二一(🕴)(二二六)
○(👳) 摯=(🦁)=(☝)魯(lǔ )の楽官で(🔳)すぐれ(👖)た(🍆)音楽(lè )家で(🍨)あつた。
二一(二(èr )二六(liù ))
○ (🤫)泰伯(bó )==周の大王(た(😠)いおう(🚖))の長(🧛)子(zǐ )で、(🎍)仲雍(yōng )(ちゆうよう)季(jì )歴(きれ(😱)き)の二弟が(🍂)あつたが、季歴の子昌(し(🛏)よう)(🥎)がすぐ(🥉)れた人(rén )物(wù )だつたので、大王は位を末(😛)子(🚒)季歴に譲つて(🌺)昌(chāng )に及ぼしたいと思(sī )つた。泰伯は(💥)父の(📧)意志(zhì )を察(chá )し、弟の仲雍と共に国を去つて(🚘)南(🌥)方(🤾)にかくれ(🏥)た。そ(🐴)れ(⛱)が極めて隱(🚌)微の(🚉)間(➰)(jiān )に(🙀)行(🚲)われた(🚀)ので、人(😑)(ré(🦉)n )民はその(🐛)噂さえすることがなか(🎷)つたのである。昌は(🗡)後の文王(🤗)(wáng )、(🚓)その子発(は(👎)つ(🕛))が武王(👞)である。
○ (🌧)匡==衛の一地(dì )名。陳との(🐶)国(😭)(guó )境(🦋)に近い。伝説による(🏒)と、魯の大(😱)夫季氏(🌏)の家臣(📕)であつた陽(🅰)虎(🌑)と(🕴)いう人(🌍)が、陰(👚)謀に失敗して国外(🏐)に(🌿)のが(🦖)れ、(💡)匡において暴虐(🍰)の振舞があり、(🙏)匡人は彼を怨(yuàn )んでいた。たまたま孔(kǒng )子の一行が衛(🥙)を去(🦄)つて陳に行く(📜)途(🚾)中匡を(🗽)通りかかつ(⛲)たが孔子の顔が陽虎そつく(🍱)りだつ(🦅)たの(💆)で、匡人は(🗄)兵(bīng )を以て一(🍱)(yī(🔺) )行(🏸)(háng )を囲むこと(🎧)が五日(rì )に及(jí )ん(🔏)だと(🌡)いうのであ(🍚)る。
(🈸)先師に絶無といえ(🧚)るものが四つあ(🚸)った。それは、独善、執着、固陋(lòu )、利(lì )己である。
○ 以(🥗)上の三章、偶然か(👋)、(🐤)論語の編(🥧)纂者に意あ(💂)つ(🍚)てか、孔子の(🚐)門人中最も目(😪)立(〽)つている(💞)顔渕と子路と子貢の三(sān )人を(📉)つぎ(🆔)つぎ(👧)に(💀)とらえ来つて、その(🐂)面(📌)目を躍(yuè )如たらしめている(🦌)。この(🤱)三章(🌠)を読む(👚)だけでも、すでに孔門の状(🌉)(zhuà(🎂)ng )況(🐫)が生き(🧕)生(🤽)きと(🏅)う(🌷)かがわれ(🚞)る(🚃)ではないか(🦕)。
子路は、先(🧝)(xiān )師(🕌)にそ(🌭)う(🌚)い(🍘)われたのがよほど嬉しかった(🅰)と見えて、それ以来(🌫)(lá(👙)i )、たえずこの詩(🥤)(shī )を口ず(⛅)さんでいた。す(🎑)ると(✏)、先師はいわれた。――
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