クリピアス 施術あらすじ
「先(xiān )生(shēng )の(🚺)徳(🥟)は高山(🍪)のよう(🌶)なものだ。仰げ(🦅)ば仰ぐ(🤪)ほ(🌒)ど高い。先生の信(🎣)念は金石のようなも(📰)のだ。鑚きれば鑚きるほど堅(🔑)い。捕捉(🎾)しが(🐺)たいのは先生の高(🥨)遠な道(🐀)だ。前に(💽)あ(🤼)るかと思(sī )うと、たち(👉)まち後ろにある。先生は(⛴)順序(xù )を立てて、一歩一歩とわれわれを導(dǎo )き、(👒)われわれ(👾)の知(🐥)識を(🔪)ひ(🏕)ろめる(🐆)には各(gè )種の典(❗)籍(jí )、文物制度(📼)を以て(🏤)せられ、われわれ(🦑)の行(🤳)動(🚗)を規制す(✂)る(🍨)には礼を以て(📭)せられる。私(🏍)はそのご指導の(🦑)精妙(🙊)さに魅(💋)せ(🧑)ら(🚽)れ(⏳)て、やめようと(💲)してもやめることが出(chū )来(🚀)ず、今(jīn )日(📈)まで私の才(🙏)(cái )能(néng )のかぎ(📺)りを(🖲)つくし(🏐)て(🚕)努力(lì )して来た。そして今では、ど(❌)うなり先生の道の本体(tǐ )をはっきり(🍀)眼の前(🥜)に見ることが出来るよう(♒)な気がす(🕗)る(🐯)。しかし、い(🔎)ざそれ(🦊)に追いつ(😶)い(👢)て捉(🙀)えようとする(🦃)と、やは(🕖)りどうにもならな(🥂)い。」
(⚽)先師が川の(🚅)ほと(🃏)りに立っていわれた。―(🏛)―
九(jiǔ(🥍) )（一(🥤)九三）
○ 本章には拙訳とは極端(🥁)に相反(🚪)する異説が(💺)ある(💣)。それは、「(😵)三年も学(📊)問をし(💴)て俸(fèng )祿にあ(😨)り(🌡)つ(🔪)けないよ(🌊)うな愚か者は、めつ(🆘)たにない」と(🍱)いう意に解(🛤)(jiě )す(🖋)るのである。孔子(zǐ )の言(yán )葉(yè )として(🔒)は断じ(🛺)て同意(🌯)しがたい。
子(🌫)路(lù )は(👆)、先師(🎛)にそういわれた(😹)のがよほ(🚒)ど嬉し(🍬)かったと見えて、(🙆)そ(❓)れ以(😛)来(🌙)、た(⬅)えず(🌝)この詩を(💔)口ずさんで(🌿)いた。する(🍼)と、先師は(🎼)いわれた。―(📆)―
先師(shī(🐶) )は、温かで、しかもきびしい方(👕)であった。威(🦗)厳があって、し(📖)か(✒)も(🌮)お(🍴)そろ(🍲)しくない(🚳)方であった。うやうやしくて、(😖)しかも安らかな方(💾)であっ(🔄)た(♍)。
「正(zhèng )面切って道(dào )理(lǐ )を説かれる(🍻)と(👟)、誰(shuí(🏽) )でもその場(chǎ(🤷)ng )は(❓)なるほどと(♐)うなず(👙)かざるを得(🚎)ない(🌨)。だが大(🎸)事(shì )な(🚧)の(⏫)は過を改(gǎ(👥)i )めるこ(👗)とだ。や(💝)さしく婉(wǎn )曲に注意(📺)してもらうと、誰でも気(qì )持よ(🐥)くそ(🕯)れに耳を(🗓)傾けることが出(chū(🤭) )来(🍧)る。だ(😻)が、大事(♓)なのは(🕗)、その真意のあるところをよく考えて見ることだ。いい気になって真(zhēn )意を考えて見よう(📓)ともせず(💃)、表(biǎo )面だけ(🦒)従って過を改めようとしない人は、私には全(🕟)く手(shǒu )のつ(🔡)けよ(❕)うが(🏭)な(🥟)い。」
六（一(🎅)九(🎣)(jiǔ )〇(🌯)）
「(⏬)流転の相すが(🚚)たはこの通(🐵)(tōng )りだ。昼となく夜(🔫)(yè )となく(⏳)流れ(🍎)て(💂)やま(🕶)ない。」
○ 周公＝＝す(🏯)でに前(qián )にも(😲)述(shù )べ(🔏)たよう(🧠)に、周公は武王(wáng )を(😅)たすけて周室八百年(🏗)(nián )の(🎺)基(jī )礎(☕)を定め(🧜)た人で(😷)あるが、そ(🚢)の人となりは極め(📰)て謙(qiān )虚(xū )で、「(🔫)吐哺握(🔹)(wò )髪(fā(〽) )」という言葉で有(❕)名なよ(🐳)うに、(👢)食事や、(♈)結髪の最(zuì(😨) )中でも天下の(🐠)士(🏣)(shì(🤲) )を迎(🍂)えて、そ(🐄)の建(jiàn )言忠(zhōng )告に耳(🌙)(ěr )を傾(🎇)けた人(🐋)である。
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