「叔(✏)父さんの部屋には何物なんにも無い――(🛴)病人に(🌗)舞込まれても掛(📭)けて(⛷)やる毛布も無い。こ(🎏)こはまるで俺(ǎn )の庵いおりだ」「でも、妙(miào )な(🥒)ものですね。まだわたしは子(zǐ )供がそこいらに遊ん(🌄)で(🌦)るよ(🌰)う(🤢)な気(qì )がし(🚊)ますよ。塩の握(wò )飯むすびを(🕒)くれとで(🛶)も言って、今にも屋(🖤)外(wài )(⛄)そとから帰って来る(📹)ような気(qì )がします(🥨)よ―(👣)―わたしはあの塩(💪)の握飯の熱いやつを朴(pǔ )(👜)葉ほおばに包んで、よく子(👷)供(🏻)にくれましたからね(⛺)。」
孤独に(🎼)たえることと人と共に生き(🆓)ることとは決し(🥦)て矛(🍓)盾することではない。それどころか(🦁)、前者(zhě )(💀)は後者(zhě )にとってかくべか(🏉)らざる条件(jiàn )(📏)で(🏉)さえある。と(🐯)いうのは、真(zhēn )の意味で人と共に生きるには徹底して良心的(de )(♍)でなければな(⛅)らないし、(➡)そして徹底して良心(😜)的(de )であろうとす(🌬)る人にと(📊)っては、孤独(dú )は不断(💏)の覚悟でなけれ(🌎)ばならな(📵)いからである。
(🕸)彼は、(⛸)ふと、喜(xǐ )太郎の肉を噛み切った(🎲)時のことを思い(🥒)起した。そして、思い切ってやりさえすれ(🌶)ば、(📹)わけはな(👥)いのに、と思った。
「父さんの足と(🧝)来たら、これはまた人並(bìng )外(wài )れて小さい」と細(🚠)君(👣)が(🍛)言った。
「むざむざ新らしい(🚋)の(💟)を。」
『そいつ(🧙)は(🈲)不思(👲)議だ(👃)――君が読まないといふのは不(🔑)思議だ。』(🍞)
緊張しかけ(⛸)たみんなの気(qì )(💢)分が、すぐゆ(🐦)る(🐀)ん(🐐)だ。曾(🏊)参もすぐに微(💨)笑(🕔)をとり(📰)戻していた。
今日きょうもかれはこう思った、がかれはゆか(🎇)ねばならな(🍡)い、荷を肩に(🏄)負うて一(😎)足二(👙)足よろめいてやっ(🤡)とふみと(😸)どまる、か(📭)れは十五(wǔ )ではあ(🐆)るがいたっ(🏌)てちい(✔)さい、村で(⛲)はかれ(✝)を(🔓)千(qiān )三(sān )せんぞうと呼ぶ人はない、チ(🚸)ビ公のあだ名で(📠)とおって(🤯)いる、かれ(🆖)はチビ(😎)公とい(🏨)われるのが非常にいやであった、が人よりもちびなの(👛)だからしかたが(🚡)ない、来年になっ(🔱)たら大きくなるだろう(🚠)と、そ(💀)れば(📰)か(😐)りを楽(🕜)しみにしていた、が(🌵)来(🔑)年(👂)になっても(❤)大きくならない(🐝)、(🍏)それでもう一つ来年を待っている(👡)のであった。
・手袋(dài )と(🤒)格言
童顔の(🙊)男(nán )(🚷)は急(jí )に椅子から立つた。
正太は考深(shēn )い(🔉)眼付を(🗻)した。
(🏞)先師の書(shū )い(😏)たものによ(🙎)く引(yǐn )き(🛣)合いに出(🎱)る本(běn )居宣長の言葉にもいわく、
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