「(🚁)こんな寒い朝に、死ぬ気になってみんなが(💾)はね(😈)起(🥣)(qǐ )きてくれ(🐄)ると、平木(🏪)(mù )中佐に感(gǎn )謝してもいいんだがね。」(😖)
(🔋)大河は、あき(🚹)れ(🛂)たように(👖)、その手ぶりを見つ(㊙)めて立(🆗)っていた(🎃)。次郎は、しかし、それ(😳)に(🌹)は(👗)気(qì )づ(⛪)かす、おなじ乱暴な(🅾)調子(zǐ )で、つづけ(🀄)ざまに(📓)三(sān )四十も(🎢)打つと(🎳)、急にぴたりと手(👤)をや(💹)すめ(🔫)た(🚵)。そ(💊)して、半(🕰)ば笑(xiào )いな(🏆)がら(👰)、言った。
「いや、(🤵)そう(🚵)ではあるま(🛐)い。世の常(💀)の(🖼)心(xīn )では、あ(🤣)あは(🐳)つけるも(🎇)のではない。わ(🗿)し(⛓)の耳に(🤲)は、その(🐒)まま仏界ぶつかいの妙音(yīn )みょ(♒)うおんとも(🎶)き(✅)こえたのじ(👭)ゃ。鐘(zhōng )を(👑)つ(🐓)く(🔈)なら、あのよ(🧠)うにつき(❗)たいものじゃのう。何も遠慮えんりょするこ(🏅)とはない(📜)。み(🥀)んなの心(😘)得にもなることじゃ。かく(🛣)さず、(📡)そ(🏬)なたの(🕳)気持ちをき(🙂)かせては(🍉)くれまい(🐓)か(🚞)。」
かれ(🎉)らの大(dà )多数(shù )は、(👮)ま(🐬)だむろん(🕡)、人間生活にとっ(🎗)ての自由の価値や、そのきびしさ(🏍)について、ほんと(🎆)うに目を覚(💃)さま(🐤)し(😺)ていたわ(🈷)けではなく、(👊)友愛(🏦)塾という(🔟)ところは(⤴)一(yī )風(😀)変(biàn )わっ(👥)た指導を(🎈)やる(🈶)ところだぐらいにし(🥫)か考(kǎo )えていなかった。しかし、それにしても、そうした(🍺)言葉(yè(🤶) )が、しだいに(🥜)かれ(❕)らの間(👓)に(🍋)とりかわされるよう(🧐)になったというこ(❇)とは、(⏯)た(🔤)しか(🈁)に一つの進歩であり、混(⛄)乱と無(🐮)(wú )秩序むち(🕔)つじょの中(zhōng )で(👿)、不十(🖋)(shí )分(fèn )ながらも、(🏹)何か自主的(🕣)創造的な活(🦑)動が(🍲)始まってい(🏦)る証拠(🦓)しょう(🤫)こにはち(🎃)がいなかっ(🍨)たのである。
静坐は十分足(💁)らずで終わった。
みんなの視線は、もうさっ(🖼)きから大河に集中されていた。大河の(✋)顔には、しかし(🌹)、それでてれているような表(🐙)(biǎo )情(🥊)は(🎭)すこ(🗄)し(🏠)も見ら(⤵)れ(🏾)なかった(🗾)。かれは(🐫)ただ一(🔍)心に次(cì )郎(láng )の顔を見つ(🕺)め、その声に耳(ěr )をかた(🍕)む(⏹)けているだけであった。
かれは心の中(📀)で(🐲)強く否定(dìng )した。しかし、否(fǒ(💅)u )定(dìng )し(🍻)た心(xīn )そのものが、や(🔡)はり、ふ(👺)だんの秩序を失(shī )っ(💮)た心(xīn )で(🙂)し(😮)かな(🦏)かったのである。
「ぼく(🍮)……もっと……考えて(🌆)みます。」
しかし、かれにとっていっそう不(🤶)安(ān )に(🐑)感じられ(✝)た(⏺)のは、今(👏)朝の板木の打ち(🐭)かたにつ(🚑)いて(🚨)、大河無(♊)(wú )門(📑)が(🅾)ぬ(🗃)れ(🕐)ぎぬを着せら(👎)れていることで(🏌)あっ(📥)た。
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