女性 向け えろ 動画

A「え？　ナオ(🎛)ミと此処で逢う約(📰)束(🐃)に？」(👓)

A「お前はそれを(🐴)誓うん(🥔)だな(🖨)！」

A此の間、夜店の(🧡)古本屋を(🐫)冷(🥇)やか(🍌)し(💎)たら、英訳のモオパッサン(💌)の小説(🕊)が二(🤴)三冊目(🦌)についたから(😆)、早速買って(🛴)来て、目下(♎)己(🤥)は熱心(⛵)に耽読(🎛)たんどく(⏩)して居(🌓)る。モオパッサンと(🎲)云えば、日(⭐)本の(❎)自(🚴)然(⚽)主義者が(🥞)自(🚸)分たちの本家のよう(🔜)に云(😋)い囃はやして居る(👺)文豪だ(🛂)から、い(✂)く(🔶)らか彼等の作品に似て(💐)居るのかと思ったら(🥥)、(😛)読(💝)んで見ると大変(🔣)な相(🔷)違(🌘)である。どう(🙋)し(💿)て／＼、モオパ(🔂)ッサンは彼等のような融通ゆうずうのきかない、平面(🥖)描写や無(📖)技巧主義むぎ(👢)こうし(🐍)ゅぎの小説なんぞを(🖋)書いては居ない。「(🗃)女の一生」とか、(🚑)「ベラアミ」(🌳)と(🔁)か、云う(🦎)、彼かの(👲)傑(😢)作と称(⛔)しょ(🎦)うせられて居(🤛)る作(🃏)品を、誰が見たって、正直なる(🧙)「(💍)自(🦎)然の再現」だと感ずる者はありゃ(🐅)しないだ(😊)ろ(🔼)う。其処(💗)には山沢山(💲)の、(👭)素晴らしい大仕掛けの芝居が演ぜら(🖱)れ(💧)て居て(🏾)、(⛏)日本の自然主(🤨)義者(🥞)の所(🦒)謂「拵え物(🕥)」である事は、(😶)一目(🔈)瞭(🦏)然と(😐)して居るじ(🖋)ゃない(📻)か。第一、モ(🚽)オパッサンの文章(🤾)は(🕴)彼等(💆)の書く(🗓)ようなボキボキした(👱)、味(🏚)も塩気そっけ(🧠)もない(🗃)、カ(🍱)ンナ(🎿)屑見たいな悪文とは、まる(🚽)き(🏂)り(💧)質が違って居る。何(🎈)処(👉)となくアクが(♿)抜けてス(🥉)ッキリとして居ながら、飽く迄も流麗で光沢に(😛)富み、美(👎)しい(🦎)、(🕜)独(👇)特のリ(🥒)ズムを(🎗)持って居て、さす(📏)がに瀟(⏬)洒な(🐙)フラン(💏)ス人の(🌈)書く(🧀)物だと頷か(📇)せ(🛍)る。己の解釈を以(❗)て(🕴)すると、モオパッ(🍃)サンのえらい所は、自然主義者の(📏)云うような、(🏏)忠実(👋)な、(🥥)馬鹿正直な、(🐋)むやみにだら／＼し(📦)た自然(😿)の描写(♍)にある(🕌)の(😉)では(🍗)なく、(🏬)やっぱり(💛)彼の構想の偉大と、行文(😬)こ(🈯)うぶんの暢達(⛩)ちょうたつと、其れ等に依って(🦏)生き生きと表現されて居(🛋)る(🌏)人間の肉(🤐)欲生(🤖)活の葛(🐰)藤とにあるのだろうと(🤮)思う。全体、(🐺)あれ程立派な藝術的作品の、影響を受けて居る(🧀)筈はずの自然派の作家に、ど(⤵)うしてあんな土つちッ臭くさい、野暮やぼッたらしいまずい小説が書(👞)けるのか、(🍬)己に(🎶)は実際不思議でならない。

A　(⛅)――きょう、みなさまの(🍿)食(😩)堂(🏧)も(🉑)、は(🕡)ばかり(🌮)な(⛅)がら創業満三箇年の(🏵)日(🚾)をむかえ(🙍)ま(🎮)した。それを祝(👇)福する内意もあり、わ(🐞)ずかではございますが、奉仕させていただきた(🏢)く存(💸)じます。

A「譲治さん、堪忍か(👛)にして(🕑)ね、(❔)………」(🦅)

Aいっ(💡)たい阿(💏)曽と美佐子とのあ(🎬)いだにどれほど(🚞)の(🌾)情熱が燃えているもの(☝)か、要には想像(💤)が付かないのである。それを想像するこ(🛐)とはいく(😽)ら冷やかな夫で(➖)あっても面白かろう筈はず(🔭)はな(🌍)い(🛸)の(🖼)で(🏾)、ときどき好奇心の動(🤑)くことは(🌎)ありながら、彼は努(🚖)めて(🖱)その臆(🍼)測から眼を閉じていた。そも(🏹)そも(💂)の(🌁)起り(➖)は(🐐)ざっと二年(💀)も前のこ(🎂)とで(Ⓜ)ある。或(✴)る日大(🈂)阪(✳)か(🏩)ら帰っ(🏂)て来ると、ヴェ(🎾)ランダで(✒)妻(🍙)と(🎸)相対している見馴みなれない一人の客があって、「(🖕)阿(🕞)曽さん(🚵)という(🚄)方」(⛑)と美佐子(♓)が簡(🐲)単に(🚜)引き合わせた。と云(🔏)うのは、夫(😭)は夫、(🤴)妻は妻で(🍊)、(🗯)めいめい交際の(🍉)範囲を作(🔫)って自由(⏮)な(🥖)行動を取ることがいつしか習わ(🗳)しになって(🌥)いたので(🔴)、別にそれ以上の説明は必要でなかった(🤴)から(😅)だ(🔰)けれども、(📫)その(📕)頃彼女は退屈しのぎに神戸へ(😹)仏蘭西語の稽古(🚷)けいこ(🧟)に(🌜)行っていて、(🦒)そこで友達にな(🔱)った(📯)らしい話(👄)し(🕺)ぶ(😆)りであ(🌸)っ(🐢)た。要には当時ただ(🎀)それだけが分っただけ(🕠)で、(🌸)その後妻の身だしなみが前よ(😏)りは念入りになり、鏡(📙)の前に日々新しい化粧道具(🍥)がふえ(🧤)て行くよ(🌆)うにな(🤤)ったことなどは、全く(👪)見(🛰)落していたくらい無頓着むとんじゃ(🚵)くな夫(🗃)だ(⛷)ったのであ(👗)る。彼が初めて(🆓)妻の素振(😈)りに気が付いたのは、それから(🚳)一年近くも(🧕)過ぎて(💙)からだった。或る晩彼は、額の上ま(😦)で夜着をか(🦔)ぶって(🚾)寝てい(⚪)る妻が、かすか(😀)にす(✅)す(🔺)り泣く(📃)のをきく(😀)と(🤐)、長いことそ(🌪)のすす(😏)り泣き(💻)を耳(🥄)にしながら明りの消えた寝室の(🌕)闇やみを視みつ(🚾)めていた。妻が夜中に嗚咽おえつの(🛠)声を漏らすことは、(🕷)それまでにも例が(🍤)なか(🏰)った(🌷)訳で(🔋)は(⏱)ない(🌕)。結婚してから一二年の後(♋)、次第に性的に(🕙)彼女を捨てかけていた当座、かれ(🖼)はしばしば女(🐕)心(🚑)の遣やる瀬な(🥄)さを訴えて(📎)い(🚥)るこ(😳)の声に脅かさ(🈂)れた。そ(🥀)うして声の意味(💽)が分(🎽)れ(😧)ば分るほど(🙋)、可(🌳)哀そうだと思え(🧘)ば思うほど、な(🔞)おさら自分(🍂)と妻との距離の遠ざか(😢)るのが感ぜ(👚)られ、慰め(🔌)る言(🚊)葉もないま(🚺)まに黙(😉)っ(🍬)てそれを(🛄)聞(🉑)き(🎾)すごしたもの(🔫)であった。彼はこ(🔊)れから(🍂)生涯のあ(🥘)い(🎀)だ、何(🛫)年(🛌)となく夜な夜な(🌽)この声に(🍤)脅かされる(🐂)こと(⚪)を思うと、(🖱)も(🧘)うそれだけでも(🛎)独ひと(🎎)り身に(🌙)なりたか(🏻)っ(💉)た(✖)のであるが、いい(🛫)あんばい(🦊)に妻は段々あきら(🕹)めて(🆓)しまっ(💨)て、(😶)そ(🍃)れ(😌)か(🛠)ら数年来と(🌱)云(🔡)うものはつい(㊙)ぞ聞かずに済んでいたのにそれ(💫)をその晩は(😒)久しぶりで聞いたの(🕡)で(💪)ある。彼は最初は自分の耳を疑い、次には妻の(🛳)心(🤲)を(🕢)訝あやしん(🧗)だ。今更にな(🏂)って何を(🍃)彼女は訴えようとするの(⬅)であろう。あ(✳)き(🚦)らめたよ(🏻)うに(✌)見えたのは(👕)実はあ(📱)きらめたのでは(😀)なく、いつかは夫の情なさけの(🎅)かかる(👯)折もあろうかと長(😮)い歳月(🐭)をこらえ(🔍)て(👂)いたのが(✉)、とうとう待ちきれなくなったの(🛶)で(🤧)あろうか。彼は「何と(😪)云う馬鹿な(🍤)女だ」と(🤺)腹(❗)立たしくさえ感じながら、矢(👿)張昔のようにだまっ(😞)てそれを聞き過(🚲)し(🏴)た。が(🚗)、そののち毎晩のようにす(🌨)すり泣くのを止めないのが余り(👁)にも不思議なの(🍪)で、「うるさ(✅)いじゃ(📳)ないか」(👸)と、一ぺん叱しか(🍲)っ(🔁)てみ(🍵)たことが(♈)あっ(💼)た。する(🛹)と(🚋)美佐子(🚓)は彼の叱※(🥗)(「(💭)口＋它」、第3水準1-14-88)しっ(🆎)たを(😵)キッカケに(💂)して(📼)一層声(💟)を放って泣い(🧦)た(🚎)。「堪忍かにし(🚽)て下(📲)さい、(❎)あ(🙏)たし(🕵)あ(🍘)なたに今日まで隠してい(🥨)たこ(🕋)とが(💷)あるのよ」―――(🍫)と(🌟)、その声(🏑)の下か(🍼)ら(👙)彼女は云った(💃)。そ(🖱)れ(🐱)は要には意外でないことはな(🏄)かったけ(🤤)れど(😷)も、同時(🐝)に繋縛けいば(🗡)くを解か(🔩)れたような、不意に肩の荷が除かれたような気安さを与(🎚)えない(🙃)でもな(🌡)かった(🌎)。自分はやっと(🏒)ひろ(🥛)びろ(📐)とした(🕠)野原の空気(❕)を胸一(🎺)杯に吸うことが(✅)出来る、―――彼はそ(📤)う思っ(👛)た(🔞)ばか(⛪)り(🏐)でなく(🎱)、その時蓐しとねに仰向あお(🥙)むけになって、実(🥋)際ふかぶかと肺の底(📏)まで息を吸った。彼(🥞)女の愛は、今までの(🕚)ところでは心臓だけ(🦄)のもの(🐻)であって、(🌋)それ以上には(📓)進んでいないと云(🔕)うことだ(🏕)ったし、(😺)彼もその告白を疑いはしなかった(🍨)け(🌊)れども、し(🚡)か(🐘)しそれにしても(💹)道徳的(🏰)に彼の負(🔡)いめを相殺(🏜)そうさいするには事が(✴)足り(🙍)た。彼女にそ(🈁)う云うものが出(🚟)来(😵)た(🖼)のは、自分が仕向けたからでは(💱)ない(🦅)か、―(🐏)―(🐨)―そう考え(👈)ると(🚡)己おのれの卑劣さを咎(⛄)と(🍳)がめ(🍉)ない訳(🌸)には行か(🐴)なかったが、正直のところ、いつかはこう云(🥨)う時の(📟)来るのを(⬛)ひ(🛌)そ(🐲)か(🔙)に(🍼)望んで(🛶)い(🎢)ただけであ(🍚)って、そ(🔂)んな(🐆)望みを口へ出したこ(💧)ともなければ(🍫)、(🙆)進んで機会を作っ(🌛)てやった覚えもない。た(🍞)だどうしても妻を妻(💲)として(🌌)愛し得られない苦(🧢)しさの余りには、この気の毒な、可憐(😾)かれんな女を自分(🏸)の(🐖)代りに愛(📈)し(🔡)てくれる(♋)人でもあったらばと、夢のような願いを抱きつつあったに過ぎない。しかも(📩)美佐(🤕)子(🙈)の性質(🎶)を思うと、(👴)よもやその(🛅)夢が事実になろうとは予期(🐖)していな(💆)かった(🧟)の(🐞)であっ(🖱)た。妻も阿曽の事(🙋)を打ち明(⛩)けて(🛸)から、「あなたにも恋人が(😕)あるん(👿)じゃな(📝)いの？(✨)」ときいた(⛎)。今では彼女も彼(🗼)が望む(🔔)と同(😴)じよ(🔠)うにそれを望んでいたのであろう。けれど要は、「僕にはそんな者はない」と(🕋)答えた。彼が彼女に済(😄)まない事をして(🕗)い(🎸)るのは(💋)、(🛫)妻に(😽)は貞操を守らせなが(⤵)ら(💟)自(🍿)分は(📲)守(🧠)ってい(🌐)ないと云(🕋)うこ(🍢)と(🏯)、―――「そんな者はない」(🛣)にも(🌞)拘かかわ(📉)らず、ほんの一時(⌚)の(🍮)物好きと肉体的の要求とから、いかがわしい女を求めに行くと云うこと(🎀)だけだった。要(👵)に取っ(🈹)て女(🗒)というものは神であ(🔅)るか玩(📩)具(✳)がん(🏇)ぐであるかの孰いずれかで(🤦)あっ(👊)て、妻との折り合い(⏱)が(😀)うまく行かないのは(🌉)、(👍)彼から見る(☝)と、妻がそれら(🧤)の孰(🖱)れに(👅)も属していないから(🎚)であった。彼(🎶)は(😞)美佐(🙇)子(👯)が妻でなか(😥)った(🐦)ら、或は玩具にな(🚕)し得たであ(🐑)ろう。妻であるが故にそ(📳)う云(🧦)う興味が感ぜられな(⏯)かった(🔡)のでもあろう(🙃)。「僕(💤)はそれだけ、(👛)まだお(🐔)前を尊(🏊)敬しているんだ(🍃)と思う。愛するこ(😙)とは(😘)出(🔞)来ないまでも慰み(🦐)物にはしなかった(👡)つもりだ」と、(🥒)要はその晩妻に語った。「そりゃあたしだ(🎱)ってよく分(🔚)っている(💡)わ。有り(㊗)がた(💶)いとさえ思っているわ(✏)。………(🕶)だけどあたしは、慰み物にされ(💏)て(💋)でも(🍇)もっと(🐭)愛され(🎤)た(👪)かっ(🤬)たんです」(🍟)妻はそう云って激しく泣い(🔣)た。