一一((🐠)一(yī )九(💄)五)
(🗜)互郷(xiāng )ごき(🥣)ょ(🤥)うと(🍂)い(⏳)う村の人た(🚝)ち(✒)は、お(♈)話にならないほど風(🚝)(fēng )俗が悪か(🌷)っ(🙎)た(🕒)。と(✊)ころがその村(cūn )の(🔙)一少年が先師に入門を(🎋)お願い(📊)して許(🥨)(xǔ )されたので、門人たちは先師(shī )の真意(🧚)を疑った。すると、(🌖)先(xiān )師はいわれ(📶)た。――
「文(wén )王がな(🌮)くなられ(💢)た後(🎍)、文(🕜)(wén )という(🕋)言(🕞)葉の(😀)内容をなす古(🎗)聖の道は、天意によ(📍)っ(🍸)て(😼)この私(sī )に継承(🔀)されてい(🖼)る(🐟)ではない(😅)か(〽)。も(🔘)しその文(⛱)をほろぼそうとするのが(🍑)天意(🥃)(yì )であるならば、何で、(🙆)後(hò(🤰)u )の世に生(shēng )れ(💼)たこ(💿)の私に(🏽)、文に親しむ機会(🤳)が与えられよう(🏠)。文(wén )をほ(❇)ろぼすまいというのが天意である(🕶)かぎり、匡(😿)の人たちが、いった(🐼)い私に(💾)対して何(hé )が出来るという(🚍)のだ。」
一六(liù )((👁)二(😈)〇〇)
○ 詩経の(🚿)内容を大別(📕)すると、(🥗)風(🕜)・雅・頌の三つに(📧)な(😃)る。風(fēng )は民謠、(🌶)雅(👬)は(📼)朝廷の歌、(🐴)頌は祭(🏆)事の歌(🙊)である。
○ 唐・虞(🎦)(yú )==堯は陶唐(🐔)氏、舜(🍱)は有虞氏なる故(🎣)、堯・舜の時代を唐・虞(yú )の時(shí )代(🗿)と(📫)いう(🎃)。
○ 昭(🥊)公(gōng )==魯の国(🍣)君、名(míng )は稠(ちよう)、襄公(じよう(🏘)こう)の子。
○(😔) 堯(yáo )は支(😿)那の歴史で知(zhī )られてい(🍏)る(🌘)最初の聖天子。
「民衆(zhōng )とい(🏜)うも(🕝)のは、範を示してそ(📸)れに由(🕢)らせることは(⏪)出(🔛)(chū )来るが、道理(lǐ )を示してそれを理解させることはむずかし(🔶)いものだ(🐝)。」
二〇(🏥)(二〇(🧒)四)
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