○ こ(👱)の一章(🕉)(zhā(📚)ng )は、一(💶)(yī )般の個人(rén )に(🍤)対す(🌅)る戒めと解するよりも、為政(🏭)家(jiā )に対(🦈)する戒(🔵)めと解(🤮)する方が適(shì )当(🚦)だ(🏠)と(🖖)思つた(🍺)ので、思い切つ(🍻)て右(yòu )の(🌅)ように訳した。国民生(🐺)活(😀)(huó )の(🚟)貧困(kùn )と苛察な政(zhèng )治とは(🛃)、(🥕)古来(🐔)秩(🎛)序(🏎)(xù(🧞) )破壊(huài )の最大の原(🏓)因なのである(🍐)。
三(💾)三(一八○)(🏳)
(🍳)曾(céng )先(📥)生(🏨)(shēng )が病床にあられ(🥊)た時、(👯)大夫の(😻)孟(😘)敬子が(🔷)見舞に行(🕯)った。する(🦉)と、曾先生がいわ(🈳)れた。――(🍎)
○ 子路は(🎖)無(🧜)邪気ですぐ(🔈)得(📿)意になる。孔(kǒng )子(🧞)は(⏫)、すると、必ず一(yī )太刀(🦅)(dāo )あびせるのである。
四(二(èr )〇九)
一七(二二(🍏)二)
二二(èr )(二二七(qī(🚳) ))
この問答の話(huà )をきか(🌉)れて(👈)、(🐸)先(😦)(xiān )師はいわれ(🎁)た。――
「(💁)大(dà )軍(jun1 )の主(♊)将(jiāng )でも、それ(👂)を(🆑)捕(bǔ(😯) )虜(💺)に(😞)出来ないことはない。しか(🐑)し、(📉)一個(🗞)の平凡人でも、その人の自(zì )由な意(🎈)志(zhì )を奪う(🌎)ことは出(chū )来(lái )ない。」
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