「この野郎達案外、皆強(🏸)情(🤾)だ! 土ん百姓(💹)の癖(pǐ )に生(shēng )意(🐹)氣(qì )しや(📥)が(🧢)ると――」
「表(biǎo )おツ(🖋)かねえで(💪)。んに、寒いわ。」(❎)半分(fèn )泣き(⛎)聲(shē(🦐)ng )で由が云つた。
母親はま(💈)だ、(🍙)とぎ(🤫)れ、とぎれにくど(💄)/\(✈)云つた。
「(😵)なんもよくなるわけ(🖥)でなしさ(🐮)。」
そ(🕣)して、「この(🚴)事(🦓)に對(🐫)して意(🏦)(yì(🤚) )見(🃏)のある方は、(💾)手をあげ(💢)て自(💱)分に云つて貰ひたい。」と(🅰)云つた(🗣)。
六(liù )
(🤨)まづ、そして、根(gēn )本(🌖)的なことが決められた(🤣)。それから(🗼)それを(🈲)どういふ(👽)風にしてやるか、といふことが問題(🧀)に(🍷)なつた(🔶)。それは、(🛠)二、三(🚺)(sān )日(🔁)に(➿)、地(dì )主(zhǔ )の差配が例年(🌔)の通り※(「廴+囘」、第4水準2-12-11)つてくること(🔴)にな(❇)つてゐるので、それに、(🤜)事情を(🚭)説(🐕)明し、すぐ地主(🏉)に交渉を始めること(🙎)になつ(🐔)た(🔷)。この時、(🚆)その色(sè )々な交渉の間(🦏)小(xiǎo )作の米をどうする(🌵)のか、と(🚈)云(yún )ひ出(🔏)すのがあつ(🌳)た。それが又(yòu )相(🍒)當大きな(🛎)ことなので、中(zhōng )々意見(👚)が一(🦓)致しなかつた。又百(🙂)姓には、それを最後迄(🌶)の(⏬)見通しをつけた上で、確實な――手(shǒu )落ちのない成算(suàn )でやつて行けるこ(😃)とが(💘)出(chū )來(lái )な(🆗)かつた。この所、先生の意(🚭)見をき(🙎)いた。校(🔅)長先(xiān )生は、まづ(🍷)、町(♒)(dīng )にゐる商賣(mà(😗)i )人に自(🗞)(zì(🎺) )分(📬)(fè(💎)n )達所有の(✅)畑(tiá(💆)n )物(💸)を全(👎)部(🍚)賣つてしまひ(✅)、そ(🐑)の背(🧤)(bè(🦀)i )水の陣で、地(💂)主(zhǔ )に當ることにした(💿)ら(🌍)いゝ、と(✏)いふことを云(yún )つた。そ(💗)れには二(🦋)(èr )つの條件をつけた(🎋)。第(🗻)一(❄)は最初の地主への交渉が不調に終つたら、第二は地(😁)主がその(🏰)結果、作(zuò )物(🌬)(wù )を無理に押(yā )へ(🤚)るといふやうな樣子(zǐ )が分つ(🏯)たら、といふのがそれだ(😥)つた。一軒(xuān )々々持つてゐ(🛎)たのではすぐ押へられるし(🦋)、又(🏳)その(📮)た(🙅)めに、(💡)結(🌳)束が(👽)破(⛏)れ(🚌)る(🚥)お(🐮)それも(🥩)あつた(🗺)。先生はかうい(🍧)ふ點を防(⏺)ぐためにもこの方法は重(👜)大であると云つた。かういふ(💦)事は百姓(xìng )には(🛥)か(😏)なり思ひき(🍦)つた(🍌)ことだつ(🖨)たけれども、(🚷)そ(❔)れが當り前の(🗨)ことのやうに思(🕝)は(🍙)れる程(🔔)皆(jiē(😁) )せツぱ(⭐)つまつてゐた。
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