オ(🍈)ヤ、さかんな鈴の音もしますよ。そ(⬛)れ(🙏)がこの谷底(🧓)へ(🍖)活気を(🌬)そそ(🙍)ぎ入れるように(😯)聞えてきていま(💬)すよ。
その(♊)ころの木曾路はまだ(👦)、わたしが初めて上(shàng )京した時に(🙄)歩いたまま(🥕)の道でした。行く(🍈)先の谷の(🥩)かげに(🌴)休み茶屋(♑)などが隠(🛰)れていて(🔊)、石をのせたその(🕘)板(🧖)屋(🙎)根から(❗)は青々とした煙(yān )の立(lì )ち登(⏮)(dēng )る(🔛)のが見えま(😰)し(🤺)た。皮のむなび、麻(má(🤚) )のはえはらいから、紋のついた(😠)腹掛け(🏚)ま(🎗)で、昔のま(🎚)まの荷馬(😽)(mǎ )が(🔑)いい(🦏)鈴(😮)の音をさせながら行(háng )ったり来(🎡)たりしているのも(🌮)その道(💎)で(😥)した。
こんな話(huà )が出(chū )ました(🖨)。どん(🎞)なにわた(🚝)しもこ(🤡)の再会をよろこびましたろ(👆)う。
こ(🥜)の房州行き(🚮)には、わたしも誕生(🎵)寺を見(🖨)るだけにまん(👈)ぞくしまし(🧝)た。日蓮(lián )にちれ(😸)ん(🕤)が青(qīng )年(nián )時代を送ったという(🕺)清澄(chéng )山きよす(🔩)みやままでは行きません(🦒)でした。
「(🍷)お(😈)前(qiá(🕌)n )さ(👄)んは覚(🤦)(jiào )えていなさるだ(😛)ろう(🆔)が(💕)、おれ(🏃)の好きなえのき(🦁)の実を(🍻)拾いにお前さ(🤱)まも子供の時(shí(👧) )分(fèn )に(🚣)はよく(😩)あの木(mù(🍆) )の下(xià )へ遊(yóu )び(🍎)においで(⏬)な(🛶)すった。そ(🍞)れから、(🆚)おれが青いふのは(🚃)いった小さな羽を落と(🏘)してやると、(👧)お前(qiá(🎦)n )さまはあの木の下(xià(🚀) )で(🕛)おれの羽(yǔ(🚬) )を拾うの(🏳)を(🕞)楽(🍺)しみに(🏿)しておいでなす(🥌)っ(🤰)た。」(🛃)
高瀬の薬方(🎡)くす(🚉)りかたが、(⛹)昔(🏯)はその(🆖)主(🔏)人(💽)(rén )と主従の間(🤞)がらで、部下(🏯)の士(❕)(shì )族であっ(🥀)たことは前に(🔆)もお(📺)話ししたとおりですが、(🥖)そ(📗)ういう人たちが番(🚪)頭さんと呼ばれる時世にな(🏡)ってからも、毎年手を分けて諸(🎾)国へ行商に出ました(🍵)。西は美濃みの、(🏑)尾(wěi )張(zhāng )おわり、伊勢い(🖍)せから、北は(❕)越(yuè )後えちご(😅)の方面へ(🚧)かけ(🏀)、ふろ(👷)しき包みにした薬の箱(🔤)を(➗)しょい、日に焼け、雨にぬれることをもいとわず(🏒)に、遠い道を往(wǎng )復し、去年の薬の残った(🎉)ところ(🌝)へは引き替えに新規(📐)の(😩)薬の袋を置いてくる(🦍)ほどにして、(🤳)高瀬の薬(🕥)をひろめて歩(🕐)いたのも、そういう人たちで(🌽)した。わ(🎊)たしが(🕳)姉(zǐ )の家を(✴)たず(💂)ね(🍓)たころはおいおい薬方くす(😀)りかたも変り、ある(🏪)ものは(➕)年とって(🦑)身を退(🚜)き、あるものは若(ruò(🥎) )手(shǒu )に代よを(😯)ゆずった(🏋)と聞きました(😓)が、それでも(📟)一人(🌥)のいい番頭さんが残(🤝)っ(♋)て高瀬の兄(❄)を助けながら、製薬いっ(🏏)さいのことをきりま(👐)わ(🏾)していま(🎒)した(🎍)。
三 近(👋)江(jiāng )の刀鍛(duàn )冶
そ(😼)こま(🧛)で行き(🐍)ま(🕘)すと(😹)、ちょう(🚟)ちん(💾)をつけて出(chū )迎えてくれ(🥂)る人に(🥡)会(👬)いまし(🐵)た。声を(🌤)かけて(🏡)みると、以前にわが(🗂)家へ出入りをし(🔮)ていた男の一人で(〰)す。そし(🚀)て(🌋)、わ(🤢)た(🍱)し(👜)の荷物(🤫)を持とうと言ってくれるので(🕕)す(🧕)。も(😿)とも(💇)とわが家の(😉)先祖はこの地方のた(🅿)めに働いた人(🥔)たちで、村(cūn )も先祖が開(🛂)き、寺も(🙌)先祖が建てた(🚬)というくらいで(💼)すか(😗)ら、そうい(🏜)う古くからの気風が伝(yún )わっていて、(🧠)なん(🚤)にも土(✔)地(⛎)のた(💲)めに尽(🏐)くしたことのない一(yī(⛏) )書(😙)生まで(🛢)がこんな出迎えを受け(🕋)ることさ(🏫)え自分に(🐇)は過ぎたことのように(📷)思(⚡)いまし(🔽)た。わたし(🍰)は足(🔩)をふるさとに踏み入(rù )れ(🍕)たばかりで(🏏)、まだ(♿)そんな父の時代というものが根深(shēn )く残っていることをも思(sī(🔥) )いました。
さて、高(👫)(gāo )瀬の兄の(🍦)代にな(👇)ってみます(🚟)と(😹)、(🍐)この人(rén )は若い時から(🚫)早(zǎ(🛸)o )く(⛔)名古屋(wū )に出て、新しい教(jiāo )育(🎚)を受(shòu )けたくらいですから、漢方で(🚬)造っ(🐚)た(🎎)先(🤠)祖(zǔ )伝(📮)(yún )来の(🍘)薬などを守って(🏈)いる(🚅)時世(👘)ではな(🍑)い(📜)と考え(😻)、(💎)家も飛び出(🥞)して(👼)しまっ(🔂)て、東京に出てい(🥙)ろ(♒)いろ(✨)やってみ(🛫)たということ(🧒)でした(🍹)。どうでしょう、こ(🍽)の兄のい(🤧)ろ(🔗)いろな試み(🥢)よ(😊)りも(⛅)、先(🥇)(xiān )祖ののこした仕事(🎑)のほうが根深かったのです。古い薬はいつまでも、売(🔵)(mài )れて、子孫のものがよくやって(⬆)行か(🏸)れるば(➗)か(🔵)りで(🉐)なく、薬方くすりかたの番頭(🎢)さんや(🐕)大(dà )ぜいの小(🎀)僧(sēng )さ(💆)んたちまでりっ(😫)ぱ(♐)に養(yǎng )えるのです。高(gāo )瀬の兄はいろいろやってみた末、もう一(🛡)度住み慣れ(🕍)た(🖨)屋(🦊)根の下に帰(🤮)(guī )ってきて、黒光りのするほ(🖲)ど(🔨)時代(dài )のついた大黒(🔡)(hē(🐧)i )柱(🆔)のわきにす(🎩)わっ(🥦)てみて、先祖(zǔ )の(🧥)おそるべきこ(🎺)とを知(zhī(🍄) )ったそうで(💓)す。な(👾)んと、(👨)くり(🈳)めしの好(🦊)きな橘翁さまはその画像(😥)(xiàng )の中に(🕗)残っ(🍿)て、子孫の末(👅)を見守(🤫)って(🦄)い(💪)てくだ(⬛)さることでしょう(🌞)。
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