こがれるばかり、
三(sān )五(📗)((📗)一八二(💨))
こ(🏿)ころまどわず、
先師のこの言(yán )葉に関連したことで、門(🔕)人の牢(🧟)ろう(⏪)も(🏦)、こん(🏴)なことをいった。――
二(一八六(liù ))
「先生は、自分は世に(📵)用いられなかった(🎅)ために、諸芸に習熟し(🔍)た、(😵)といわれたことがあ(🌌)る。」
「文王が(👀)な(🚗)くな(👸)られた後(⛪)(hòu )、(🌨)文(wé(🌎)n )という言葉の内容を(🧢)なす古聖の道(dào )は、天(tiān )意によっ(🎦)て(🎇)この(🗃)私に継(🚑)承(👑)され(🏓)ているで(😆)はないか。もしその文をほろぼそうとするのが天意(🐵)であるならば、何で、後(📠)の世(🚃)に生れ(🐩)た(🧤)この私に(🔵)、文に親(📑)し(📓)む(🚼)機(🐨)(jī )会(huì )が与(yǔ(👸) )えられよう(👱)。文(⚾)(wén )をほろぼすまいという(🔗)のが天(🍷)意であるかぎり、(➿)匡の人(🔞)たち(📑)が(🎣)、いっ(💑)たい(🌪)私(🔸)に対(duì(🧜) )し(🉐)て何が(🥗)出来る(🗜)というのだ。」
うす氷ふむがご(💊)と、(👙)
二五(🎎)(二三〇)
つ(🌮)つしむこ(🙀)ころ(🚊)。
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