日本《変態 女装 オナニー》2行目ライン



変態 女装 オナニーあらすじ

「行って見て下(xià )さらんか(🆎)。貴(🥑)女(🚂)、」

「そ、そこに(💫)泣(qì )いていらっしゃ(🐟)るなア大(🌯)(dà )先生(shēng )の嬢(niáng )様(🐥)でがしょう。飯田(🎙)町の路地(dì )で(💑)拝ん(👓)で(😤)、一(yī(😬) )度(dù )だ(🦁)が忘れ(🐝)ねえ。此(cǐ )奴等こいつらがこ(🐀)の地獄宿(🎬)へ引張込(rù(🙀) )んだの(😕)を見懸けたから、(🕔)ちびり(⛑)ちびり遣りながら、痴こ(🙏)けの色ばな(🦍)しを冷かしといて、(🍐)ゆ(📢)っくり撲なぐろう(📦)と思(sī(🗼) )った(🕯)が(🗾)、勿(🥝)体(🍃)なくッ(🐡)て我慢な(👟)らねえ。酒井さんのお嬢さん、(🛌)私わっしが(🏻)こうやっている処を、こ(🗯)こへ来て(🐜)、こン(🖍)唐人(🌠)打挫ぶっ(🔜)く(♏)じいておや(👳)んなせ(📮)え、(🍌)お(🍍)打ぶちなせえ、お打ちなせえ(🚹)。

「お連(🕋)れ下さい(🤹)まし、どうぞ。」

 主税は腕組をしながら、(💸)

 貞造は(🃏)、無(wú(🍃) )事に健かに産(chǎn )れた児の(🔭)顔を一目見(🍴)ると、安心をして、貴(guì(🍱) )女の七夜(yè )の(😼)御祝い(🖌)に酔った(🔜)の(👾)がお残(cán )懐(🐷)なごり(🐨)で、お(🛵)暇(📪)を頂いて、お邸を出(🐱)たんです(🍖)。

 菅(👳)(jiān )子さ(💡)ん(🌋)は、(🌅)と先ず(🎭)問うと、まだ(🎻)見えぬ。が、い(🐌)ず(🌭)れお立(🧗)(lì )寄りに相違(😋)ない。今にも威(💿)勢(🛷)の(📤)可い駒下(🔦)(xià )駄(🚉)の(💇)音(🤘)が聞(⏬)えましょう。格子がから(🍩)りと(😗)鳴ると、立処たちどころ(🚚)に(👾)この部(bù )屋へお(🥘)姿が露あらわれ(✡)ま(🆘)すからお休みなさりながらお待ち(🍯)なさ(🖌)い、と机の(🦏)傍(⚾)わきに坐り込んで、煙草たばこを喫のもうとして、打(dǎ )棄う(⏰)っち(👧)ゃって(🤒)、(🚆)フイと立って蒲(pú )団を(🚑)持(chí )出(🏽)すやら、(🏠)開放(fàng )あけはなしましょう、と障(🍅)子を押開お(😜)っぴらいたかと(🧗)思う(🏍)と、(😛)こっちの(⬜)庭が(🤛)もうちっとあると宜(yí(🍺) )よ(🔪)ろしいので(🐑)すが(🔛)、(💛)と云うやら(🐮)。散らか(🎽)っ(🌓)ており(🍩)まして、と床(chuá(🌪)ng )の(🚣)間の新聞(⛺)を投ほ(🍟)うり出すや(🍇)ら(🔩)。火鉢(bō(👐) )を押(🍺)出して突附けるかとすれば、(🔴)何だ、熱いの(🀄)に、と急いでまた摺(zhé )ずらすやら。なぜか見苦しいほ(🏃)ど慌(huāng )あわた(📞)だしげで(🗂)、蜘(zhī )蛛(zhū )く(🤖)もの囲すをかける(⚪)ように煩う(👲)る(💭)さく夫人(🧖)の居ま(🚍)わり(🔭)を立ちつ居(🦎)つ。間には(🍼)口を続けて、(😶)よくい(🕐)ら(🏓)っしゃ(➖)いました、ようこそおいで、(💶)思いが(🗨)けない(🛂)、不(🔕)思議(😦)な(💮)御方が、不思議だ、不思議だ、と絶たえ(🖖)ず饒舌しゃべ(📗)ったのである。

 隣(🐆)(lín )の室(😞)へやから堪りかね(😻)たか(🐼)叱(chì )咤しった(⬜)した。

「困ります(🍦)よ(🏚)。隣のお(🐮)座(zuò )敷(fū )には、(🤲)お客様(🚛)が(🚒)有るじゃありませんか。」

「座敷(fū )が(🧥)なくば押(yā(🌊) )入へ案(🌱)内しねえ、天(tiān )井だっ(😋)て(🤪)用(🍻)は足りらい(💖)。やあ、御新規お一人様あ、(📢)」

 朝(cháo )晩お顔を見(jiàn )て(🗒)いちゃ、(👚)ま(👑)た(⛎)どんな不了簡ふりょうけん(🕚)が起(qǐ )るまい(🕶)ものでもない、という遠(🎖)(yuǎ(📀)n )慮と、それに肺病の出る身(shēn )体からだ、若い(🏊)内(👟)から僂麻質リョウ(⛄)マチスが(🚧)あ(🍼)ったそうで(♏)。旁(💼)々かた(🎞)が(⛑)たお邸を出る(📗)とな(🛡)ると、力業ちか(➿)らわざ(🗒)は(⛔)出来ず、そう(🌊)かと云っ(🌩)て、(🦓)その時分(fèn )はまだ(🐰)達者だっ(🙍)た、(📒)阿母おふ(💌)くろを一人養(➰)(yǎng )わなければな(🎥)ら(🤳)ないもんですから(⭕)、奥さんが手切てぎれなり(🤱)心(xīn )着こ(🐷)ころづけなり下す(😝)った(🎹)幾干いくらかの金(jīn )子かねを資本(běn )もとでにして、初(chū )めは浅間の額(é(🚛) )堂裏へ、大(🍳)弓(🗽)(gōng )場を出したそうです。

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A 七(🍤)ジタツ」キタ(👈)
Aと、そう云っ(😭)て(🚹)、そのぼんち(🗼)らし(🌯)い人の好よい眼もとに、何(📢)か(🈂)私には意味の(🍎)分(🐫)らない(🌧)笑いを浮か(🔮)べた。
A「自分のお腰の洗(🌭)濯ぐらゐ(🏚)、何で福(😚)子に(🕸)さゝれ(🤶)まへん、なあお母さん(🎓)。」(🐓)
A老母も同じように(🚪)眼の(🌊)縁を(⛷)湿らせなが(🙈)ら、(🚯)貝島の顔を見ると喉を詰(🥓)まらせて(🚚)云(🗓)った。
A ……(🔘)…ここ(🚋)ま(🤠)で来てもまだ私は最(🎚)後の一線を(🛁)越えずにいる、(🔩)―(🏝)―(🌝)―と云った(🔞)ら、(🎒)夫はそれを(😛)信じるであろうか(🕗)。が(✡)、信じようと信じま(📧)いとそれが事実なので(🍼)ある。もっとも「(🛣)最後の(🔐)一線」というのは(🐅)、非常に狭(😅)義に解釈しての(🕉)、ほ(🐐)んと(👽)うの最(😏)後(🥘)の線であって、それを(🏞)犯(💥)さない限りにおいてなさざるところな(🏪)しと(🍠)云って(🖤)もよ(🤾)い(🚙)かも知れない(🍹)。それ(🌻)というのが(🎲)、封(👚)建的な両親に(💼)育てら(😌)れ(🈸)て来た私(⛳)の頭(🗄)には、因襲的(➖)な形式主義(🔪)がいつ(⚾)までもコビ(📠)リ着いていて、精神的にはど(🏣)うあろうとも、(🤹)肉体的に、夫が常に(📞)口癖にす(📢)るオ(🚤)ーソドッ(🛥)クスの(🚺)方法で性(🐦)交をさえ行わな(❕)ければ、貞操を汚(🏿)し(🙈)たことにはなら(🖨)な(🥙)いという考えが、ど(♐)こ(😰)かに潜(🈴)ひ(🕢)そんでいるからである。そこで私(🎲)は、(🛀)貞操の形式(🍩)だけは守りながらそれ以外(🏚)の方法でならど(🐿)ん(🔏)なこと(🖤)でもして(💉)いるとい(👎)うわけである。具体的にどういうことかと問わ(🌟)れては(🐣)困るけれ(🤼)ども。………
A「お母(⚽)さん、遊びに行って(🧝)来(📌)る(🐷)よ」

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