂)る(😭)ようにな(🏑)ったという(❕)こ(✏)とは、(🆒)たしかに(💒)一つの進歩であり、混乱(luàn )と無(wú )秩序む(🌆)ちつ(➖)じ(🍵)ょの中(zhōng )で、不十(shí )分ながらも(⏺)、何か自主(zhǔ(🤐) )的(🥡)(de )創(chuàng )造的な活動が始(🕉)ま(🐾)っ(🤹)ている(📘)証(🤡)拠(📄)しょうこ(💞)にはちが(🧕)いなかったの(⭐)である(😜)。
(🤹)静(jì(🛬)ng )坐は十(🎢)(shí )分(🏽)足らずで終わっ(🆕)た(🏣)。
(📹)みんな(➿)の視(🍸)線(👺)は、もうさ(🏰)っき(🧛)か(🥝)ら大河に集(❓)中され(🔽)ていた(💉)。大(dà )河の顔には、(♏)しかし、それでてれているような表情はすこしも見ら(🖖)れなかった。かれはただ一心に次郎(láng )の顔(🌰)を(➡)見(jiàn )つめ、その声に(🔏)耳をかたむけて(👚)い(🐘)る(🐜)だけであった。
かれは心の中で強(😲)く否(fǒu )定(💡)(dì(⚡)ng )し(👲)た。しかし、(✍)否定した心(🗑)そのものが(🚀)、やはり(🗓)、ふだんの秩(🌕)序を(🐑)失った心でしかなか(🚯)ったのである。
「ぼく……もっと……考(🌫)えてみま(🚳)す。」
し(🆚)かし、か(🤚)れに(😹)と(📂)って(🎚)い(💆)っそう不安(❇)に感じら(⛏)れたのは、今朝の板木の(🏉)打ち(📑)かたについて、大河(🔜)無門がぬれぎぬを着(🦀)せ(🍿)られて(🎀)いる(🏁)こ(🦍)とで(🏀)あっ(📏)た(🛰)。
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