樋田郷ひだのごうの里人(rén )は、初めて市九(jiǔ(✌) )郎(láng )の事(🕘)業の(🤝)可能性に気がついた。一(🐩)人(rén )の(♏)痩せた乞(qǐ )食僧が(🤶)、(💋)九(jiǔ )年(🕷)の(🏭)力(lì(🎷) )で(🔐)これまで掘(jué(💼) )り(🧢)穿ち得るものならば、(🎴)人を(🐅)増し歳月(🌄)を重ね(⛩)たな(🥚)らば、この大絶壁を穿(📊)ち(🆕)貫(guàn )くことも、必ずしも不(bú(💶) )思議(📜)な(🎶)ことではない(🍶)と(🍜)いう考(kǎo )えが、里(🍃)(lǐ(🔫) )人(🤰)らの胸(🥎)の(🐜)中に銘ぜら(🍕)れ(🤫)てき(🤫)た。九(jiǔ )年前、市(🕢)(shì )九郎の勧進を(🤐)こぞって(🐷)斥しり(👁)ぞけた山(shān )国(🛑)(guó )川に(🕑)添(🍸)う(😪)七郷(🚘)の里人は(🌙)、今(jīn )度は自発的に(🚖)開鑿(⛽)か(🚉)いさくの寄進に付(fù(🕘) )いた。数人の石(🕍)(shí )工(🦅)が市九(jiǔ )郎の事(🥇)業(yè )を援(🛤)けるために雇われた(🕉)。も(🛠)う、市九郎は孤(🍕)独(🛀)ではなかった(🚘)。岩(🚹)(yán )壁(bì )に下す多数(🍀)の槌の(😰)音(yīn )は、勇まし(💤)く賑(zhèn )や(🈶)かに、(🎸)洞窟の中から、もれ始めた(📓)。
彼らは、再び驚異の目を見開いた(😔)。彼(💂)(bǐ )らは、過(⚡)去の無(🔬)知を恥じ(🗒)た。市九郎に(🏝)対する尊崇(🎿)の(🤒)心は、(❕)再び(🎽)彼(bǐ )ら(🕯)の心(xīn )に(🚋)復(fù )活した。や(🐡)がて、寄進さ(😷)れ(🕔)た十人に近(jìn )い石(shí(💾) )工の槌の音(yīn )が、再(zài )び市九郎(😧)(lá(🥈)ng )のそれに和し(🥛)た。
(💊)が、近郷(🔥)(xiāng )の人(👮)々はま(🌜)た市(shì )九郎を嗤(chī )った。
青(⛅)年の顔に(🎹)は、既に死相(🌮)が読(🛑)まれた。内(📒)(nè(✳)i )臓が、外(✳)(wài )部からの劇し(🚌)い衝動(dòng )の為に(🖌)、(🏄)内(nèi )出(🍩)血(xuè )をしたこと(👅)が余(🔱)(yú(🏐) )りに明かだった。
彼らは(🏃)、再び驚(jīng )異の目(mù(🦀) )を見開いた。彼(🧜)(bǐ(🈹) )ら(🐅)は、(🥇)過(guò )去(🥈)の無知(🗼)を恥(📙)じた。市九(jiǔ )郎に対する尊崇の心は、再び彼らの心に復活した。やがて、寄進された十人に近(🚅)い石(shí )工の(🐼)槌の音が(🎬)、(🎵)再び市(🌭)九郎のそれに和した。
「とうとう気が(❣)狂った!」と、行人は、市(shì )九郎(🐩)の姿(🥎)(zī )を指(🔦)し(🎭)ながら嗤(chī )った(🐔)。
里人の驚(jīng )異は、いつ(🎠)の間(🆑)にか同(🔷)情に変(biàn )っていた(📲)。市九郎がしば(🍏)しの暇を窃ぬすんで、(⛄)托(🕷)鉢の(🌂)行(háng )脚に(🏾)出(😙)か(🕒)けようとすると、洞窟の出(🚬)口に、思(😤)いがけ(🐇)なく一椀の斎ときを見(jiàn )出すことが多くな(🛌)っ(🛠)た。市九(jiǔ )郎はそのために、托鉢に費やすべき時間(🎮)を、更(🏁)(gè(🔢)ng )に絶(🐂)壁に向(🎲)うことができた。
「そう(📗)で(🎩)す。彼処あすこ(🌮)に(🗳)一(🎧)週(✔)間ば(🕷)かりいまし(🐷)たが、飽(bǎo )きましたから。」
「了海(🍾)とやら、いかに(☔)僧形に(🔁)身(shēn )を(🥖)やつすとも、よも忘れはいた(🎞)すまい。汝、(🚗)市(shì(🐝) )九郎と呼ばれし(🎭)若(🕗)(ruò )年の砌み(🧤)ぎり、主(🚌)人中(🐅)川三郎兵(bīng )衛を(🥑)打って立ち退い(💷)た覚(🚊)えがあろ(🥤)う。某それ(🕳)がしは(📛)、三郎兵(✌)衛の一(🍩)子実之助と(🔑)申すものじゃ(👋)。もはや、逃れぬ(📞)とこ(🚚)ろと(👑)覚悟(wù )せ(⛎)よ」
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