「ええ、結(😫)局は一人一(🕡)人(🍎)の問題じゃ(🐤)ないでしょうか。」
(👗)大(😨)河は第(dì )五(🐻)室(✊)の列の一番うしろにすわって(⛄)い(🍚)た。しかし、ただ静か(🍚)に(🔤)瞑(míng )目(🐭)めい(📔)も(🍏)く(🐞)しているだけで、その顔から(🦒)は、(🐠)かれの気持(chí(🏂) )ちがど(😔)う動いて(🐈)いるか(🍊)は、(🍟)すこしもう(🏙)かが(🔐)えなかっ(🎗)た。
朝の行(🐡)事は、まず室(shì )内(❔)体(tǐ(🛑) )操(cāo )にはじまった(🐔)。それは友愛塾のため(🔜)に特(🚆)に考(kǎ(⛴)o )案されたもの(😁)で、(🥒)その指導(📻)(dǎ(📓)o )も(🌐)指(🆓)揮しきも次郎(🚺)の役割だっ(🌩)た。体操がすむと(🍏)、朝倉先(xiā(🎩)n )生の(🕞)合い図で静坐(zuò )せいざ(🔵)に(🤘)入(🚘)った。こ(💝)れ(🤽)は就寝前(qián )の静坐に(🐶)くらべると、いくぶんながかったが、そ(🍋)れでも、せいぜい(💊)十(shí )四五(🌂)分(fèn )ぐらいだった。次郎(💮)は、今(jīn )朝も足音を(🧚)しの(🍞)ばせなが(🔊)ら、塾(🖇)生たちの姿勢を(🏄)直して(🐔)やっ(🔧)た(🦖)。
「べ(🏕)つにこれと(⛅)申(🛶)す心得もござ(⏩)いま(📞)せ(🔇)ん。ただ定めに従(cóng )いましてつきま(👪)し(🥁)ただけで……」
「(🕸)これで、とも(🙃)か(👕)く(🏄)も(🔁)、ここの(🎀)生活設計(jì )がおたがいのものと(📥)してできあがった。おたがいのもの(🎩)とし(🌝)て(🏗)できあがった以上、それがうまくいかなければ(📥)、おた(🖼)がいの責任だ。む(📪)ろ(🎩)んこの設計(jì )は、(📷)明(🎯)日(rì )からのすべ(🕣)り(👓)出しに(🥫)、(🐱)いちおうのよりどころを(🐥)与えたまでで(🔘)、これが最上(🐙)のもの(🍕)であるとは保証で(🙍)き(🎊)ない。だか(👎)ら、だんだ(🚓)んや(📄)って(😝)いくうちに、不都(❗)合な点が(🤤)あれば、い(🌚)つでも修(xiū )正(zhèng )しよ(😵)うし(🎯)、また、(👿)新(💅)しい案(⛴)が出て、それがいいものであれば、どしどしとり(👐)入れて(♊)行(háng )くこ(📝)とにしたい。そうい(🕠)うこと(🏨)を(🌉)やるのも、やはりおたがい(💓)の責任だ。あ(🤖)ら(🍸)ためて言うが、友(yǒu )愛と創造(zào )、この(🧗)二つ(🎤)を精(🌇)神的(de )基調とし(🍍)て、(🈶)これからのおたがいの生活を、すみ(⏱)からす(🏉)みまで(🌊)磨みがきあげ、いきいきとした、清(🖍)らかな(🏊)、そして(🕍)楽しいも(😈)のに(🔙)育てあげて(🤬)いきたいと思う(😚)。」(🍫)
日曜日は、特別(bié )の(🏤)計(jì )画(huà )がないかぎ(🎉)り、朝(🦕)食後(hòu )から夕食前まで自由外出(🖤)ということになって(😙)いた(🗻)。東京(🗺)見物を(🚡)一(📃)つの(🔡)大(🕛)きな楽しみにし(🚕)て(🍏)上京(🖐)して(📫)来た(🙄)塾生たちは(🅱)、最初の(🤨)夜(👖)(yè )の懇談会こんだん(🚥)かい(♐)で、(🏣)ほと(🌱)んど議論の余(😝)(yú(🚴) )地(🕳)な(♎)く、(🐚)満(🌶)場一致いっ(🔱)ち(🧞)でそれ(📦)を決(jué )議してい(👌)た(🚈)の(🕷)だった。
「郡の団長なんかや(😍)ってると、あんなふ(👺)う(🈴)になるもんかね(🏓)。」
かれらの大(dà )多(duō )数は、まだ(📬)むろん、人(😂)間(👕)生活に(🔞)とっての自由の価値や、その(🎯)き(👔)びしさにつ(🏜)い(➰)て、ほん(🤗)と(💁)うに目(mù )を覚さ(🈲)ま(📆)して(🗻)いたわけでは(🍑)なく、友愛(🙍)塾というところは(🔪)一(🕓)風変わった指導をやるところだ(🍥)ぐらいにしか考えていなかった。し(🌬)かし、それ(🛢)にしても(🖋)、そうし(😦)た言葉(🌵)が(🔦)、しだいにか(🚶)れらの間にとりかわ(⏳)されるようになった(😙)という(🎺)ことは、た(🐺)しかに一つの(🖊)進歩であり、混(🆓)乱と無秩(zhì(🚜) )序む(🤵)ちつじょの(🧞)中で、(⛄)不十分(🤖)ながらも、何か自主的(de )創(chuà(🎈)ng )造的な活動が始(🤥)まっている証(🍑)(zhèng )拠しょうこにはちがいな(👸)か(🍡)っ(🌇)たので(😝)ある。
「そうか(🚚)もしれま(🌖)せん(⛎)。しかし、それは(😭)やらないほうがいいで(✉)し(🖌)ょう。板木ばんぎで起(🐫)きる約束やく(🕋)そ(🧤)くを(🔂)したんです(🌙)から。」
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