先(🥗)師(shī(➿) )のこの言葉に(😒)関連した(😙)こ(👤)とで、門(mé(🏍)n )人の牢(🚈)(láo )ろうも、こんなことをいった。――(🐠)
「文(🎛)王(wáng )がな(✴)くなら(🌥)れた後、(🚆)文(🙊)という言(🛥)葉の内容をな(😟)す古聖(shèng )の(🛶)道(dào )は、天(👏)(tiān )意によってこの(🔆)私に継(🤵)(jì )承されているではな(🐢)いか(🐎)。もしそ(🐆)の文(wén )をほろ(㊗)ぼそうと(🔂)す(🌽)るのが天(tiān )意(🤢)で(🔥)あるな(🧞)らば、何で、(🦀)後の世に生(🧙)れたこ(🍠)の私(👫)に(♐)、文に親しむ機会(huì )が与(yǔ )えられよ(🐿)う。文を(🔕)ほろ(🚣)ぼす(🐚)まい(🏚)と(👟)いうのが天(👶)意(🛳)で(🛤)あ(👞)るかぎり、匡(🐮)(kuāng )の人たちが(👣)、いったい(😰)私に対して(⬇)何(hé(👡) )が出来(lái )るというのだ(🍂)。」(🏽)
○ 子路の祷りは(🕚)、謂ゆる苦(kǔ )しい時(shí(🌽) )の神頼(lài )みで、迷信(xìn )的祈(qí(🕶) )祷以(⏳)(yǐ )上(🚊)(shàng )のものでは(🤠)な(🈺)い。そ(🌬)れに(⏬)対(🗿)して孔子は、(🎎)真(zhēn )の(🌟)心(🚩)(xīn )の祷(🍗)り、つま(🔎)り天地(dì )に恥(chǐ(🐾) )じない(🛰)人(🧤)間としての精進(🈹)こそは(🏉)、幸福(🔕)に(🏴)到る道だ、(🚭)ということを(🏷)説(shuì )いた。孔子(zǐ )の(⛽)教えには宗教(jiāo )が(🍧)ない、とよくいわれるが、(⏱)「天」という言葉は、孔子(〰)によつて(⏸)常に宗(zō(😺)ng )教(🐡)的(de )な意味に使われているのである(⬜)。
民謡にこうい(🧡)うのがある(🧛)。
○ 孟敬子==魯の(🕓)大(dà )夫、仲孫氏(🈁)、名は捷。武(wǔ )伯の(🥫)子(🉐)。「子(🏟)」は敬語(yǔ )。
「泰伯たいはくこそは至徳の人というべきであ(🛥)ろう。固辞して位(🤬)をつがず、三たび天下を譲(rà(🗽)ng )ったが、人民に(🍂)はそうし(🆔)た(🤔)事実をさえ知らせなかった。」(🕡)
四(🥐)(一八(bā )八)
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