深田 えい み 拘束

A　だが、(🧛)い(🥦)っ(💘)た(🧡)いこう云う風に暗がりの中に美を求め(🧠)る傾向が、東洋人(🥀)にのみ強いのは何故であろうか。西洋に(📂)も電気や(🔰)瓦斯ガスや石油のなかっ(🥖)た時(👕)代が(🕳)あっ(💅)たのであ(🕕)ろうが、(🏵)寡聞な(🎟)私は、彼(👩)等(🐶)に蔭を喜ぶ(🚆)性癖が(🦅)あ(❤)る(🏂)ことを知(🈁)らない。昔(😩)から(🖥)日本のお化けは脚が(🤗)ないが、西(🔏)洋のお(🐈)化け(🦉)は脚が(🕥)あ(🌮)る代(🎟)りに全身が透きとおっている(✴)と云う(💯)。そ(😯)んな(🏒)些細な(🧜)一事でも分るよう(🧝)に、われ／＼の空想には(🐇)常に漆黒の闇が(🛂)あるが(🤚)、彼等は幽霊(🌯)をさえガラ(🎏)スのよ(🌚)うに明るくする(🍝)。その(👡)他日(🏴)用のあらゆる工藝品において、(💰)われ／＼の好む色が闇の堆積したものなら、彼等の(🚊)好むのは太陽光線の重なり(〽)合った色である。銀(🎤)器や(🌨)銅器で(🏷)も、われ(🍰)らは錆の生ずるのを(📺)愛(🔩)するが、彼等はそう云(😾)う(➗)ものを不(🛠)潔であり非衛生(🚅)的(🔝)であるとし(🛍)て(⚫)、ピカ(🍽)ピ(🗝)カに研き(🌖)立てる。部屋(🔤)の中もなるべく隈を作らないよ(🕯)う(🧑)に、天(🍩)井や周囲の壁を白っぽくする。庭を造るにも我等(😛)が木深い(🏼)植(👔)え込みを設ければ、彼(💩)等(🙀)は(🐦)平らな芝(♒)生をひろ(🛹)げる。かく(⛄)の如き嗜好の相違は(🍾)何に依って生じた(🕍)のであろ(🙏)う(🕍)か。案ずるにわれ／＼(🌪)東(📶)洋(🤛)人は己れの置かれ(🚊)た境遇の中に(💺)満(🛋)足を求め、(🤯)現状に(🏟)甘んじよ(🐹)うとす(🌱)る風(🌭)が(🍔)あるの(📢)で、暗いと云うこと(🌙)に不平を感(🔕)ぜず、それは仕方のな(📞)いもの(🐧)とあき(🐣)らめて(💫)しまい、光(👦)線が乏しいなら乏しいなりに、却って(⛏)その闇に沈潜し(🆒)、その中に(🧀)自おのずからな(🧠)る美(🙋)を発見(🐟)する。然るに進取的な西洋人は(🎴)、常に(😿)より良き状態を願っ(🗨)て已やまない(🥠)。蝋燭からラン(🔗)プに、ランプ(🚣)から瓦斯(👹)燈(🧞)に、瓦斯燈から(🤤)電燈(📃)に(💉)と、絶え(✨)ず明るさ(🏠)を求めて(🆎)行き、僅かな蔭をも払い除けよ(🕯)うと苦心(📡)をする(🤥)。恐らくそ(❓)う云う気質の相違も(⬅)あるので(⛺)あろうが、しかし私は、(🚡)皮(🥧)膚の色の違いと云うことも考えてみたい。われ／＼(🔕)とても昔から肌(🦆)が(🙅)黒い(😘)よ(🙂)りは白い方を貴いとし、美しいともした(⏱)こと(🌝)だ(🥛)けれども、(💎)それでも白皙人種の白さと(🐖)われ／＼(🗜)の白さとは何処か違(🀄)う。一人一人(👾)に(㊙)接近して見れ(🎧)ば(🥢)、西洋人(🐤)より白(🥣)い日本人があり、(📳)日本人より(🃏)黒い(🧔)西洋人(🌯)があるよ(😿)うだ(🏭)けれども、そ(⚾)の白さや(🕴)黒さの工合が違う。これは私の(🏨)経験から云うのであるが、以(🎙)前(🎨)横浜の山手(❇)に(⚽)住んでいて、日夕居留地(🕎)の外人等(🙏)と行楽を共にし、彼等の出入す(📥)る宴会場や(💤)舞(❕)蹈場へ遊びに行ってい(🛐)た時(🔆)分、傍(⌚)で見る(😔)と彼等の白さ(🤘)を(💮)そう白いとは感じな(❎)かっ(🔃)た(💳)が、(📏)遠く(💑)から(🏃)見(🏉)ると、(🏇)彼等と日本人との差別が、実にはっきり(🏼)分るので(♑)あった(📸)。日本(🐭)人(🎂)で(🐋)も彼等に劣らない夜会(🗡)服を著つ(🛺)け(🎲)、彼等よ(🌯)り白(🌏)い(📡)皮膚を持っ(🎦)たレ(🤐)ディーが(⛹)いる(♋)が、(🕞)しかし(🐹)そう云(📦)う婦人が(🌖)一人でも彼等(🧙)の中に交ると、遠(🥂)くから(🍀)見渡した時にすぐ見分け(🔜)がつく。と云うのは、(🌠)日本人のはどんなに白くとも、白(🍓)い中に微かな翳か(✝)げ(😃)りが(🔶)ある。そのく(🧝)せそう云う女たちは西洋人に負け(🧠)ないように、(🍋)背(🦆)中から二(📒)の腕(💺)から(🤶)腋の下まで、露出(➡)してい(🕤)る肉体(🤚)のあら(⏪)ゆる(🌹)部分へ濃い白粉を塗っているのだが、それで(🍧)い(⬆)て、やっぱり(😗)その皮膚の底に澱んでいる暗色を消すことが出来ない。ちょ(⛎)うど清洌な水の底にあ(🏰)る汚(🔆)物が、(🍲)高い所から見(🎋)下ろすとよく分るように、そ(☔)れが分(🚈)る(🧕)。殊に指(👺)の股だとか、(👕)小鼻の周囲だとか、襟頸だとか、背筋だとか(👁)に、どす黒(🕋)い、埃の溜ったような(🍢)隈が出来る(✍)。ところが(🍵)西洋(⬆)人の(🥃)方(🥑)は、表(👧)面が濁っ(🏕)て(⛄)いるようでも底(🐄)が明る(😘)く(🎊)透きとおっていて、体じゅ(🔍)うの何(👌)処にもそう云う薄汚い蔭がさ(🐮)さない。頭(🥊)の先か(🎑)ら指の先まで、交り気がな(🎭)く冴え／″＼と白い。だから彼(🖖)等の集会の中へわれ／＼の(👕)一人(🎒)が這入り込むと、白紙に一点(🍐)薄墨(㊗)のしみが出来(🎶)た(📉)よう(🧚)で、われ(😗)／(🛁)＼が見(🧞)てもその一人が眼障りのように思われ、あまりいゝ気持がしな(🥇)いの(📥)である。こ(👼)うしてみると、か(🍄)つ(😣)て白(🎍)皙(🚷)人(🔏)種が(♌)有色人種を排斥し(🐮)た心(♑)理が(🙅)頷ける(🀄)のであって、白人中でも神(🦇)経質な人間に(🕵)は、社(🍵)交場裡に(✝)出来(💛)る一点の(🏉)しみ、一人か二(🦆)人の有色人さえが、気に(🏏)な(💦)ら(🌔)ずに(💫)はいなかったの(🔖)であろう。そう云え(🐕)ば、今日では(⛔)どうか(🎧)知らないが(🥥)、昔黒人に対する迫害が最も激(🥈)しかった南北戦争の時代に(🍞)は(😪)、彼等の憎(🦊)しみと蔑み(🐲)は単に(🐧)黒人の(🌞)み(🃏)ならず、黒人と白人(⛄)との混血児、混血児同(😧)士の混血児、混血児と白(🦗)人と(🍜)の混血児等々にまで及んだと云う。彼等は(🥙)二分の一(⛎)混(🈷)血(🈂)児、四分の一混血児、(🌛)八分の一、(〰)十六分の一(🧔)、三十(🕉)二分の(🛀)一(🗄)混血児(🤷)と(🐼)云う風に、僅かな黒(🐾)人の血の(📰)痕跡(🅾)を何処までも追究して迫害し(👒)なけれ(🏻)ば已(🙏)まなかっ(📏)た(🔟)。一(🎭)見純粋の(🛹)白人と異(🏥)なるところのない(🌉)、二(🐲)代も(🅱)三代(🗡)も前の先(🌉)祖に一(🤢)人(👼)の黒人を有(📃)するに過(✨)ぎない混血児に(🐲)対(🌟)し(🌾)ても、(✉)彼(🐝)等の執(🔑)拗(👒)な眼は、ほんの(🤵)少しばかりの色素がその真っ白な肌の(👠)中に潜ん(📲)で(🎼)いるのを見逃さな(🍹)かった。で、かくの如きことを(🍇)考えるに(💙)つけても(🗜)、いか(⛄)にわ(🏡)れ／＼黄色人種が陰翳(🚠)と云うも(🏽)のと深(🧥)い関係(🅰)にあるかが知(🌟)れ(🕡)る。誰しも好んで自分たちを醜悪な状態(📆)に置(🔰)きたがら(🔆)な(🎄)い(🙀)ものであ(😈)る以上、われ／(🥐)＼(🕉)が衣(✨)食(🖋)住の(📟)用品に曇った色の物を使い、暗(🌫)い雰囲気(🛂)の中に自分(🕟)たちを沈めよ(📽)う(🚾)と(📅)する(🥣)のは当然であって、(💓)われ(🉐)／＼の先祖は彼等の皮膚(💩)に(🔆)翳りがあること(🏿)を自(🏓)覚(🍥)し(🚐)て(🔝)いた訳で(💠)も(🎮)なく、彼等より白い(🍓)人(👤)種が(🏍)存在することを知っていたので(🕘)はな(📈)い(🤝)けれ(🍱)ども、色に対す(🌊)る彼(⬅)等の感(🕧)覚(🤯)が自(🚇)然(🚐)とあ(🎱)ゝ云う(🎿)嗜好を生ん(♈)だものと見る外はない(📆)。

A「うまい(🚼)事を(🎠)言(🕸)ふ。」禅(🍪)師さまは(👰)笑つ(💽)て(🌮)、「ここへ坐(🧣)らう。浜は(🧐)、やつ(😇)ぱ(🏆)り涼しい。私はこの頃、毎晩のやう(🏇)にこ(🚥)こへ来て、蟹をつかまへては焼いて食べます。」(🍘)

A　見よ。林の奥の草(🐋)原に、この(🦁)世(🏬)のものとも思へぬ不可(🙆)思議の光景が展開されてゐるの(👛)である。鬼、といふも(🐷)のは、どんなものだか、私は(🐫)知らない(⛔)。見た事が無いからである。幼少の頃から、その絵(👋)姿(🚬)には、うんざりするくらゐ(😺)たくさんお目にか(🏐)かつて(📓)来(✈)たが、その(🦊)実物に面接(♍)するの光栄には未だ浴してゐないのである。鬼にも、(🌯)いろいろ(📑)の種類があるらしい。××××鬼(🐹)、××××(🏍)鬼、などと憎(🌰)むべきものを鬼と呼(🚒)ぶ(📡)ところから見ても、こ(💘)れ(🚳)はとにかく醜(👗)悪の性(🕎)格を有する生き(💆)物らしいと思つてゐると、また(🏃)一方に(🌿)於い(🍑)ては(🎷)、(🏥)文(🛏)壇の(🌷)鬼(🙁)才何某先生の傑作、など(🐛)と(👪)いふ文句が新聞の新刊書(🌕)案内欄に出て(😶)ゐ(🔚)たり(📎)するので、まごついてし(👒)まふ。まさか、(🤗)その何(🤼)某先生が鬼のや(🍶)う(⏭)な醜悪の(🌩)才能(⛲)を持つてゐ(🖤)るといふ事(😠)実を暴露し、以て世人に警告を(🎹)発するつもりで(🔟)、その案内欄に鬼才など(😀)と(🧖)いふ怪しむべき奇妙な言葉を使用し(🔤)たのでもあ(🍆)るまい。甚だしきに到つては、文学の鬼、(🎉)な(🌭)どと(📼)いふ、ぶ(📼)しつけな、(🚼)ひどい(👾)言(🏌)葉を(💋)何(🦗)某先生に捧げた(🌍)りしてゐ(🕠)て、これで(🔃)はいくら何でも(➰)、その何(👢)某先生も(🦁)御立腹な(🌙)さるだらうと思ふと、また、さうで(🙆)もないら(📭)しく(🉑)、その何某先(🛀)生は(🚭)、そんな失(🌈)礼千万の醜(🌵)悪(🐪)な(🎀)綽(💟)名を(〽)つけ(🚖)られても、まんざらでな(✂)いらしく、御自身(💻)ひそか(🚹)にそ(🧤)の(🧢)奇怪(💎)の(🍏)称(🙍)号を許(😀)容してゐ(😮)るらしいと(🐼)いふ噂などを聞いて、迂(🐦)愚の私は、(🈸)い(🍍)よいよ戸(💩)惑(🎀)ふ(🗾)ばかりである。あの、虎の皮(🍱)のふん(🚞)ど(🏜)し(😆)をした(🔋)赤つらの、さ(🎺)うしてぶざいく(🐔)な(🐂)鉄の棒みたいなものを(🌨)持つ(🕳)た鬼が、もろもろの芸(⬇)術の神である(👊)とは、どうしても私には考へら(🏩)れ(🍸)ないの(👘)である(🌄)。鬼(🆖)才(🐲)だの(🐳)、文(🔢)学(🌜)の鬼(📺)だのといふ難解な言葉は(🍪)、(😪)あまり使用しないはうが(🎬)いいのではあ(🛵)るま(🕥)いか、とかねてから愚案してゐた次第であ(😽)るが(🧟)、しかし、(🍽)そ(😹)れは(🤯)私の(🤥)見(🌗)聞の狭い(➗)故であつ(📖)て、(🎭)鬼(✒)にも、いろ(🍠)いろ(🏃)の種類があるのかも(🌶)知れない。このへんで(📳)、日(🥣)本百科辞典で(📭)も(🉐)、ち(🥑)よつと覗いて(♐)みる(🧀)と、私もたちまち老幼(🐳)婦(⬅)女(🥁)子の尊敬の的た(🏟)る博(🎙)学の士に一変(🕜)して(🍺)、（(⚽)世の物(🚲)識(🎾)りといふ(📎)もの(🔄)は、(🕍)たいてい(🕹)そんなもの(🚿)である）しさ(🐍)いら(🌋)しい顔(🍺)をして、鬼に就(♟)いて縷々千万言を開(🤮)陳で(🔷)きるので(🎖)もあら(📨)うが、(🔷)生憎(💍)と私は壕の中にしやがんで、(🍄)さうして膝の上(📶)に(😛)は、子供の絵本が一(📄)冊ひ(🥒)ろげられてあるきりなのである。私は、ただ(👔)この絵本の絵に(🆒)依つて、論(🍸)断せざるを(🎻)得ないので(🦒)ある。

A　とまた、うつむいて(🐠)、(🤖)低く呟くやうにお(👍)つ(😝)しやつて(🤤)、

A叡(🌈)慮ハ是非ヲ越エタモノデ(🚚)ス(👘)

A　そ(🔛)う言(💮)われて、(💙)夫は、ひがん(📟)だ。しか(🌆)し、言い争いは好(⤴)まない。沈黙(🍥)した。お前(🕷)はおれ(🌦)に、いくぶんあてつける(🎠)気持で、そう言(🌇)った(🕔)のだろ(⏱)うが、しか(🈲)し、泣いている(🍧)のはお前(🤜)だけで(🤕)ない。おれだって、お前に負けず、子(⏲)供(🈺)の事(🌾)は(🔆)考えている。自分の家庭は大事だと思っている。子供が(👺)夜中(😺)に、へんな咳せき一(🔃)つし(🙌)ても、(⌛)き(📽)っと眼(🖨)めがさ(🚍)めて(🚈)、た(🥀)まら(🎑)ない気持に(🔌)なる。もう少し、(🏋)ましな家に引越(🏦)して、お前や子(🎙)供た(🙇)ちを(🚗)よろこばせてあげ(🚄)たくてならぬ(💥)が(🧗)、し(👖)かし(🌹)、おれ(〰)には、どうしてもそこまで(📞)手(🚅)が廻(🐶)まわらないのだ。これでもう(🚽)、精一ぱ(🏷)いな(🌹)のだ。おれだ(🏕)っ(🎐)て、凶(🤯)暴きょうぼ(🎺)うな魔(🔚)物ではない。妻子を見殺(🔬)しにして平(⏬)然(🚏)、というよう(🐲)な(📠)「度胸(✋)」を持ってはいないの(🧘)だ。配(🅱)給や登録の事だって、(🚾)知らない(🍯)の(🦖)ではない、知(🈸)るひまが無いのだ(🥍)。……父(🌱)は(🎁)、(💳)そう心の中で呟(🎹)つぶやき、しかし、それを言い出す自信(👢)も無く、また、言い出して母から何(🚪)か切りかえされたら(🐶)、(💢)ぐうの(📖)音ねも出ないような気もして(😎)、