(📁)それで、――それ(😁)で百姓達が、(🦈)や(🤓)う(📕)やく、殺氣立つて(🚘)き(🌧)た(⤴)「やうに(🤦)見(jiàn )え(🌃)た」。自然(rán )、そ(🕚)して幹(🔙)部から(🏯)、そ(🚀)の氣勢(🍝)が、(🗾)だん/\一人々々と、傳つて(🔸)行(🌠)(háng )つた(🐱)。誰(shuí(🔖) )も(📧)何ん(❓)とも云は(🦁)なくても(📿)、石(👑)山の家(♑)に、成(chéng )行(háng )き(🕔)を(♓)知るために、百(bǎ(🥄)i )姓がわざ(😠)/\出(chū(🦇) )掛けてくる(💹)ものも出來(lái )て(🌔)き(📝)た。無口な百姓も、口少(shǎo )なではあるが(📽)、苛立つた調(dià(🍦)o )子で(🕳)、ムツ(🕺)ツリ(🍑)/(🐮)\(✌)ものを云つて行つ(❗)た。
「覺えて(💱)ゐや(🛁)がれツ(🥑)!」向き直つて、タンカを切(🌹)つた。
(🧢)差配(🦎)に掛合(🚡)(hé )つ(🏐)ても結局駄(duò )目だといふことが分(🏖)(fèn )り、そこへもつて(🚓)行つて差配のと(🛅)つた(🏈)傲(📚)(ào )慢な(🎋)態度のこと(💰)か(🍗)ら(🙌)、カツ! と(🤶)した元氣で、す(🐱)ぐ地主に掛け合ふこ(⛲)とに、(🤠)手はずがきめ(🏎)られてしまつた。校長先生の「(🤧)北海(🚋)道(😷)の宗(zōng )五(💄)郎」(🚭)が時(🎾)機を(💂)得て、三人も、そ(✅)の大きな役(💭)目(🖥)を(🈁)引き(🏄)受けるものが百姓(🤸)の(🏀)中(zhōng )から出た程だつた。
が、その意見は、忽(💒)(hū(🛐) )ち皆(jiē )の反對(duì )に會つてしまつ(💘)た。そんなことはとても出(chū(🍩) )來得(dé )ないことであり、又すべきことでない、(🤱)さう百姓(🛹)は誰(🚧)も考へてゐた。
「分つ(🔦)てるべよ。地主から畑ばとツ返すのさ!」
「俺アそつたらことな(🔞)ら、や(🥠)めたらえゝと思ふんだ。」と半分泣聲を(🎂)出して云つ(👨)た。
その連中(📣)は、お婆(pó )さ(🤦)んなどにつかまると(🛰)、(🥥)くど/\暮しの苦(😄)しいことや、(🌄)自(⏹)分達の昔からのことなど(⭕)を口説(shuì(🌮) )かれ(😠)た。そ(👶)し(🤗)て、「地(dì )主樣」にな(🖌)んか、(🦁)ど(🚰)うか手(shǒu )荒(🖊)い事をしないでくれと拜まれた(🐂)りした(🕖)。「俺(ǎn )んどこの(🏨)息(xī )子ば、そつ(🗾)たら寄(🦋)合(🚠)ひさなんか出さ(🧔)ないで(🤘)、(🖱)す(📏)ぐ歸(⏫)れツて云(yún )つてくれ。」と、(📰)頭から、ど(🚓)なら(🕸)れたところもあつた。「碌なものにならない。」さういふ處(🌝)は何(hé(🍂) )んと云つ(🈴)ても駄目(🖖)(mù )だ(🏙)つた。それから、皆のする事を危ぶんで、「何んか、別にえ(🖐)ゝこど(🔙)でもね(📹)えべか。」と(🏄)云つ(🕔)たり、「(🛑)失敗(bài )しくじつたら(😧)ハ、飯の食ひ(🥈)ツぱぢになるべし(💤)。」と云(💯)(yún )はれたりした。
(🕜) 七(🧝)(qī )
校(xiào )長(🙏)(zhǎng )先生はそれ(🍫)からしばらくして、イガ栗(lì )頭(🎙)をゴシ/\かき(🖌)ながら歸つて行つた。表(🚆)を(😍)あけながら、(🌯)「(⏲)ウ(🖖)ツ、寒(🎟)い。」と云(🆖)つて(🐭)、(💄)袂(mèi )に手(📛)(shǒu )をひつこめた(👐)。戸がし(🚷)まつて(♍)か(🌀)らす(📓)ぐ家の側で、先生(shēng )の小便をしてゐる(♐)音が(🕺)した。
そこで、そ(🥤)れ(💵)に「幹(gàn )部(♎)」(🔜)のものが(🛢)二人加は(⭕)つて、都(🎙)合五人で「停車(chē )場のある(🚦)町(🍷)」の地(🤸)主の家へ(🗞)出掛けることになつた。それか(✉)ら殘(🐍)つた幹部が、(🦇)百姓二、三(🤧)人(ré(🧔)n )とで(⬜)、村(🔫)中の百姓(xìng )家(🍿)を※(「廴(👉)+囘」(🥦)、第(🏬)4水準(👴)2-12-11)つて、今迄の成行(🌵)きを(❓)話(huà(🌷) )し、愈(🤖)※(二(èr )の字(👶)(zì )点、1-2-22)す(🔐)つ(🛒)かり手(📉)を(💔)組み合はせて(⭕)、皆一(yī(💋) )緒(xù )に――一人も地主へ裏(lǐ )切(qiē )るものがないや(⚡)うに、(🐡)どし(🔔)/\(🕎)やるこ(🛵)とにす(👄)ると(🛄)いふこ(🔠)とを云つて歩(bù )くことにした。
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